在離開臨潢府之前，按照當時即將遠行者的傳統，應該先到當地的寺廟上一炷香，以求佛祖保佑。這一日完顏洪烈就帶著包惜弱和楊康來到臨潢城外桃石山上的真寂寺內禮佛，真寂寺周遭數百棵桃樹此時綠葉如蔭,枝頭上結有又青又小的小桃子,楊康一時興起想跳到樹上去摘一個,卻被母親製止了:”康兒別胡鬧,這桃子現在可酸呢.”
一行人由知客僧領入寺中,沿著筆直的甬道走到大雄寶殿前.大殿中間設著一尊高達一丈的黃銅彩繪釋迦摩尼座像,佛像是唐代保存下來的,莊嚴輝煌,引得完顏洪烈和楊康不住地讚歎.佛主兩側是文殊菩薩和普賢菩薩的立像,兩位菩薩神色慈祥,也有香花果品供奉.包惜弱和楊康在佛像前麵的銅架上點燃了香蠟紅燭,還請隨行的靈智上人在大雄寶殿前念了一卷金剛經.悠長的梵唱伴隨著緩緩燃燒著的檀香,讓楊康那顆長久被浮華和思慮困擾的心,難得地沉靜下來.
禮佛之後,知客僧將王府一行人引到後院裏用過了齋飯,又邀請眾人去參觀寺後桃石山上的千佛崖,隻見桃石山光潔險峻的峭壁上先後雕刻著一座巨大的臥佛,一座優雅的觀音立像,和數百個大大小小神態各異的羅漢像,雕像不僅氣勢宏大,而且雕琢精美,神態栩栩如生.楊康一家人沿著依山崖而建的木棧道一路走上去,一路上歎為觀止,正在行走間,楊康猛然看見一個穿著藍色布衣的身影竟然在高達百丈的佛像之間飛騰跳躍,此人身姿輕盈仿佛飛雁一般,看得楊康心馳神醉.
“好輕功,不知道是何方高人.”完顏洪烈一向有愛才之心,見到如此高人自然想要招攬,便朝身邊的靈智上人問道.靈智上人的內力比楊康又深了好幾重,故而視力也敏銳得多,清清楚楚地看到那人大約五十來歲年紀,頭上梳著發髻,麵容清瞿,分明是一位得道的老道士,便對完顏洪烈答道:”王爺,此人是個年高的老道,用的輕功又是全真教門下的金雁功,顯然是全真教裏七位大師中的一位.待我替王爺去試探他一番.”靈智上人說完後當即拔地而起,運起藏傳佛教裏的”地生蓮花步”,橫著身體貼在山崖之上急行,眨眼間就跟上了那位藍衣老道的腳步.
那藍衣老道也發現了有人在跟蹤,故意加快了腳步,有意賣弄自己身手，在高高下下的佛像中間極力騰挪。不論那老道人如何騰挪，卻總是甩不掉跟在他身後的黃衣僧人，不管他站在何等險要的地點，回頭看時，那名西藏僧侶總是跟隨在他身後三丈以內，不近也不遠。兩人一前一後繞著山崖轉了好幾裏路之後，那藍衣老道終於歎了口氣上了山崖頂，坐在桃石山頂巨大的桃形巨石上等待著跟在後麵的那名僧人。等到那名僧人走到麵前了，才從桃石上麵跳下來，拱手說道：“貧道看見貴寺中迦藍浮圖壯麗，一時技癢失了禮數，還望貴寺高僧莫要怪罪。”
靈智上人聽了這道人的話，知道這位道人誤會了，連忙解釋道：“阿彌陀佛，道長有所不知，貧僧並不是這真寂寺裏居住的僧人，今日也是來寺裏上香禮佛，偶然在千佛崖前見到了道長的身手，於是有了以武會友之心，故而冒昧上前打擾。”靈智上人說完之後雙手合十，垂首向藍衣老道施過一禮，繼續說道：“貧僧是來自藏地香曲河邊香雄寺的僧人，藏名吉崗巴，法號靈智，在中都城裏時曾與貴教全真派長春真人有舊，不知這位道長如何稱呼？”
“靈智？原來你就是那個把邱師弟教訓得閉門謝客的那個老和尚靈智？”那位藍衣老道聽了靈智上人自報姓名之後，立刻好奇心大起，連忙解釋道：“我那個邱師弟平日最喜歡武功，最討厭練功修道，先師羽化之前一直擔心這個師弟不能得道，先師去後我也管不了他，隻得任由他在江湖上到處闖禍，誰想到天下之大，能人眾多，他偏在中都城裏遇見了上人您，被您連著教訓了幾次，後來回到終南山之後從此專心修行，近來道心漸長，隻待有機緣看破虛空，就可得道了。貧道從師弟口中聽說了上人您佛法精深，於是北上臨潢來求教，不想上人已經追隨趙王爺到漠北去了，所以又在臨潢城裏盤恒了近一年，今兒終於是遇見了。貧道現任全真掌教馬鈺，見過上人。”
靈智已經料到那位道人必定是全真教的大宗師，卻未想到竟然是現任全真教的掌教，頓時大驚失色：“貧僧何德何能，竟然教全真的掌教在臨潢城中等貧僧一年，蒙丹陽道人如此看重，貧僧真是誠惶誠恐，愧不敢當。”全真教的掌教是金國道教的第一人了，為了給自己的師弟找回場子，居然遠赴邊陲尋找一位藏地番僧，更不惜為此等待一年之久，想來這一場佛道之爭，必定是不好相與，若是這場辯論輸掉了，損害他靈智本人的聲名是小，損傷了佛陀的莊嚴事大，想到這裏，靈智有點後悔當初挑戰邱處機的孟浪了。