緩靈水
《漢書·地理誌》：海陽有緩靈水南入海，或雲即灤州沙河。
巨梁水
《水經注》：巨梁水出土垠縣陳宮山，西南流經觀雞山，亦謂之觀雞水。按：土垠今豐潤縣也。《縣誌》：縣東北三十裏，有觀雞山，有寺在水東，蓋即觀雞水也。
海
在府南一百六十裏，東際遼海，西抵直沽，南達登萊，浩瀚千有餘裏。
七裏海
在昌黎縣東三十裏，七裏海延袤三十餘裏，中有菱芡魚蠏之利，居民賴焉，亦名七裏灘。海至昌黎縣北出七裏而羸，曰漠海，亦曰七裏灘。
黑洋河海口
在撫寧縣南。海自直沽新橋赤洋而東，勢漸趨北，昔時運道從黑洋河一帶抵昌黎登岸，達山海關。
戴家河海口
在撫寧縣東南四十裏，明時由海運饋山海關，此為積儲之地。
交流河海口
在灤州南，東距蠶叢口二十裏，名林裏河，亦名交流河，乃灤溢入青，青溢入陷，陷溢入潮而為。泛為坨、為滎、為盓矣。
長春澱
在灤州西南一百二十裏長春社。石城有長春澱，舊名大定澱，大定二十年更。
蒲泊
在昌黎縣東南二十五裏。源出海眼，夾蓮峰樵夫諸川而下，惠民場東南入海。
大田泊
在灤州南之獨莫城南，雖旱不竭流，合青河。
大水泊
在灤州西南七十裏，源出土山任郎莊，流經赤堠社曰漢王渠，南播為小水泊，又徑孫家溝、永登屯合沙河。
新河故道
在灤州樂亭縣界，新河故瀆。自雍奴縣承鮑丘水東出，謂之鹽關口，魏太祖與泃口俱導也，世謂新河矣。新河又東北出，徑右北平絕泃渠之水，又東北徑昌城縣故城北，新河又東為二水枝瀆，東南入海。新河自枝渠東出合封大水，謂之交流合水，新河又東出海陽縣與緩靈水會，新河又東與素河會，謂之白水口，新河又東至九渦口，枝分南注海。新河又東徑海陽故城南，新河又東與清水會，新河東絕清水，又東，木究水入焉，新河又東，左迤為孔陽孤澱，新河又東會於濡。新河套在縣西二十五裏，夾於清灤之間即古新河也。
按：《水經注》：新河自雍奴而達於海陽，海陽會灤州，雍奴即武清，鮑丘水即潞河也，蓋新河橫亙於南北，而灤潞得以交通，故饋運相接，自此渠發，而東餉遂由海道風帆浪舶，時日靡定矣。
蓮池
在灤州西三裏金魚泉亭下，廣三畝，引金魚泉注之。下入於別故河，有斷碑存焉。
淨影池
在昌黎縣孤山頂，昔有異人幻影於此，下流入深紅河。
卑耳溪
在盧龍縣。《管子》：齊桓公二十年征孤竹，未至卑耳之溪十裏，塌然止，瞠然視，援弓將射，謂左右曰：見前乎？左右對曰：不見。公曰：寡人見長尺而人物具焉，冠，右袪衣，走馬前，豈有人若此乎？管仲對曰：臣聞登山之神，有俞兒者，長尺而人物具焉，走馬前，走導也，袪衣，示前有水，右袪衣，示從右方涉也。至卑耳之溪，有讚水者，從左方涉，其深至冠，右方涉，其深至膝。己涉，大濟。桓公拜曰：仲父之聖至此。今自孤竹南出則大海矣，而滄海之中山望多矣，然卑耳之川，若讚溪者，亦不知所在也。昔在漢世，海水波襄，吞食地廣，當同碣石淪洪波也。按：《府誌》：距盧龍縣西十五裏為孤竹山，有水彙於灤，疑即古卑耳溪也，其俞兒山疑即以神而名，酈道元說似不足盡信。
龍潭
在府城東北燕河營，城北八裏，有石門，兩山如壁，中為龍潭。
龜龍津
在遷安縣東北羅家屯，南八裏，灤河自西繞東，兩阜雄峙，參差怪石，夾為深潭，水中石上有龜龍影，謂之龜龍津。
