江卜拉的意思是，逼著要那群馬，是怕別人給他毀了。另外，接受個新群，又過了配種季節，想再重新開始還得等到明年。如果在配種之前接了群，自己可以再搞個良種群。再說配成一個純種，至少是三代以後，那群馬第二代也配了，已經下了三年多功夫了。外國那些良種馬……他又要說外國的好了，好像說順留了。其實英國的良種馬是世界公認的優質馬種。伊犁馬是國內的優質馬，三河馬、蒙古馬都不如伊犁馬。漢武帝愛馬，曾經稱伊犁馬為“西極天馬”，每年派人到“大宛國”選“天馬”。蒙古馬是騎兵愛騎的，耐驚耐炸，戰馬和騎士震驚過歐亞大陸。如今，戰爭的烽煙已經卷過去了，美國的騎兵師已到了空中，現代和機械已經代替了戰馬的作用。現在培養馬就可從標致、奔跑的速度上考慮了，農村需要的役馬，最好是蘇聯的重挽馬，力氣大，耐力強。所以，江卜拉說：
“娜日薩，不是我不聽你的，這裏的事很複雜。”娜日薩說：
“我考慮到這群馬是卻吉紮布讓你接的，不要讓他以為你就是不聽他的話。”江卜拉說：“你說了我又不聽，這就連你的話也不聽了，又得罪了一個，哈哈……”
“哈哈……你小心點吧。”一是先接了聽了卻吉紮布，他和別人打了賭，二是另有原因。無耐，他隻好忍辱負重，委曲求全，勉強答應下來了。娜日薩怕他想不通窩在心裏，勸他想開點，看遠點，固執過頭了會變得僵化。你有你的想法，領導有領導的難處。卻吉紮布一概看好你，在某些問題上有分歧，這是正常的，也是不可避免的。領導有領導能力，政策水平，再有能力，也是政治素質高一些，不見得文化素質和別的方麵也高，共產黨幹部不是常講群眾路線，向群眾學習嗎，要都高、都高明還向群眾學啥哩？先接了，走了一步說一步，走了一步看兩步，世界上沒有鐵板鐵釘的事，經常會變的。
江卜拉覺得，還是娜日薩最理解他，她的話像春風吹入了心房，他感激地接受了。
炎熱的北方，缺雨的年份比較多，今年又是一個幹旱的夏季。一般來說，春天風沙大，夏季相對雨水少。因為夏營地牲畜過於集中，馬群和羊群爭草坡，隻好又把馬群調往北部淖爾邊上，羊群也是早出晚歸延長放牧時間。
“馬背上的知識搖籃”，因江卜拉的後撤，娜日薩的延長放牧時間，“搖籃”漸漸地變得“遙遠”了，馬群和羊群拉開距離後，江卜拉和娜日薩見麵也很少了，他倆見一次麵，江卜拉還得把馬群托給別人，騎馬跑百十來裏在山坡上見見麵，這頭由娜日薩“搖”著，那頭由江卜拉“搖”著，可因長期拴在馬群上，錄製資料的時間少了，請人來講課也去不了淡化了，“搖籃”斷了源，一個月裏隻輪著上一次課，慢慢變得枯竭了。熱起來的興趣又被遲緩的馬背搖落了，解放以來不知有多少次的“青年熱”無故地被潑了冷水，民心民願都會像季節的野草，隨著“氣候”的變化而有枯有榮。就連青年們的婚姻愛情也受封建殘餘勢力的挾製和約束，獨立自主的女性意識，常常是一紙空文，青春的苦悶和壓抑，使許多人過早地結束了生命。
江卜拉和娜日薩，認識又進了一層。僧格是愛情與事業的障礙，但不是一堵牆。他們真正的阻力是傳統意識和權欲。他們以後的會麵，差不多盡談論這些厚重的曆史，越談越深沉、越負重。娜日薩覺得，兩個人越談越投機，越感到心靈相通，越是這樣，越感覺到他是她的，她是他的生命與靈魂，誰也離不開誰，否則，就是無味與苦悶，誰失去誰，就是死亡的征程。她們常常唱一首情歌：
有一條冥冥的小路，
總在等一個騎手的歌聲；
有一片幽靜的湖泊，
總在望著一個牧女的背影，
有一條薄霧似的紗巾，
總在紡織一片思念的彩虹。
……
唱啊，談啊，兩個人到了一起，總覺得精神十分爽快，總覺得有談不夠的話，離不開的情，兩心相悅，靈魂的溝通是無窮的樂。
人類有別於其他動物的特征之一，就是對精神生活的追求。精神這東西虛無縹緲，脆弱如冰，一旦受傷，複原很難，可惜偏偏是愛情中不可缺少的部分。本身難求也就罷了，有幸得了還得不斷抗拒來自各方麵的襲擊，一不小心就會得而複失，因此，他與她都很珍惜這段愛情。這種得以建造在沙灘上的樓閣，風搖雨襲總是不斷，他們還要付出艱辛的努力。因為愛情是最高境界的“樂”是靈與肉的完美的結合。要知道肉易得，靈難求。他們是緊緊地抓著靈不放，肉不是他們現在的所求，肉是一時的神聖，靈是長久的天堂，無論多麼艱難，他們要攜手並進，步入他們向往的天堂。