人們都誇讚諸葛先生神機妙算，運籌帷幄，其實他正是巧妙運用了辦事的策略才能做到百事在握。因此，在生活中我們無論做什麼事情，都要善於留心觀察，在不同的運用不同的手段和策略，采取相應的辦事技巧，隻有這樣我們才能輕鬆成事。
偽裝術——不輕易表露自己的意圖
釣過螃蟹的人或許都知道，簍子中放了一群螃蟹，不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出去的。因為隻要有一隻螃蟹想往上爬，其他螃蟹便會紛紛攀附在它的身上，把它拉下來，最後沒有一隻出得去。
動物界如此，人間又何嚐不是呢？如果你下決心要做一件事情，是不是也要讓別人知道呢？如果你不是未成年人，你也不是極貧極弱，千萬不要這樣做。親友們要是知道了，會把他們的經驗、想法甚至是想像的東西一股腦推給你，讓你無法分辨、無所適從。“小馬過河”就是一個最貼切的例子。你的對手或者敵人要是知道了，便會千方百計地紿你出難題設障礙，即使最終你的目的達到了，也是疲累欲死，滿是傷痕，
所以說，人活著，學會隱藏自己的意圖非常重要。一方麵，它可以使你始終保持清醒的頭腦，避免自誤；另一方麵，也可以借此迷惑你的對手和敵人，減少他擾，等到他們驚覺時，你早已是一騎絕塵，他們也隻有望而興歎的份了。
曾國藩練兵時，每天午飯後總是邀幕僚們下圍棋，一天，忽然有一個人向他告密，說某統領要叛變了。告密人就是這個統領的部下，曾國藩大怒，立即命令手下將告密者殺了示眾。一會兒，被告密要叛變的統領前來給曾國藩謝恩。曾國藩臉色一變，陰沉著臉，命令左右馬上將統領捆綁拿下。
幕僚們都不知為什麼，曾國藩笑著說：“這就不是你們所能明白的了。”說罷，命令把統領斬首了。他又對幕僚們說：“告密者說的是真實的，我如果不殺他，這位統領知道自己被告發了，勢必立刻叛變，因此，我殺了告密的人之後，就把統領騙來了。”
日本的前圍棋高手高小秀格，曾以“流水不爭先”為座右銘。他在和別人對弈時，常把陣式布置得如同緩緩的流水一樣悠閑散漫，讓對手掉以輕心，絲毫不加戒備。但一經發動自己的攻勢卻能在瞬間聚湧流水波瀾中所蘊藏著的無限能量，使對手在驚慌失措中迅速被擊潰，投子認輸，
這種“明修棧道，暗度陳倉”的做法，無論是在戰場、官場還是商海中，屢見不鮮，而且往往能夠出奇製勝，收到奇效。
唐高宗時，吐蕃國勢力日漸強大，引得西突厥歸附。唐朝幹預吐蕃國的吞並活動，結果導致雙方的和親關係破裂。唐朝聲明對付吐蕃，並封西突厥酋長阿史那都支為左驍衛將軍，讓他與吐蕃脫離關係。
阿史那都支表麵上臣服唐朝，但暗地裏卻仍與吐蕃聯手，一起侵擾唐朝西境。
唐朝欲發兵征討西突厥，吏部侍郎裴行儉啟奏唐高宗說道：“現在吐蕃強盛，西突厥已表示與我朝修好，我們不便公開兩麵用兵。現在波斯王去世，其子泥涅斯作為人質還在我京師，不如遣使把泥涅斯送回國去繼位。途經西突厥時趁機行事，或許可以不戰而降西突厥。”唐高宗聽後覺得有理，遂命裴行儉為使音，護送波斯工子回波斯繼位，實際上則是要借機降服西突厥，阿史那都支也知道裴行儉一行的目的絕非這麼簡單，也派遣了不少刺探，以便不斷向他報告裴行儉的一舉—動。
679年盛夏，裴行儉到達西州，西州眾官吏都出城迎接。裴行儉召集西州的豪傑子弟千餘人跟隨，四處揚棄說天氣實在太熱，不想急急遠行，等到天涼之後冉啟程西行。
阿史那都支本來擔心裴行儉會趁勢猛攻，如今聽說裴行儉要留在西州，天涼時才會來西突厥，自然萬分高興，一下子放鬆下來，到處尋歡作樂，消磨難熬的酷暑，絲毫不加防範。
