於是，每年正月，老百姓就用竹蔑紮成青龍，用紙、綢糊上，照著青龍的模樣，用彩筆描給，把紙龍繪得活靈活現，十分威武雄壯。到了正月十五（青龍被殺的日子），家家戶戶張燈結彩，敲鑼打鼓，扛著青龍遊街串鄉，男男女女、老老少少，歡欣鼓舞，以表示老百姓對青龍的感激和懷念。
從此，每到正月間，就要耍龍，這個風俗，一直傳到現在。
◎蒼狼與白鹿的傳說
蒼狼與白鹿是蒙古人的遠古圖騰。在《元朝秘史》和《史集》都對蒙古人祖先的傳說有著詳細的記載。遠古時期，蒙古祖部落與其他突厥部落發生了猛烈的戰爭。最終由於蒙古部落勢單力孤，被他部所滅，僅剩下兩男兩女幸存於世，他們逃到額爾古涅昆山中隱居。後來他們的子孫繁衍興盛，分為許多支係，狹小的山穀不能容納這麼多人，於是他們遷至寬闊的草原居住。其中一個部落的首領名叫勃兒帖赤那（意為蒼狼），他的妻子名叫豁埃馬闌勒（意為白鹿），他們率領本部落的人遷到斡難河源頭不兒罕山定居下來。這一傳說雖然充滿了不切實際的想像，但卻反映了蒙古先人從額爾古納河西遷的重要史實，並非無稽之談，他們遷移的時間應是在唐代末期。而蒼狼與白鹿的神話傳說，恰恰反映了蒙古先民的圖騰觀念。
◎虎跑泉的來曆
龍井茶（中國十大名茶之一）、虎跑泉素稱“杭州雙絕”。虎跑泉是怎樣來的呢？據說很早以前，有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大過人，有一年，二人來到杭州，想安家住在現在虎跑的小寺院裏。和尚告訴他倆，這裏吃水困難，要翻幾道嶺去挑水，兄弟倆說，隻要能住，挑水的事我們包了，於是和尚收留了兄弟倆。有一年夏天，天旱無雨，小溪也幹涸了，吃水更困難了。一天，兄弟倆想起流浪過南嶽衡山的“童子泉”，如能將童子泉移來杭州就好了。兄弟倆決定要去衡山移來童子泉，一路奔波，到衡山腳下時就昏倒了，狂風暴雨發作，風停雨住過後，他倆醒來，隻見眼前站著一位手拿柳枝的小童，這就是管“童子泉”的小仙人。小仙人聽了他倆的訴說後用柳枝一指，水灑在他倆身上，霎時間，兄弟二人變成兩隻斑斕老虎，小孩躍上虎背。老虎仰天長嘯一聲，帶著“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民們夜裏作了一個夢，夢見大虎、二虎變成兩隻猛虎，把“童子泉”移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光萬朵，兩隻老虎從天而降，猛虎在寺院旁的竹園裏，前爪刨地，不一會就刨了一個深坑，突然狂風暴雨大作，雨停後，隻見深坑裏湧出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎給他們帶來的泉水。為了紀念大虎和二虎，他們給泉水起名叫“虎刨泉”。後來為了順口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龍井茶，色香味絕佳，現今的虎跑茶室，就可品嚐到這“雙絕”佳飲。
◎風雨橋的傳說
古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，隻有十幾戶人家。有個小山寨裏有個後生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩人幹活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前後相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河裏的魚兒也羨慕地躍出水麵來看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山幹活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，刮得布卡睜不開眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水裏，潛到河底。可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎麼回事呢？
原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的岩洞裏去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的後生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出凶相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上遊的一條花龍耳朵裏。