衛國人哀駘
——愛是最美的語言
春秋時期一名叫哀駘的衛國人，他的容貌雖然很醜陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他相處，感覺他特別親近隨和，舍不得離去。有一些女人甚至說：“做他的小妾比做其他人的妻子都幸福。”
他既沒錢，又沒有權力，也沒有什麼高深的理論和顯赫的功績，可是外表粗陋、其貌不揚的人卻受到幾乎所有人的愛戴和讚美，這使得魯國的國君魯哀公驚歎不已，於是就派人把他邀請到魯國，觀察他的言行。
在不到一個月的時間裏，魯哀公覺得哀駘在平淡中確有不少過人之處，不到一年，就很信任他了。沒過多久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他擔任宰相管理國事，可他卻淡淡然沒有心思做官，雖在哀公的再三請求下參議了國事，但不久就放棄了高位厚祿，回到他在衛國的簡陋的小屋子中去了。
對此，魯哀公請教於孔子：“他到底是什麼樣的人呢？”
孔子回答：“我曾經在楚國見到一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，沒過多久都驚恐地逃開了，因為小豬感覺不到母豬活著時的那種親切的感覺了。可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內在的品性。哀駘這個人雖然外表醜陋，但他的品德和才情等內在美必然已超越一般人非常之多，所以您和其他人才喜愛他。”
寓言者說
大家之所以認為哀駘美，大概是因為他有愛心吧！愛是最美的語言、最美的形態，每個人都喜歡。
聰明的回答
——遇到困難時多想想別的辦法
南朝齊國的王僧虔是著名書法家，書聖王羲之的孫子。他稟賦優異，尤其是隸書的天賦不同凡響，頗負盛名。
齊高帝也極其喜歡書法。一天，齊高帝召見王僧虔，叫人拿出文房四寶，讓王僧虔現場獻字，以便仔細揣摩、欣賞他的書法藝術。
王僧虔揮毫灑墨，瀟灑自如，一會兒時間，就寫好了一首詩，可謂是字字珠璣，得到文武百官的一陣熱烈掌聲。
齊高帝不甘示弱，馬上拿起筆，寫了一首詩，字跡蒼勁，書法氣勢縱橫，同樣贏得了文武百官的滿堂喝彩。
齊高帝興致極高，即興問了王僧虔一個問題：“朕和你的書法造詣究竟誰更高一籌呢？”
聽到突如其來的問題，王僧虔沒有任何準備，聽後不禁愣了一會兒。他想，從書法的實力來看，齊高帝確實略遜一籌，可是如果說自己優於皇上，這樣皇上必定會認為顏麵盡失。可是，如果昧著良心說自己的書法略差一點，萬一被誤認為是故意欺騙聖上，豈不也是犯下了欺君之罪，一樣沒有好下場。他左右為難，一時不知該怎麼回答，甚至文武百官也不禁替他捏著一把汗。
片刻之後，聰慧的王僧虔畢恭畢敬地對皇上說：“臣的書法，可謂是人臣第一；但皇上的書法，則一定在皇中稱王。”話音剛落，氣氛頓時活躍起來。齊高帝讚賞他答得好，同時文武百官也佩服他答得巧妙。
撫軍譚繼恂為討好剛上任當湖北總督的張之洞，每到節日時，總主動設宴招待他。不料席間兩人因長江的寬度吵得麵紅耳赤，不可開交。張之洞認為，長江寬七裏三，但是譚繼恂說，長江寬五裏三。他們認為自己對，互不相讓，眼看著氣氛越來越緊迫，席間之人誰也不敢出來勸阻。
這時候，座位在末座的江夏知縣陳樹屏答：“兩位大人所說的全對，長江水漲的時候寬七裏三，水落的時候寬五裏三。”
這話為兩人解了圍，兩人捧腹大笑。在麵對兩難選擇的困境時，擺脫非此即彼慣性思維的束縛，開拓雙贏的想法，往往會取得皆大歡喜的結果。
寓言者說
隻會非此即彼的人是死腦筋，會折中的人是靈活腦筋，能麵麵俱到的人才真正是好腦筋。解決問題的辦法有很多，若有讓人不知如何選擇的難題，我們應再找其他方法解決。
紡織比賽
——心中要有他人
有一天，蜘蛛和蠶決定在紡織上一決高下。
在比賽之前，它倆先把黃鶯鳥邀請過來做裁判，確定了比賽時間，敗者要獻給勝者豐厚的禮物。
蜘蛛為了爭得第一，就飛步跑到簷下，幾把梭兒一塊抽絲，很快就織出了一個大網，高聲喊叫：“黃鶯！黃鶯！快來看我！”黃鶯飛到蜘蛛麵前去看，高興地說：“你織這麼大網有何用？”蜘蛛回答說：“我靠這個捕食的。”
蠶兒的梭兒也不慢，沒過多久就織出了一個潔白的繭，也立刻來找黃鶯，黃鶯也很高興地說：“你為什麼不留一根絲？”蠶兒說：“我所有的絲都是用來給人們做衣裳的。”黃鶯聽後想了一會說：“蜘蛛雖然織得飛快，但它隻想到自己不顧別人；蠶雖慢了些，它卻把自己的勞動成果無私地奉獻給人們，讓人們有衣服穿，蠶的高尚品德，應該把第一名給蠶。”
寓言者說
蠶和蜘蛛都是抽絲的能手，可是蠶的絲是無私奉獻給人們的，而蜘蛛卻全是為了它自己；一樣的道理，隻有心中時刻裝有他人的人，才能算得上是品德高尚的人。
董事長的損失
——珍惜人脈
他在一家大公司裏任董事長。當他的公司財源廣進時，他用汽車軋死了鄰居家才半大的鴨子，但他沒有絲毫歉疚，還覺得是鴨子擋了他的路；他的狗跟著他散步時，衝鄰居家的小男孩齜牙咧嘴，把小男孩嚇哭了，他卻十分鄙夷地看了小男孩一眼；裝修自己的車庫時，他怕小山似的建材礙事，便放在別人家門口……因為這些事情，鄰居從來都不搭理他。