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雖然愛玩和自己的關係得到公認，但是鍾婷沒有停止自己的社交活動。人類精神世界有兩大永恒主題——愛情和信仰。她的“愛情”剛剛暫時有了著落，鍾婷就忙著探討自己的信仰了。本來從中國來，又受了偉大的黨將近二十年的教育，她信仰應該是單一而明確的。但是本著勇於實踐的原則，她對當地的基督教會產生了興趣。
周五晚上，鍾婷和愛玩參加當地基督教會的活動。一起去的還有張也於晴和淑玲。張也本來不想去。不過在愛玩不住的勸說下，隻好帶於晴前往。淑玲來自信仰耶酥的家庭，從小就參加過這樣的聚會。事實上，她的父母常常在家裏舉行這樣的教徒聚會。她現在是不會放過任何和愛玩在一起的機會——雖然借口往往陪鍾婷。他們五人來到校門口時，教會的白色小麵包車已經在等他們。幾個人來到車前，駕駛室的門打開，一個三十歲左右的人跳下車。他腳上的皮鞋在校門的燈光下明晃晃的，好象在兩隻腳上各套個手電筒。身上的西褲也筆直的象是紙糊的。手腕上黃澄澄的金表和皮鞋交相輝映。鍾婷想：他手上的那塊表是不是純金的呢？胡遼從車箱裏跳出來：“快點兒，就等你們幾個了。對了，這位是阿漢，郭寶漢。教會的負責人。”胡遼是天生的“見麵熟”，和阿漢認識不到十分鍾，他已經擔負起介紹的重任。
“你們好啊，”阿漢的華語生硬的拗口，“我的華語一點點，不好意思。”除了淑玲外，愛玩幾人都在心裏笑。幾個人上了車，才發現賈大化坐在車的前排。賈大化見了愛玩和鍾婷，就象一陣風掠過他的眼前，毫無反應。張也等人和他禮節性地打過招呼之後坐到了後排。賈大化本來就覺得自己這些日子倒黴，心想大家都有了紅顏知己，更反襯出自己的淒慘。
“愛玩，來我介紹一下，這位是程剛。”胡遼說。愛玩回頭，見那小個子上身穿著白襯衫，戴著金絲邊的眼鏡，十分的眼熟。二人問好。
愛玩說：“我好象在什麼地方見過你。”“都是一個學校的，肯定是見過，隻不過可能想不起來罷了。”程剛說。“你看見的可能是他的弟弟程冬。”胡遼這麼說，愛玩恍然大悟，想起來的第一天在選舉大會上向張也進攻的小個子。再看看眼前的人，果然相象。“你們是親兄弟？”愛玩問。
“不是，他是我表哥，就比我大一兩個月。”程剛說。“你是第一次去？”愛玩問。
“我每個星期都去。”“程剛是我們學校著名的宗教人士。”胡遼說：“教會的活動屬他最積極。”“也不算積極，就是和大家在一起感覺開心。”程剛好象沒聽出胡遼話中的調侃意味：
“而且參加教會的活動可以使我們知道生命的意義。”——程剛每周都要參加當地教會的活動。當地的基督教會結構比較鬆散，通常是大家定期聚在一起——通常是在每周末——活動，在一起唱唱讚美耶酥的歌曲，請牧師講講聖經上的道理。活動的地點租金和費用通常是大家讚助的。活動的地點稱之為教堂，但通常是一間大一點的屋子。
從理論上講參加宗教活動應該是一個人靈魂上的轉變，自救和升華，是對自己過去犯下的罪孽的反省和懺悔。可程剛隻是把它當成自己在馬來西亞建立人際關係的手段。當然，教會活動後的誘人的免費甜點也是因素之一。每次捐款籌集活動費用時別人捐十塊二十塊，他程剛通常是捐一塊，兩塊。而且在活動後進甜點時還要努力的把自己的投資吃回來。程剛從不感到臉紅，留學生的身份更使他理直氣壯——作為學生他沒有正式收入，作為留學生他已經為這國家帶來大量外彙。好在他長得瘦小枯幹，多吃些甜點也讓人看不出體形的變化。“吃人家的嘴短”，漸漸地程剛感到自己有替耶酥宣傳的義務（也許是神的感化？）於是校內校外，見了人，特別是中國留學生，就宣傳教義，散發宣傳的小冊子。中國留學生們見他如此獻身宗教事業，就給他起了個“神父”的雅號。