後來查理經過時，隻要聽到電話鈴聲在響，就去接聽，他和每個打進電話來的人都聊得很愉快。但心裏不免奇怪，自己與他們互不相識，他們都是來找誰的呢？
有一段時間查理試著不去接那個電話，漸漸他發現，無論接與不接那電話鈴總是在響，就像都市裏的心理熱線一樣。久居沙漠的查理當然不知道，對於城市人，這電話還真有點類似心理熱線作用。身居鬧市的他們憑借一根電話線接通了一片空曠，如果正好查理來接，他們可以聆聽那寂靜：無邊的美妙聲響，如果沒人接聽，就正好證實了那裏空無一人，隻是想找一處空曠，一處可供心靈迷失片刻的地方。查理更想不到的，這個電話號碼如今已被張貼到互聯網上，很多人都在撥打它。結果是，那頭電話鈴聲整天響個不停，這頭撥號時常遭遇忙音。為了找一處空曠，人們爭先恐後，擁擠如常。
別靠幸福那麼近
◎文/周森
給幸福一點空間去彌漫，也許真的，所謂永遠，便會在不期然中出現。
一直不肯讚同古龍關於幸福的詮釋——永遠得不到的和永遠失去的。
許多次被自私的心態與世俗的眼光束縛了情感，總在固執地認為所謂幸福就是擁有，就是永遠。得不到自己想要的，失去自己珍惜的，所有的幸福隻是一種形式，一種欺騙。
讀錢鍾書的《窗》——
“又是春天，窗子可以常開了。到處都是陽光，不像射破屋裏陰沉的那樣的明亮；到處都是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪亂屋裏沉悶的那樣有生氣，就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋裏的寂靜做襯托。我們因此明白，春天是應該嵌在窗子裏看的，好比畫配了框子……”
我不禁愕然，感覺思想被擊了沉重一棒。把春天“嵌在窗子裏看”？又忽然想到周敦頤的“可遠觀而不可褻玩焉”，心中有些無奈，苦笑著搖頭，竭力地搜尋可以否定這些觀點的理由，卻最終失敗。
我感到茫然，關於“不可觸摸的愛”，關於“不可采摘的幸福”。我第一次開始懷疑自己幸福觀點的完美，開始思索關於幸福的最真的詮釋。
也許真的，幸福是一種心境，一種坦然。如古龍所言，一種無明天的期待，一份無未來的懷念；如錢鍾書的觀點，把春天嵌在窗子裏看；如周敦頤的意願，可遠觀而不可褻玩焉……幸福是陽光下炫目的露珠，是春日裏嬌羞的花朵，會逝去，會疲憊。遠觀的幸福，才是一種真正的欣賞與品味。對於幸福，所有的把握都隻是在加速一種失去，何必呢！
別靠幸福那麼近，給幸福一點空間去彌漫，也許真的，所謂永遠，便會在不期然中出現。
爭執的美麗
◎文/胡曉
留心生活的每一個瞬間，坦誠己見，並為之爭執、理論，適時求助、探究，也許重大發現就在眼前。
爭執一詞，也許天生就是一隻醜小鴨，人們對它成見很深，一遇爭執，和事佬趕緊調停：別爭了，別爭了，免得傷了和氣。
其實，有時爭執是美麗的。不信請看：
1872年的一天，在美國加利福尼亞的一個酒店裏，斯坦福與科恩圍繞“馬奔跑時蹄子是否著地”發生了爭執，斯坦福認為，馬奔跑得那麼快，在躍起的瞬間四蹄應是騰空的；而科恩認為，馬要是四蹄騰空，豈不成了青蛙？應該是始終有一蹄著地。兩人各執一詞，爭得麵紅耳赤，誰也說服不了誰。於是兩人就請英國攝影師麥布裏奇作裁判，可麥布裏奇也弄不清楚，不過攝影師畢竟是攝影師，點子還是有的，他在一條跑道的一端等距離放上24個照相機，鏡頭對準跑道；在跑道另一端的對應點上釘好24個木樁，木樁上係著細線，細線橫穿跑道，接上相機快門。
一切準備就緒，麥布裏奇讓一匹馬從跑道的一頭飛奔到另一頭，馬一邊跑，一邊依次絆斷24根細線。繼鄰兩張相片的差別都很小。相片顯示：馬奔跑時始終有一蹄著地，科恩贏了。事後，有人無意識地快速拉動那一長串相片，“奇跡”出現了：各相片中靜止的馬互相重疊成一匹運動的馬，相片“活”了。電影的“雛形”經過艱辛試驗終於成熟了。
留心生活的每一瞬間，坦誠己見，並為之爭執、理論，適時求助、探究，也許重大發現就在眼前。
一碗雞蛋醬
◎文/沐禾
孩子和大人一樣平等，甚至他們的自尊心更容易受到傷害。
小時候家裏窮，農村的菜鍋裏總是清湯掛水的，很少看見油花，別說是一碗香噴噴的雞蛋醬了。