裸露曾是讓人未談色變的話題，但改革開放的春風吹過，一切都變得自然而然了，有一首歌就叫《赤裸裸》，搖滾的，有人衝著這歌名就去買了，可見對裸露的興趣是道德文章壓抑不住的。最近有一個劇組在拍呂布跟貂嬋的故事，某天早晨，突然打出一個牌牌，上麵寫著“今日拍貂嬋裸戲”。因為大家早就知道演貂嬋的是一個頗有點名氣跟姿色的女星，於是乎，那天一大早，附近的居民、外地的遊客，一下子全來了，把劇組足足圍了個裏三層外三層。等啊等，真是等到花兒也謝了，也沒見女主角出來，隻看到一個人挺著大肚子，生了個小女孩。終於有人忍不住了，問導演：“你們說今天拍貂嬋裸戲，怎麼還沒拍啊？”導演說：“已經拍了呀！剛才生下來的那個女嬰就是貂嬋啊！”眾人嘩然。這也許算得上是一種諷刺吧。誰都沒錯，隻是語言捉弄了大家。
傳媒創造時尚，政客象征權力．，他們都擁有語言的特權，但他們畢竟是有點夕陽的味道了，而語言應該永遠是屬於年輕人的，就看看今天最酷最蔻最in的新新人類的語言吧：天才——天生蠢才；神童——神經病兒童；精英——神經的蒼蠅；氣質——孩子氣、神經質：討厭——討人喜歡、百看不厭；頭疼——頭頭疼愛；蛋白質——笨蛋、白癡、神經質；留學生——留過級的學生；你是我的“偶像”——嘔吐對象……這都是些什麼話呀！大人肯定要說“不像話”了，可追根溯源，這是大環境使然，他們學的不就是傳媒政客的那套帶有曖昧的諧音嗎？還隻是自娛自樂性質的，暫時還沒有造成什麼太大的社會影響。而且，到底還年輕，他們的暖昧裏還透著股純真的味道。
“克隆”是怎樣煉成的？
“將愛情（減肥、搖滾、競選、奢華、反貪、激情和娛樂……）進行到底！”
“我是流氓（盜版、廣告……）我怕誰？”
“中國可以（對惡導遊、對‘注水’電視劇……）說‘不’！”
“修女（校園、電話、彩票……）也瘋狂！”
“福氣（滿意、笑料、方法、機會、實惠……）多多！”
“都是月亮（飛機、誓言、電影、名氣……）惹的禍！”
曾幾何時，這種語言的克隆成為時尚。有人說過：創新才是生命，重複意味著死亡。我相信這是真理。然而普通大眾對克隆的興趣非但沒有減退，反而頗有上升之勢。上至各類傳媒，下至平頭百姓，大至知名品牌的廣告，小至校園裏的一張海報，都不約而同地愛上了克隆。原因何在？我不由得想起黑格爾的一句名言：存在即合理。於是靜下心來，反問自己：在克隆成風的背後，除了人們的貪圖省事、缺乏創意、盲目求速外，是否還有某種必然、某種規律？我們是否應該作壁上觀，讓它們在語言的曆史洪流中自生自滅？或者，應該從語言之外去找找原因？
讓我們看看這些克隆原型，它們或來自方言（與標準語相比，它是非主流的），來自歌詞（不管在哪個社會，它都是大眾的，即使今天高雅的宋詞在當時也不過是“淫詞豔曲”），來自小說（這也是不關乎經世濟民大業的“小道之說”），或來自廣告（其原型該是民間的“王婆賣瓜，自賣自誇”吧）。其共同點就是口語化、通俗化。宣傳策劃者若要事半功倍，“一擊即中”，就不能再以高雅、嚴肅為追求，而以通俗、大眾、流行為目標。
1990年，某機關報針對“跟著感覺走，活出瀟灑來”進行批評和引導；一年後，他們也不遺餘力地加入了“瀟灑走一回”的大合唱，成為“大腕、狂撮、傍家”等新詞出現的陣地；兩年後，此報更是開辟了“侃、我、人間指南”等專欄，大力發揚新京味的語言風格。上層的權威消解了，話語的權利終於回到了每個老百姓的口中，而不再是某些人的專利。更多的知識分子也放下架子、從他們不屑的東西中尋找靈感，就像巴黎最有名的設計師從街頭服飾中尋找靈感一樣。這也可視為語言的一種解放吧？
克隆現象不僅是大眾文化對精英文化的一種反叛，同時也是青年文化的表現。稍微留心一下，你就會發現，語言克隆更像是一個遊戲，一個年輕人的遊戲。年輕，意味著有活力，有闖勁，有創造力，勇於接受新事物，所以，用幽默、調侃的態度改造、化用“新鮮出爐”的流行語已成為他們生活中的一大樂事。看了“不要太瀟灑”的廣告，就造出一串“不要太酷、太深沉、太好玩、太便宜”，聽了“都是月亮惹的禍”，就編出一堆“都是××惹的禍”。這是新新人類的語言模式。在鋼筋水泥的叢林中，渴望共鳴、渴望認同、渴望由認同帶來的滿足感的他們與熟悉這些“典故”出處的同道中人相視一笑，便能獲得精神上的無比快樂，那何樂而不為呢？然而，對年輕人這種自得其樂的創新，老人往往不屑一顧，覺得是小孩子的一時新鮮，不算什麼。而現在，這些年輕人的語言，這些讓老人們乍一聽“不像話”的話卻成為一種風尚，成為人們競相模仿的對象，在口語、廣告、標語中頻頻亮相。克隆者不僅有年輕人，還有成人文化的代表者。