綠灣
在撫寧縣西北五裏滑子山下，鬆流河逆，而環之其曹西莊，入洋灣中，有蛙不鳴。
海子長灣
在灤州西四十裏，產菱芡魚蝦，下流入沙河。
獅子灣
在灤州西七十裏，渟洄靚碧，東流為石溜河。
龍堂灣
在豐潤縣南，豐潤負山帶海，湧地成泉，城南一帶平疇萬頃，土膏滋潤，有龍堂灣、王家河、泥河、汊河，皆混混源泉，冬夏不涸。舊時王家河、汊河，流入大泊龍堂灣，泥河西入薊運，播溉未廣。今於四河之間，多開溝洫，複引陡河為大渠，交相貫注，原隰勻勻，水泉疏衍，利滋溥矣。
唐王港
在灤州西南百裏，所產雈蒲鳬鴨菱藕之屬，鱗介不計也，又齊家港、於家港，在州西北，鹹資蓄牧。
蓮塘
在玉田縣北裏許講武台後。溫泉一在撫寧縣東北三十裏孤石穀，可愈疾，一在昌黎縣西一裏，平地突出，冬夏不變。府境溫泉不一，唯此二處及徐流營北者為最著（徐流營詳暖泉河）。
洗心泉
在昌黎縣西北黑鶯峪，飛流千尺，橫空如練，下注為龍潭，深三丈許，四時出雲，旱禱輒應。
扶蘇泉
在灤州西北十五裏，俗曰甘泉，灤州有扶蘇泉，甚甘美，秦太子扶蘇北築長城，嚐駐此。
孟家泉
在玉田縣東五裏，自小泉至孟家泉，僅數裏，凡一百二十餘折而達鴉洪橋。
光沙泉
在玉田縣南三裏，泉湧沙出，淨細光明，土人取以攻玉，冬月水中暖氣如霧，亦名暖泉。光沙泉在玉田縣南，攻玉所用。
螺山寺泉
在玉田縣西四十裏，流入采亭橋河。
醴泉
在豐潤縣，其水甘冽。
五泉
在山海衛西北五泉山，流分五道，注為鴨子河，入石河。
魚井
在盧龍縣劉家營北一裏，滿而不溢，魚常出沒。
滿井
在撫寧縣牛頭崖營西北，百餘家共之，隨汲而滿，大旱亦然。
靈泉井
在豐潤縣東北，靈泉水出腰帶山南百餘步，上有石崖，竇深尺許，泉注其中，西為大嶺山，行旅所經也。
龍泉井
在豐潤縣陳宮山南，一石鑿成，泉水湧出，每六月後即溢，至冬乃止，故又曰溢泉井。
神惠井
在豐潤縣南，韓城鎮一裏許，居民耕田得古磚井，汲其水有藥氣，病者禱飲之輒愈，土人因建藥王廟於其地。
雙文井
在山海衛學前西偏西衛城七十餘裏，井皆鹹，惟二井甘美。
卷七十六
河渠二灤河第三（濡水）納克裏和洛水、噶爾都思台、三道河、布爾噶蘇台河、波羅釵察河、伊克諾爾、喀喇烏蘇河、合柳台河、察罕諾爾、克伊繃河、伊克霍爾昆河、巴罕霍爾昆河、伊劄爾河、海留台河、額爾通河、額爾德尼布拉克、圖爾根伊劄爾河、錫喇劄拜、摩霍爾伊劄爾河、沙岱布拉克、霍爾圖布拉克、海拉蘇台河、搜濟布拉克、渾齊布拉克、察罕郭勒、什巴爾台河、伊克空鄂洛鄂博、克籌布拉克、布爾噶蘇台河、小螺絲溝、頭道河、羅密塔子、瓜地湯泉、小灤河、鄂勒哲依圖察罕河、塔本陀羅海河、瑪尼圖河、霍來郭勒河、哈朗圭河、珠爾噶台河、哈拉錦務拉河、海拉蘇台河、噶拜河、卓索河、阿魯布拉克呼、熱水溝、溫泉。以上四十七水乃未名灤河以前為上都河所受者。興州河、鞍子嶺水，伊遜河、書庫裏河、小覺河、大覺河、僧機圖河、拜布哈河、布墩河、愛裏河、木壘喀喇沁河、色利呼河、伊瑪圖河、永安湃河、鄂庫爾圖河、齊老圖河、明安阿巴圖河、孟奎河、巴顏陀羅海河、卜克河、樺榆溝水、固都爾呼河、茅溝河、賽音郭勒河、湯泉、綽諾河、溫泉、新河、前白河、柴河、老牛河、滴水崖泉、南二河、柳河、車河、黃花川、清河、豹河、車輪窖水、楊村溝水、五虎馬後水、濟伯格河、丁頭溝、小子溝、暖河灘、小河口。以上四十六水皆名灤河以後在口外所受者。
