馬主人聽了我的話後，臉上露出十分不安的神色，因為“懷疑”這個詞在這裏沒有人知道是什麼意思。我記得，在我和馬主人關於世界上其他地方的人的許多交談中，我也曾說到“說謊”或者“說瞎話”，但它很難聽懂我的意思，盡管它有很強的判斷力。它是這麼認為的：語言的作用是使彼此了解，還有就是使我們了解事實的真相。
閑話少說。當我說到在我們國家裏“野胡”才是唯一的統治者時，馬主人說完全出於它意料。它想知道，我們這兒有沒有“慧駰”，它們又做些什麼。我告訴它我們那裏多的是：夏天它們在田野裏吃草，冬天就養在家吃幹草和燕麥；做仆人的“野胡”替它們梳鬃毛、喂食料。
接著，我請求它原諒我不再說下去了，因為我非常肯定，它等著我說下去的話一定讓它非常不高興。可是它堅持要我說，不論好壞它都想聽聽。我就對它說，我們那兒的“慧駰”（我們叫“馬”）是我們所有動物中最奔放、最漂流的一種，在力量與速度上超過其他一切動物；假如它們被貴族飼養，就被用於旅行、比賽或者拉車，它們會受到十分友好和周到的照顧，一直到病倒或者受了傷，才會被賣掉去從事苦力，一直到死。可是一般的馬就沒有這樣的好福氣了，它們由農夫、搬運工和其他一些下等人飼養，幹最勞累的活，吃的卻一點兒也不好。我把我們騎馬的方法，韁繩、馬鞍、踢馬刺、馬鞭、馬具和馬車的形狀及用處都盡可能詳細地描述了一番。我還說，我們在它們的腳底安上一種叫作“蹄鐵”的硬鐵板，因為我們經常在石子路上旅行，這樣它們的蹄子就不會被磨破。…
主人聽完我的講述之後，十分生氣，它感到驚奇的是我們怎麼敢騎到“慧駰”的背上，因為它十分肯定，它們中最弱小的仆人也能把最強壯的“野胡”打翻在地，或者躺下來在地上打個滾也能把“野胡”壓死。我回答說，我們的馬從很小就受到訓練，讓它去做我們需要的事情。如果有的馬不聽話，就用它去拉車。馬小的時候如果玩花招，都會被狠狠地揍一頓。一般用來騎或拉車的公馬，通常在兩歲左右就被閹割了，這樣它們就沒有脾氣了，性情也變得溫順。它們能分得清什麼是賞，什麼是罰。
我費盡口舌說了半天才使我那主人明白了我的話。它們的語言詞彙太過貧乏，因為它們的需要和情欲比我們少得多。但我無法形容它對我們野蠻對待“慧駰”有多痛恨，特別是在我說了閹馬的方法和作用，使它們不能繁殖後代，使它們更加順從以後，它更是深惡痛絕。它說，要是有這麼一個國家，其中隻有“野胡”才有理性，毫無疑問它們應該是統治者，因為理性總是能戰勝野蠻。但是就我們的體格，特別是我的體格來說，它認為同樣大小的動物再沒有比我們更弱小的了。它因此想知道，和我們在一起的那些“野胡”是像我呢，還是像它們這裏的“野胡”。
我告訴它，我和我們那裏的大多數人都長得一樣健壯，而年紀小一些的人和女人長得卻要柔弱多了，女人的皮膚大多都像牛奶一樣潔白。它說我倒是確實和別的“野胡”不一樣，比它們幹淨多了，樣子也比較順眼。可是，從是否真正占優勢這一點來看，我與“野胡”之間的區別，反倒還比不上它們：我的“後腳”上的指甲沒有什麼用場，至於我的“前腳”，它簡直就不能管它們叫“前腳”，因為它從來就沒有見我用“前腳”走過路，太柔嫩了。經不起在地上走，走路時“前腳”通常也不戴套子，有時候戴的那個形狀也不同，也不如“後腳”那套子結實。我走起路來一點也不可能穩當，因為兩隻“後腳”中隻要有一隻滑一下，我就一定會跌倒在地。