裴行儉又召集西州四鎮的酋長，對他們說道：“以前我在西州時最喜歡打獵，現在正好閑著沒事，我想重遊舊日獵場，同時遊遍各地，不知誰願與我同行？”當地人本以遊獵為生，一聽此言，所有酋長子弟及下屬，都欣然應聲同行。裴行儉又說：“你們既願與我同行，就應該聽我約束。”眾人自然又齊聲應允。
於是裴行儉精選其中的萬餘人馬，編成隊伍以打獵為掩飾，暗中加以操練，待時機成熟，他便急令隊伍抄小路向西快速行進，過不了幾日便來到了阿史那都支的部落附近。在離阿史那都支大帳10餘裏的時候，裴行儉派遣使者去向阿史那都支問候。
阿史那都支見唐使突然來到自己的營帳，異常驚慌。後來見使者安詳平和，也不指斥他與吐蕃暗地勾結串聯之事，史沒有要討伐的意思，這才慢慢放下心來。本來阿史那都支已與部下商量清楚，從現在開始積蓄力量，單等秋涼時與唐軍決一雌雄。如今唐兵冷不防地來到眼前，負隅頑抗無異於自取滅亡，而且從唐使的態度上看，唐朝似乎還不至於馬上動手，幹脆與之周旋，故意裝出一副尊唐的樣子，隻率子弟親信500餘人前去拜訪裴行儉，裴行儉表麵上表示歡迎，暗地裏卻早已設下埋伏，一等阿史那都支等人進入營帳，號令立下，伏兵從四處湧出，500餘人被悉數拘禁起來，
裴行儉兵不血刃，擒獲了西突厥的酋長，大功告成，然後令波斯王子自己回波斯去，留人護防安西都護府，修築碎葉城，鞏固邊防。一切善後的事完畢後，裴行儉自己押解俘虜東進，凱旋而歸。
老百姓常說：“不出聲的貓逮大耗子。”確實，聰明的人做事總能在不經意間輕易取得成功。世事雖然難料，但真正的競爭之道應該是：以正和、以奇勝。
提防術——提防別讓小人把你當槍使
在競爭中生存的人們，總是自覺或不自覺地從周遭尋找可以借助的力量，去完成一個人難以實現的任務。誌同道合者能夠相互協助自然是美事一樁，但如果是利用對方個性中的弱點，或者以欺瞞手段讓對方協助你達成一己之私利，而不顧及對方的利益，那麼就屬於損人利己的惡意利用。那麼，在爾虞我詐的職場環境中，哪些人是常遭人利用的倒黴鬼？這些人又該如何防範？
在我們的日常生活中，如果有人說你“被人當槍使”，意思就是說你這個人沒有頭腦，沒有主見，是被別人利用了，當然不是什麼好事，大凡被當槍使的人，都有這樣或那樣的致命弱點，或分析能力不夠，辨別是非的能力較差；或抵製力較差，被虛假的現象所迷惑，從而被別有用心的人所利用，悔之莫及。而那些處於主動地位的人（借槍的人）往往躲在暗處，操縱或者指揮這些當槍的人，按他們預定的指令去執行每一個程序。其結果往往是借槍的人借當槍的人的手和嘴，去辦他們極其想辦而不便拋頭露麵的事，說其想說而不便站在明處去說的話，既保護了他自己，又能達到目的，可謂一舉兩得。
有史以來就有一種心甘情願為別人當槍使的人，我們稱這種人為走狗、鷹犬，這種人沒有人格，沒有自尊，專事倚強淩弱，仗勢欺人，為正直的人所不齒。這種人可鄙可恨，但不可惜可憐。可惜可憐的是那些未必情願被人當槍使、卻被人端著打來射去、成為替別人泄私憤、圖報複的人。
同一科室，楊某和李某競爭科長，王某就成了雙方爭著要用的“槍”，楊某在王某麵前說李某如何如何，李某在王某麵前說楊某怎樣怎樣，稍不留神，王某的槍管裏就會不斷冒煙，而他自己卻全然不知子彈射在什麼地方。被人當槍使不會有好結果。楊某上去了，李某會怪王某這人不中用；李某上去了，楊某也會有同樣的埋怨。此所謂豬八戒照鏡子——裏外不是人。整人、害人的人愈多，被人當槍使的人也就愈多。
