做人是一門藝術，同時也是一門高深的學問。精於這門學問的人在人生的旅途上左右逢源、一帆風順；不精於這門學問的人則到處碰壁、一事無成、潦倒終生。那麼做人的學問到底是什麼呢？
俗話說“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，做人首要的是“洞明世事”，其次是“人情練達”。“洞明世事”就要求我們對自己所生活的時代背景、社會環境有一個清晰而理性的認識；“人情練達”就要求我們必須以一顆“圓融”之心來處理各自的人際關係。對於我們普通人來說該如何做到這兩點呢？
“以人為鑒，可以知得失”，那麼我們就以“晚清第一名臣”曾國藩為“鑒”吧，看看他是怎麼做人的。
曾國藩出身於清嘉慶十六年（1811）的湖南雙峰小山村的一個地主家庭。道光十八年（1838）以一介書生進京赴考，考中進士。留在京城任職十年，在這十年裏他從翰林院庶吉士升任內閣學士兼禮部侍郎銜。“十年七遷”成為清代以文人而封武侯的第一人。後曆任兩江總督、直隸總督，官居一品，權重一時。曾以“屢敗屢戰”的頑強精神，組建湘軍，力挽狂瀾，為清王朝平定了太平天國運動。
梁啟超曾評價曾國藩說：“曾文正（曾國藩）者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”
曾國藩的仕途通暢與他精於做人的學問息息相關。他推崇程朱理學，研習孔孟之道，對當時的時局也有很清晰的認識和把握，比如在收複了南京，平定了太平天國運動之後，毅然“自削羽翼”裁減湘軍就能說明這個問題；曾國藩深得孔孟儒家思想的精髓，在處理人際關係時從不“鋒芒畢露”，而善於“守拙”。
曾國藩在政治、軍事、文化、經濟、教育各方麵所產生的巨大影響，不僅作用於當時，而且一直延至今日，使之成為近代中國頗受人們關注甚至推崇的人物之一。
但是遺憾的是曾國藩關於為人處世重要的家書都已失傳，為了彌補這一空白，更為了使人們得以了解曾國藩做人的精髓，我們編寫了本書。在書中，我們從曾國藩的大量著作中篩選其精華部分，並根據曾氏思想的脈絡加以編排，以便恢複曾氏做人不隨大流的人生智慧的原貌。
本書主要闡述了曾國藩一生大智若愚的為人處世哲學，以及在困厄中求出路，在苦鬥中求堅挺，崇尚“好漢打脫牙和血吞”的人格魅力；揭示了他在官場上善於編織關係網，在權力麵前保持一顆平常心，並懂得放權用權的成功之道；呈現了他在關鍵時刻遠權避禍，在權力太大、功名事業日趨全盛的時候，不把弓拉得太圓太滿的做人智慧。
本書共分為七章，主要從藏鋒、明強、穩慎、鋪路、借力、進退七個角度闡釋曾國藩做人的智慧。通過舉例、分析，深入淺出地把曾國藩一生的思想精華呈現給讀者，使讀者在切身感受曾國藩的人格與思想魅力的同時，也能從中受到啟示而學以致用。
“倚天照海花無數，流水高山心自如”，如果你能從這本書中學習到一些做人的道理，那麼我們編這本書的目的也就達到了。