相術一般隻指人相和地相，人相包括手相、麵相、體相、摸骨、痣相，這是由表及裏的學問，許多人看麵相而看人德器。地相又稱風水、也叫堪輿，分為生堪和擇地，生堪是活人居所，擇地是尋墓點穴，除此之外三才觀還加了個相天，其實那是故稱，現在人們叫相雲，觀風雲察天地招雷霆祈雨時，當然放在現代就是天氣預報的功能，隻是在沒有衛星的年代，這個活計更能引起人們的遐想，也更為神秘，這個本來和相人、堪輿關係牽扯不大，誰叫三才觀的開山祖師擅長於觀雲雨，所以人們就加了個相天觀雲雨。
按容九音講的三才觀，山子才發現這個世界還是很大的，那三才觀雖然叫做三才，卻不止三支，就是核心也不是一個道觀，那所謂的三才觀就是口中的說法，是一個派別的稱謂，現實中是找不到這個道觀的，三才觀組成很複雜，就容九音知道的就有京師的祈雨壇、鶴別山的沉浮觀、大嶼山雷鼎門，小梅林太虛門、京兆的太乙脈、水鏡山莊，這五處皆是三才觀的核心，除了這中心，還有一些嫡傳支脈，就像石門觀、六算麻衣、天機府、德器齋等。
“這麼多啊。”
“別看這麼多，真正的核心有祈雨壇、水鏡山莊、沉浮觀，你要知道，水鏡山莊出名士，在京師哪家的府邸謀士中都以三才觀水鏡山莊和縱橫派的鬼穀門第為貴；而祈雨壇每個州府都有祈雨天師，沉浮觀尋龍點脈，以定江山沉浮而文明於世，鬆溪石門觀算在沉浮觀和天機府一脈，蘇煌和蘇堤兩兄弟學藝成後回鄉，建立了石門觀，蘇煌善於生堪，與土木建造極為擅長，而蘇堤善於相人，但是他們相人是救助童子，等到長大後再庇護石門觀，所以現在石門觀接手建造事宜，也做也做資助學子事宜，當年我就是接到過石門觀的救助，才能讀的了書。”
這是建築行業和慈善事業啊，而且還是有選擇的慈善事業！
山子這時候又吃了一驚，那裏都有聰明人，這石門觀在三才觀的眾多中隻算二流，不想就經營偌大局麵，想一想那最頂級的道門還不知道經營多大的局麵，想一想就讓人震撼啊！