年輕的徒兒繼承師位後持廟有方，破舊的小廟不斷擴建改良。徒兒心想，等廟築建完畢，一定要謹遵老禪師的教導，去廣濟百姓。但是當寺廟頗具規模後，他又想，等廟宇具有規模後再濟助行善也不遲。時光荏苒，等徒兒年至耄耋，寺廟已是金碧輝煌、氣派非凡了。可是，幾十年來，他卻因忙於建廟，疏於善事，沒有做過一件有功德的事情。臨終前，徒兒突然想起老禪師留下的那本經書，當他翻開扉頁，頓時號啕大哭。隻見經書上赫然寫著老禪師當年未及點明的一句忠告——助人一次，勝過誦經十年。
寓言者說
在現實生活中，與不吝施舍的富人相比，那些具有慷慨之心的貧窮之人往往更顯得具有道德之心，雖然他們的援助是那麼“渺小”。幫助別人並非要等到自己有足夠的能力後才去為之，力所能及的幫助有著更加高深的意義。
富翁與窮人
——知識使人受益終身
從前，在一座城市裏，有兩個市民為不同的意見而發生爭執。一個人貧困而有才華，另一個人富有但十分無知。富翁想貶低窮人，他覺得聰明人都應該尊重他，並說不尊重他的人都是傻瓜，但大家都認為沒有理由去尊重一些沒有價值的財富。
“我的朋友，”富翁對聰明人說道，“你覺得自己應該受到別人的尊重，那你告訴我，你舉辦過宴會嗎？你這種人，斷文識字一點兒用都沒有。你們總是住在頂層的亭子裏，一年四季所穿的衣服都沒有變化，你的仆人就是隨身的影子。我們的國家倒真需要像你們這種不會花錢的人！不過要我說，隻有多花錢過舒坦日子的人，才會推動社會向前發展。老天在上，隻有我們使勁花錢享受，才能確保各行各業的人們，以及你們這些把自己拿不出手的作品送給銀行家的人有飯吃。”
這些極為狂妄的大話極大地傷害了聰明人，他有滿腹道理可反駁富人，但他不願與他多費口舌。然而不久之後發生的戰爭所造成的後果反駁了富人的話，而且比任何反駁或諷刺的效果都妙。戰爭摧毀了富翁和聰明人的住宅，兩人都背井離鄉。沒文化的富翁已淪為乞丐，而貧窮的聰明人依舊受人尊重和款待，他倆之間的爭端也就此畫上了一個句號。可以這麼說，無論傻子如何貶低知識的價值，學問都最終能經得起考驗，價值也會與日俱增。
寓言者說
物質上的富有隻是暫時的，一旦失去就很難重獲。但是精神上的富有是永恒的，它能使人受益終身。
田饒與魯哀公
——要細心對待員工
從前有一個叫田饒的，跟隨魯哀公做事已經好幾年了，魯哀公卻不了解田饒的誌向，總是待田饒平平。田饒無法施展自己的才幹，便作決定要離開魯哀公到別國去。
一天，魯哀公聽田饒說：“我打算離開您。”
田饒的意思魯哀公無法明白，問：“你在這裏不是很好嗎？為什麼要走呢？”
田饒說：“雄雞經常被大王看見吧！你看它頭上戴著大紅的雞冠，非常文雅；它雙腳長有鋒利的爪子，十分威武；毫無畏懼地麵對敵人，格外勇敢；它看見食物時總是‘咯咯’叫著招呼同伴們一起來享用，特別仁義；它還忠於職守，從不耽誤早起報時的工作，極其守信。盡管雄雞有著這麼多長處，可是大王還是漫不經心地吩咐人把它煮了吃掉。這是什麼原因呢？因為雄雞經常在您身邊，您每天見慣了它，習以為常，所以，它的光彩就黯然失色了，大王感覺不到它的那些傑出的優點與才能。而那些鴻雁，從千裏之外飛來，在大王的水池邊落腳，啄吃大王池中的魚鱉；落在大王的田園裏，毀壞大王的莊稼。盡管雄雞的長處不被鴻雁所擁有，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什麼呢？因為鴻雁是從遙遠的地方來的，它在大王心中是神聖的，它的一切作為，大王都認為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠走高飛吧。”
魯哀公說：“請你別走，你說的這些話應該被我記下來。”
田饒說：“我被您認為是平淡無奇的人，並不覺得留下來有什麼大用，即使留下我的話，也不起什麼作用。”最終田饒離開魯國去了燕國。
田饒被燕王封為相國，終於有機會施展自己治國安邦的本領。三年以後，田饒把燕國治理得井井有條，國內富足安定，邊境平安，沒有盜賊，燕王為田饒的能力感到自豪。
魯哀公知道這些情況後，萬分感歎，對當年沒能留下田饒真是後悔莫及。為此，他一個人獨居三個月，深刻反省，為了表示自責，他降低了自己的衣食標準。他發自內心地慨歎道：“以前由於不能知人善任，才使得田饒離我而去，今天的悔恨就是這樣造成的。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經很難了。”
寓言者說
要像對待花園中的花草樹木那般對待員工，需要用精神上的鼓勵、職務的晉升和優厚的待遇來澆灌他們，適時移植以保證最佳的搭配，為了利於他們的成長，必要時還需細心除去園內的雜草。
婦人與高僧
——學會製怒
生氣無疑是拿別人的錯誤在懲罰自己。
古時有一位婦人，特別喜歡為一些瑣碎的事情生氣。她也明白這樣是小心眼的表現，便去求一位高僧為自己談禪說道，好讓自己心胸寬大些。
高僧聽了她的講述，一言不發地把她領到一座禪房中，把門一鎖就走了。
婦人被氣得暴跳如雷。罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧仍置若罔聞。