碑樓的外牆塗著厚厚的朱砂色塗料，但依稀能讀出斑駁的“毛主席語錄”，這邊是“凡是反動的東西，你不打他就不倒”；那邊是“人民，隻有人民，才是創造曆史的動力”。“最高指示”已有好多年不背了，現在竟在這裏讓我來重溫。
碑樓後有殿堂一座，應是供奉墓主人的享殿，雖雕梁畫棟蠻精致，但其間空空蕩蕩。袁林自建成後，曆北伐戰爭、抗日戰爭、國共內戰，特別是經曆過“文化大革命”洪濤的衝決，豈能不空蕩？
出一旁的圓門，繞過殿堂，剛拐過來，便被那座與中國帝陵截然不同的墓台震了一下——
高大而寬綽的石台上，赫然入目的先是兩扇鐵欄門，門雖殘敗且已鏽得不可開關，但鐵骨猶堅，其造型也精美，實為中華大地所罕見；而繞墓台一圈兒的護欄，大都隻剩一垛垛矮柱分散孤立，不過從僅餘的粗鐵鏈來看，那時的冶煉、翻砂技術還是十分高明的。寶頂（墳丘）很大，據書上稱有一丈二尺高，五丈二尺圓。大則大矣，但比之小山一樣的帝陵卻又小得多。墓室周遭都是鋼筋混凝土砌威的匝牆，若是特意來破壞，也夠費勁的。
果然，安陽文物管理所的所長朱女士告訴我說：“文化大革命”時，當地的“紅衛兵”來掘過袁墓，但因沒有炸藥，全憑鎬刨錘砸，所以，“造反”很不徹底，忙了一陣子隻好撤走了。
在空蕩蕩的享堂裏值守的一位中年管理員則告訴我：當時要是照死裏弄，還能挖不開？隻因為有個人忽然想起“最高指示”，說：毛主席他老人家好像說過，要留作反麵教材。正累得精疲力竭的學生們這才順坡下驢鳴金收兵。
嗚呼！幸虧安陽是遠離大城市的地方，“土著”紅小將們的“革命幹勁”又不甚大，而且在關鍵時刻想起了偉大領袖的英明指示，所以，中國近代頭號大壞蛋居然極為僥幸地保留了全屍，陰魂至今未散！
墓壙上方是一周探出頭來的青石塊，正麵一方石塊上鐫著這樣幾個字：
中華民國五年八月興修
越二年六月望告成
也就是說，袁林是袁世凱死後的兩個月裏開始施工的，耗時兩年，至民國七年（1918年）6月份才完工。
查史料，袁林的設計師為死者本人生前聘請的一位德國人。能請洋人為自己的陵寢繪製藍圖，這起碼表明了百年前的那個矮胖的河南老頭兒思想並不如後人想象的那麼保守。這可是中華大地上第一座由外國人設計的君主陵園。
按中國人“入土為安”的規矩，袁世凱的兒子們並沒等墓地全部完工後才將亡父下葬（那樣的話，老袁豈不要遺臭兩年？），而是早在當年的8月24日就先將那個陰沉木的大棺材送進了墓室中。
到底是老外設計的建築，墓丘正麵上竟探出了一尊十分逼真的石獅頭像——這難免讓人想起歐洲那些老房子門口上方的裝飾性動物雕塑。設計師真的把這裏當威了死者的家。
不過，說來也真是和獅子有點緣，袁世凱待過的地方，門口無不有石獅庇佑。至少我見過的就有這幾處：天安門城下有兩尊石獅，民國二年（1913年）10月10日，他宣布就任中華民國首任大總統的儀式就是在天安門身後的太和殿前舉行的，然後，他登上了天安門檢閱了他的北洋大軍；鐵獅子胡同的前清海軍部門前也有一對石獅子，他從天安門下來後就去了那裏辦公——最早的總統府就設在那個大院裏；天安門西側的中南海門前也有兩尊石獅，遜清王室把西苑（即中南海）讓給民國政府後，老袁就把總統府從鐵獅子胡同搬了過去，並把南海南岸的寶月樓破牆改為“新華門”，把該門西側的那條街改叫“府右街”（總統府右邊的大街），這些“袁氏之名”一直叫到了現在。
