無論安水心先生那等的德門，安龍媒那樣的天性，斷不得遭這些孽障。便算夢幻無常，請教這部天理人情的《兒女英雄傳》後首該怎的歸著？因此天理人情，早已暗中給他安排了一個烏克齋在那裏。這個烏克齋正是安老爺的受業門生，又正是安公子的會試老師。讀書人看得師生二門情義最重，況他又在當道，一時不忍看著他這位恩師日暮倚閭，這個高弟天涯陟岵，心裏早想從中為些力，把這樁事斡旋轉來。隻是旨意已下，怎得斡旋轉？他也正在十分作難。不想正在這個分際，卻好就穿插出朝廷設立觀風整俗使的這等好機會來。
讀者，你道這個觀風整俗使，端的是怎生一個來曆？這話說來，越發繞了遠兒了。清聖祖康熙佛爺在位，臨禦六十一年，厚澤仁深，普被寰宇，真個是萬民有福，四海同春。那些百姓，如果要守分安常的，鑿井耕田，納有限太平租稅，又何等的不快活！無如眾生賢愚不等，也就如五穀良莠不齊；見國家承平日久，法令從寬，人心就未免有些靜極思動。其中有膀子蠻力的，不去靠弓馬於功名，偏喜作個山闖子，流為強盜；會兩句酸文的，不去向詩書求道理，偏喜弄個筆頭兒，造些是非。甚至有業畫符念咒，傳徒教習的；有等養蠶種盅，惑眾害人的，這大約總由於人心不淳，因之風俗不厚。康熙佛爺在位之日，也曾降了煌煌聖諭，告天下兵民；後來佛爺神馭賓天，雍正皇帝龍飛在位，這代聖人正是唐、虞再見，聖聖相傳，因此一登大寶，便親製“聖諭廣訓”十六條，頒發各省學宮，責成那班學官，按著朔望，傳齊大眾，明白講解。無如積重難返，不惟地方上不見些起色，久而久之，連那些地方宮，也就視為具文。那時如湖南便弄成彌天重犯的那等大案；浙江便弄成名教罪人那等大案；甘肅便有民變的案；山東便有搶糧的案。朝廷也曾屢次差了廉明公正大臣出去查辦，奈“法無三日嚴，草是年年長”。當朝聖人早照見欲化風俗，先正人心；欲正人心，先端人望；便在朝中那班真正有些經濟學問的儒臣中，密簡了幾員，要差往各省，責成整綱飭紀，易俗移風。因此特特命了這官一個銜名，叫作觀風整俗使。隻是這班人出去，雖有職任，沒有衙門；便有衙門，還須牙爪，凡如這些，都不是一時趕辦得來的。當下便又有旨，交廷臣會議；廷臣議得，查各省學政，本有個教士之責，士習果端，民風自正，且有現成的衙門，額設的吏役；便請由各該省學台上，兼充了這個觀風整俗的欽差，責成他去整頓地方。奏上時，朝廷準奏有旨，不但地方上的風俗責成他整頓，便那省的文武大小官員，但有不守官箴、不惜民瘼的，一並準他一體奏參。這樁事，但凡記得些老年舊事兒的，想都深知，不是燕北閑人扯謊。
那時自設立了這個觀風整俗使之後，一向如浙江、甘肅、湖南幾省，都放得有人；隻有山東這省，因前任學政不曾任滿，尚在不曾放人。恰好一日，山東巡撫奏報該省學政因病出缺；聖意正因山東地方連年盜賊出沒，騷擾地方，想要用一個年輕誌壯的旗員去振作一番，卻又一時不得其人。因烏大人是個掌院大臣，便命他在翰詹班裏說幾個人來。烏大人想了想，自己素日深知幾個裏頭，不是年紀過大，便是人地不宜。一念便想到由國子監祭酒新放烏裏雅蘇台參讚大臣的這個安驥身上。當下便把這話奏明，還申說了一句，說：“這安驥已有成命，放了他烏裏雅蘇台參讚了，隻恐更改不便，請旨定奪。”他奏了這句，靜聽旨意，卻見聖人點頭不語，隻降旨道：“再說吧！”烏大人隻道這話奏得不合聖意，倒著實有些害怕。那知天下事，無巧不成話，隻這個彎兒裏，當下就套出個彎兒來。
原來那個當兒，正有一位內廷行走的勳舊近信大臣，因和他家東床一對口角，翁婿兩個竟弄到彼此上折子對參起來。這位大員，便是當日安老爺要到河南以前，那位卜德成卜三爺來給公子提親的那個隆府上。他家這個姑爺，便是上次禦門放了閣學的那個乾清門侍衛。彼時聖人見內廷近臣這等不知大體，龍顏大怒，登時把他翁婿兩個逐出內廷，又開了許多緊要官項，將兩個交部嚴加議處。這事隻在烏大人保奏安公子的前兩天。隔了沒兩日，部談上去，朝廷便把那位大員降了個頭等轄，放了烏裏雅蘇台參讚；他家那位姑爺，革去閣學，賞了個藍翎侍衛，在大門上行走。又一道旨意，便把這閣學缺放了安驥，就放他山東學政兼觀風整俗使，一體欽加了副都禦史銜。
讀者，請看這場因果，若不是他安家一家的德門積慶，和氣致樣，怎的有這般意想不到的天人扶湊？卻不道隻這等一番穿插，倒正應了安公子中舉那年張親家太太說的那句快話兒，真個他就作了八府巡按了。此時他一家怎的樂法，不得言；大概而論，總樂不過他家那位新人珍姑娘。你道這話怎講？假如安公子依然當他那個國子監祭酒，安老爺怎的就準他納妾？便是放了山東學政，金、玉姐妹一時不能同行，轉眼之間，分娩了也就去了，安老爺就怎的準他納妾？不想朝廷無端的先放了他個烏裏雅蘇台了，改了山東了。這個當兒，珍姑娘的頭是磕了，臉是開了，生米作成熟飯了，大白鴨子是飛不到那兒去了。安老爺憑是怎的個方正，難道還背得出第二部《四書》來不成？你看這可不叫作運氣來了，昆侖山也擋不住麼？還和她講什麼城牆不城牆呢？隻是可憐，她隻知感激二位奶奶，老爺太太，甚至感激烏大人，感激萬歲爺。