過了一個月，我去看朋友，帶了相機想去拍那隻烏龜，萬萬沒想到朋友說：“烏龜死了，這是它的殼，我留下來做紀念。”航行過萬裏，在木箱子裏靠著一息都能尚存的烏龜，怎麼會死呢？朋友說：“我到南部去開展覽，離開一個星期，想到不能每天喂它，離開的時候放了三把熟透的香蕉，回來後少了一把，龜卻死了。後來找了一位獸醫來看，他說烏龜是撐死的，它把一大把香蕉，一口氣吃完。”
我和朋友撫摸著巴西烏龜留下的殼，內心感慨不已。
在極度的饑寒交迫中還能存活的烏龜，在翠綠的花園水池旁卻因為吃得太飽而亡故了，可見困危並不全然可畏，飽足也不盡然可喜，在飽足中的節製可能比困危中的忍耐還要艱難呀！希望遠離憂患追求安樂的人，卻很少想到憂患給人帶來生的勇氣，安樂使人喪失活的鬥誌，這隻“生於憂患，死於安樂”的巴西烏龜，如果心內有知，一定也會有所啟示吧！
因緣是不可思議的，因為長得太美而走向萬裏漂泊，最後客死他鄉的巴西烏龜，如果心內有知，一定會希望自己隻是一隻長相平凡的烏龜。巴西烏龜死了，隻留下美麗的殼，仿佛它的存在隻是為了這個外殼，可是生命失去了，美麗的殼對一隻烏龜又有什麼意義呢？人也是如此，背負著美麗的名利和權位，以為那是真實的，但是，如果沒有鮮活的生命、沒有深刻的生活，名利權位隻是供人瞻仰的外殼，又有什麼意義呢？
流浪老婦
◎文/芭比·貝魯斯坦
人類喪失了感恩，就喪失了世界。
我們這區的第五街郵局常有一個流浪老婦逗留。她一口牙齒幾乎已經掉光，衣服汙穢不堪，帶有尿味，一股異味自遠處就可聞到，她總是縮在公共電話旁睡覺，若是睡醒，便語無倫次地喃喃自語。
現在郵局一到6點便關門，這個老婦無處棲身，隻得蜷縮在路旁，一個人自言自語。她的嘴巴呆呆地張著，身上的怪味被微風吹得淡了些。
感恩節那晚，我們家剩下一大堆食物，我把剩菜打包，然後一個人開車來到了第五街。
這天晚上奇冷無比，寒風將街上的落葉卷起。路上幾乎見不到半個人影，隻有一些不幸的人暫居在溫暖的庇護所，但是我知道我會找到她。
她仍穿得跟以前一樣，甚至還穿著夏裝；老邁彎曲的身體包裹在溫暖的毛毯下，瘦弱的雙手抓住寶貴的購物推車，靠著郵局旁遊戲場前的鐵絲網蹲著。“她為什麼不找個可避風的地方？”我納悶著。
我把車子停在路旁，搖下車窗對著她喊：“老婆婆，你要不要……”我頓了一下，因為我突然間覺得眼前的她不像是我印象中的那個流浪老婦。
我繼續開口：“老婆婆，你想吃點火雞或是蘋果派嗎？”
她從毛毯裏探出頭看著我，一字一句清楚地說，同時下排兩顆鬆動的牙齒顫動著：“謝謝你的好意，但我現在已經吃飽，你還是把這些食物送給真正需要的人吧。”她的話十分清楚，態度誠懇和藹，完全沒有平時神誌不清的模樣。說完後，她又把頭縮了回去，留下我一個人愣在原地。
偽裝的金子
◎文/［美］雷切爾·內奧米·雷曼
生活也許在我們的路上丟下很多袋金子，隻是大多經過偽裝，令我們難以發現它們的價值。
濕婆和妻子薩蒂是印度教的一對天神，他們住在天堂，俯視大地。看到人類生活的艱難以及無處不在的苦難，他們深受震動。這時天神看到一個可憐的窮人正在路上行走，他衣衫襤褸，破爛的涼鞋用麻繩紮著。薩蒂憐憫他，求丈夫送給這個窮人一些金子。濕婆觀察了這人好一會兒，然後答道：“親愛的，我不能那樣做。”薩蒂非常震驚：“為什麼？夫君，你是什麼意思？你是宇宙之主。為什麼這樣簡單的事都做不到？”
“我不能給他，因為他還沒做好接受的準備。”濕婆回答。薩蒂生氣了：“難道你不能把一袋金子丟在他走的路上？”
“我當然能，”濕婆回答，“但那是另一回事。”
“求你了，夫君。”薩蒂堅持道。於是濕婆在那窮人的路上扔下一袋金子。
此時那窮人一邊走著，心裏想到：“不知道今晚能不能找到晚餐，說不定還要再餓一頓？”拐過一個彎，他看見路上有什麼東西。“哈哈，”他說，“看，一塊大石頭。幸虧讓我看見了，否則會把我的破涼鞋碰得更破。”
他小心地邁過那袋金子，繼續走路。
生活也許在我們的路上丟下很多袋金子，隻是大多經過偽裝，令我們難以發現它們的價值。