洪荒中部有一山如同破天巨柱般屹立在天地之中，它巍巍山體散發著永屈不饒獨屬於盤古的氣勢無時無刻不在威震洪荒，宣示著它的存在於身前的強大，盤古開天周身化萬物脊背化作撐天神山“不周山”。一路走來趙旭麵對著不周山感慨良多，在遠方看不周山雖然雄偉但在怎麼威壓不強，可是站在不周山下方發現不周山的壯闊於精神。
“今吾逍遙將於百年後布施道韻，緣者天定萬物皆緣”。為了獲取功德趙旭是萬般奇招妙術層出不窮，一路講解和陳述自己前世的道家典著可是所得功德也不過杯水車薪。索性來到不周山玩一場大的。感慨完不周山的雄偉壯闊趙旭便尋到一處大峽穀對不周山生靈發下傳道解惑之言。
百年對凡塵世人是精彩多姿的一生，對洪荒先天而生的生靈來說不過是打一個盹小眯一會，大峽穀之中百年不到便已經圍滿各種生靈。生靈多了便會喧鬧次序全無無法管理，引發的各種狀況隨之也會出現。爭鬥、搶奪、打殺等。盤坐在山頭蓮台之上的趙旭睜開雙眼，金光在眼中一閃而過自身大羅境氣勢猛烈爆發而出。好凶鬥狠最厲害的生靈被這氣勢一衝悶哼一聲，鮮豔的內血便噴薄而出。
隨即趙旭冷哼道：“吾之道乃助爾等造化洪荒，非是燒殺略奪。望爾等心靜平和不得造次，然休怪吾不念蒼生浩天之情”。
攝於大羅氣勢穀中生靈俯於地麵點頭應道：遵道尊法旨。
觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬物生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克。奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。
天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時，百骸埋。動其機，萬化安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有數，大小有定。聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固窮，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。天之無恩，而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。
至樂性愚，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之製在氣。生者，死之根。死者，生之根。
恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚聖。人以奇期聖，我以不奇期聖。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽推而變化順矣。聖人知自然之道不可違，因而製之至靜之道，律曆所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣。道韻之音緩緩流出趙旭之口。穀中生靈如癡如醉有的聽到深處不自覺的手舞足蹈，有的不甚明白的抓緦繞耳，有的更是蠢蠢入睡，更有甚者在那裏聽如天書不思不解。