被當槍使的人固然可憐，但也可恨，其惡劣影響並不亞於整人、害人的人。因為沒有這一類人，陰謀詭計就不能得逞，搞陰謀詭計的人就會惶惶如喪家之犬。要想不被人當槍使，則必須心胸坦蕩，正直無私，品性端正，則必須不營營以苟且，不妨清高一點，孤傲一點。任爾東南西北風，自有主張在心中。要想不被人當槍使，則不能想著去使別人。指望把誰利用一下，指望踩著他人的肩膀爬上去。指望借他人之力以排除異己，這種人遲早會撞在別人的槍口上。
時時刻刻提防著被人利用，整天提心吊膽，惶惶不安，這種人其實最容易被人利用，神經過於緊張，心理就難以正常，看問題就會片麵和偏激。心術不正的人往往會抓住這個弱點加以誘導，於是成了別人手中的槍還不自知。
一些剛踏入社會工作不久、涉世未深的年輕人，常常會被人利用而不自知，在現實中，這種情況並不少見。那麼，如何避免這種事情的發生呢？
（1）要分清責任界限，別人一時有難，伸出你的援助之手拉他一把，確實是應該的。但要把這樣做的後果想清楚，不能什麼事都無條件地承擔，而不管他是什麼人。
（2）不分忠奸被人當槍使。在人生道路上，不管幹什麼事，都要與各種人相處，尤其是涉世不深的年輕人，更要善於辨認忠奸，能從自己身邊人的言行舉動中辨識出真偽。否則，被虛假的現象所迷惑，良莠不識，就會無意中被別有用心的人所利用，悔之莫及。
（3）不要亂管閑事。管閑事與管所應當管的事最大差別，在於對方願意接受的程度有所不同。在現實生活中，有許多人是被盲目的“熱情”所驅，根本不知道他們該管什麼，不該管什麼，他們的“熱情”便常常為人們所避之唯恐不及了。
此外，不是所有的進攻都是顯而易見的。有些同事慷慨地接受能取得顯著成績的項目，以此使自己成為不可缺少的人。或者他們有目的地提供幫助，以便從新手那裏奪取大權。對付的策略是：“對別人提供的幫助要多加思考，並向對方表示以後再談”
如今這世道，人心險惡，我們在處事的時候一定要慎重，不要被別人當槍使，更不要在一些本不該去管的事上去管閑事，拿自己當槍使，如果你能過去這個坎，就能在辦事中如魚得水、遊刃自如了。
分寸術——把握分寸，拿捏辦事火候
分寸術，就是告訴人們做事要把握分寸。彈琴唱歌，餘音繞梁；贈人玫瑰，手留餘香。流水有回旋的餘地，才會減少災難；江河有漲落的餘地，才不至泛濫成災。因此，我們也可以把人生比作是一種生活的藝術，人生千萬不要裝得太滿，太滿了也就自然失去了生活的樂趣。
在文學藝術當中，“空筐”可以說是一個十分常用的概念，藝術表達不能太滿，滿了就少了靈氣，周止庵在《宋四家詞選》中談如何作詞時說：“初學詞求空，空則靈氣往來！”文學藝術隻有像“空筐”一樣，給作品留有一定的餘地，才自然能夠豐富讀者的情感與想象空間。也就是說，搞藝術是必須要學會留“空白”的。
仔細想一下，也的確是如此。一件事情、一項事業，隻能有一個第一。如果總是把爭奪第一當作目標，這樣就容易患得患失，還不如去填充人生其他的空白處。比如：數學成績考不了第一，你可以在一些藝術方麵去挖掘自己所存在著的潛質；自己沒有演員的天賦，也不要總去幻想當什麼國際影星……對於每一個人來說，其自身的人生舞台都是非常大的，許多地方都存有自己所發展的“餘地”。
大千世界中，許多誘惑與煩惱都是沒有什麼方法避免的，或者說世俗間的一切會讓你失去其真正的自我。虛與實，真與假，更多時候都是互相交織在一起的。虛並非是真正的假，實也不一定代表的就是真。