霜華行程促，路上人何疏，望斷天涯路，寥落風塵誤。
致和元年元宵，欽天監觀淆惑侵紫薇，天垣若隱，報聖上，帝於天壇誠拜曰：“彼四維天地，歸功於四海，大啟獨享國祚三百歲，先祖仁德，寡人素誠，感召天地有序，蒼生之責，安於國祚，榮恩隆盛，饗食眾生供養，集天地風雲，安撫人間次序，今人間秩序有亂，上表蒼生德儀，乞告知。”
山子有些羨慕，讀書多少有些小前程，還能學習一些係統的東西，隻是他是一個散戶，虎寧這種官員就算想招收弟子肯定也要收一個身家清白的、有培養價值的人。在這個時代學子要拜個師傅很是不易，可是師傅想要一個傳承衣缽的學生也很難，畢竟千人千麵，每人都是一個獨立的個體，思想要一脈傳承、要發揚光大也是非常艱難的事情。
世間的人多數是身不由己的，小人物有小人物的悲哀，大人物有大人物的難處，像虎寧這種大人物，代替的已經不是一個人的生死榮辱，他之一身關係太多人，牽連著太多人，尤其傳人選擇上更多的還需要學識見解和部分利益的人，純粹的相互看對眼也要在一定的基礎上才行。就像山子這種散戶就算表現出了個人能力和自身價值也不行，他的投資總需要回報的，起碼會把他的思想傳承下去，而山子這種散戶，沒有辦法科舉，學習得不到好的資源，融入不了士子的群體，隻是學習老師的一點東西，那是不能成自成一家的大家。虎寧的傳人又怎麼不是大家呢？
一張薄薄的紙片代表的是一種階級，也表示著更多的機會，表示著他的起點。沒有那張紙片他隻能站在角落裏眺望著一處處美景，這是悲哀。
山子首要的問題便是將他的戶籍落地，不能老是這種如同黑戶般不明不白的活著，到時候連個立身的地方都沒有，很多事情都是需要戶籍的那張薄薄的紙片來說話的。尤其這張戶籍紙片還關係著前程的發展，那更是重要了。山子有時候也有一種憋悶的感覺，人世百年，竟然被一張小小的紙片為難，可悲可歎，但是人有時候就是這麼無奈，被一些東西左右著，搖搖擺擺，奔波不定！
相對於山子，陸紀堂就有父親的遺澤，有父親從小的教導，更是書香門第，和虎寧家還是世交，這樣陸紀堂的前路就比較明白了，他幾乎就是浩然平夷派的下一代傳人，還是很核心的那種，想不是都難，這對於陸紀堂來說是一種機會，也是一種負擔，但是他沒有更好的選擇，這種狀況已經是能想到最好的狀況了。
衛韜的情況比山子好些，但是比起陸紀堂又又有不如，他作為神機營一座分營營正，吃喝沒問題，雖然作為軍戶沒有文人的安逸，但是也不用理會文人內部亂七八糟的事情，武人直爽，傳承也簡單，沒有文人那般錯綜複雜的關係，自古文人相輕，文人是事情是思想的事情，所以衛韜以後的路很是簡單，但是卻足夠寬敞。但是這條路沒有人來幫他，隻是他一個人獨自行走，雖然辛苦很多，但是未來的選擇也更自由一些，不用負擔什麼。