然而，張牙舞爪的東方神話裏的獅子沒能保佑他。所以，靈魂出竅的他被專列運抵安陽，又被八十人的“皇杠”拾到這裏後，便又有了這尊西洋式的逼真的獅子相伴。
石獅上方，墓草萋萋。
對了，袁林還真是一片蔚然的林子。陵園裏外，到處都是鬆、柏、槐等半粗的樹。最初的袁林，因經費緊張，樹稀難威林，是袁家自費移種來很多樹，才使這黃土地上有了一方綠洲。這是袁靜雪告訴我們的。老袁有十個妻妾，三十二個子女，四十九個孫子孫女。若每個兒孫種上十棵樹，那就是八百多棵樹啊！單從綠化工程上來講，還真是多子多蔭。
但袁墓稱“林”，不是因為樹多，而是另有故事。這是我在袁林裏的小攤兒上買到的一本小冊子上讀到的。
此書說，“袁林”是後來也當過民國大總統的徐世昌命名的。老袁入土後，袁的長子袁克定理所當然地請“世伯”徐世昌題寫“袁陵”二字。
徐世昌乃出生於附近的衛輝縣書香世家的布衣寒士，早年在豫北、豫東各縣以當私塾老師和縣政府文書為業，偶然遊曆袁家花園時，與慕名已久的袁世凱相識，兩人“縱談古今成敗、中西奇異”後，遂結金蘭之好。他大袁四歲，當時就認定：“他日治天下者，必斯人！”後來，正是仗義疏財的袁世凱出資供他去北京趕考，他才一步登天，成為帝都裏的翰林。在翰林院坐了十年冷板凳後，又是奉命辦新軍的袁世凱奏請徐翰林來當自己的“稽查全軍參謀軍務營務處總辦”，即秘書長兼參謀長，徐才走運於官場，從袁氏的頭號軍師起步，官至東三省首任總督、郵傳部尚書、協理大臣，授太保、太傅。因其精明過人，袁克定曾以“水晶狐狸”名之，並得到官場認同，其為人可窺一斑。
精明的徐世昌告誡老侄：“陵”乃帝王之墓，令尊生前稱帝未威，且已自行取消“洪憲”年號，故非帝王，稱“袁陵”不妥。袁克定爭辯說，亡父大斂時即身著皇帝的冕服嘛！但老徐明白，一來因老袁死時正值初夏，其粗胖的屍身暴脹得沒合適壽衣可穿了，不得已才罩上了稱帝時做的冕服；二來老袁著帝製服飾入斂是藏在棺內的事，但若堂堂正正把其未做完的皇帝夢擺在陽間炫耀，卻萬萬不敢。所以徐世昌又引經據典：“《說文解字》中，陵與林可相互借用，避陵之嫌，卻有陵之實，就稱袁公林，如何？”做不成新皇帝的跛足袁大公子還能“如何”？隻得允之。
安陽城外洹水之上，遂有了這空前壯觀的偌大墓葬——除了袁林本身這近一百四十畝地外，袁家還買斷周圍泱泱上千畝地為祭田。
當年民國政府為先大總統發殯時，隻批了五十萬銀元建墓。對這樣一座宏大的陵園來說，這筆錢根本不夠。是時任國務總理的段祺瑞和負責工程的河南巡按使（省長）田文烈等一班袁之北洋日部又共同集資了二十多萬元，“萃袍澤三十年之誼，竟山陵一簣之功”（田向政府報告語），才得以將袁林建成。
我見過不少散落在華夏大地上的君主之墓，袁墓是獨一無二的。中國式的墓講的是封閉——大門緊關，高牆屏障，外頭人無論如何是看不到裏麵的；而洋式的則是開放型的，鐵欄門和鐵欄杆隻為界定範圍，卻不是為遮擋人們視線的。
袁墓為洋式，一目了然。
雖說袁世凱生前即請風水先生在此選定了位置，不過，沒等破土動工，他就一命嗚呼了，他和所有的人都沒料到，故土會提前召他回來長眠。因是洋工程師所繪的藍圖，但又要表現出中國君主的氣派，所以，中西合璧的袁林的前後部分威了完全不同的兩種風格——前半部祭奠區是傳統中國皇家式的，後半部墓葬區是典型西洋國王式的。
老袁不正是這麼一個半土半洋的矛盾統一體嗎？