潵河、橫河、白馬川、洪山口水、黑河、壽星山水、恒河、獅子峪水、長河、九泉、清河、蛤螺河、三裏河、三道泉、漆河、阿老各泉、溫泉、白羊河、冷口河、寺兒崖溫泉、清龍河。以上二十一水數大河皆源於邊外，入口始入灤河者。兩水河、白溝河、橫河、五裏河、玉帶河、金魚泉、別故河、清河、大泝水、小泝水、古懂河、大田泊。以上十二水皆灤河入盧龍界後至海所受者。通計灤河邊外口內共受有名之水一百二十有六。附飲馬河（即賓水）附目（飲馬河所受水）：深江河、泉河、梭頭灣河、柳河、繞灣河、急流河、虹河、潮河、七裏海、甜水河，通共飲馬河受有名之水十。附洋河（即洋河）附目（洋河所受水）：賈家河、梁家灣河、小紅河、倒流河、雕崖河、中桑水、燕河、鬆流河、岩家山水。通計洋河受有名之水九。附石河（即渝水）：馬頭嶺水、大毛山水、董家口水、梯子嶺水、鴨子河、柳罐峪水、葦子峪水、花場峪水、拿子峪水、楸子峪水、飲馬河、壓水河、刺榆汀、印子汀、大黑汀、北關河、帥府河、南關河、劉家河、邊家河。通計石河受有名之水二十。灤河水道灤河古原名濡水，而濡水之見於史傳者有五：曰涿郡之濡，《說文》出故安，東入漆涑者是也（今淶水縣西北之檀水）。曰易州之濡，《廣輿記》出易州窮獨山，一名聖女水是也（即今北易水，見《水經注》）。曰蒼梧之濡，《水經注》出永豐縣西北濡山是也（今廣西平樂府荔浦縣西北境）。此三濡水字皆音儒。又《左傳》昭七年，公與齊侯燕人盟於濡上村，注濡水出高陽縣東北，至河間鄚縣入易水（《方輿紀要》雲在任丘縣西北二十裏），此濡字音。而惟灤河之濡，《漢書·地理誌》曰肥如縣（今盧龍縣）濡水，顏師古音乃官反，正讀如灤，故《酈注》又稱濡水為難河，難與乃官反切尤合。至《唐韻》通作，謂水名，在遼西肥如縣，亦即灤水也。若灤之本字實作欒，而《說文》隻訓漏流而不及水名。
灤河之稱史見於《舊唐書》，薛訥由檀州出灤河。又《新唐書·地理誌》漁陽郡下亦有渡灤河之文，則濡之作灤，當由唐人改也。王曾《行程錄》謂之烏灤河。元始謂之禦河，以其屈徑上都之南，又謂之上都河，明李實《奉使錄》作商都河，誤矣，至《口北三廳誌》謂今俗呼為山丹河，抑更誤矣，然尤稱名之小誤也，恭讀。高宗禦製《熱河考》及《灤源考》，乃知《酈注》灤河有三大誤焉。灤水實源於巴顏屯圖固爾山，而《酈注》謂出於夾山之三道河，其誤一。漢之白檀在今密雲縣，地非灤水之所經，要水即清水河，乃入潮河者，尤與灤無涉，其誤二。至所雲三藏水乃西藏先合中藏，次合東藏，而酈氏敘東藏於中藏之前，謂兩溪合而與西藏會，殊乖川流之次，其誤三。今唯恪遵禦製兩《考》，核實厘定，庶使千古傳訛，皦然剖晰也。謹按：《水經注》濡水出禦夷鎮東南，考魏世祖破蠕蠕，列置降人於漠南，東至濡源，西概五原陰山，分為六鎮，而禦夷居六鎮之東，自獨石口至開平皆其故地也。今灤河之上流曰上都河，源出獨石口外東北百餘裏巴顏屯圖固爾山，為興安大嶺之正幹。其左坳名哈達圖大巴汗，有兩泉湧出，右坳名什伯勒圖大巴汗，亦有兩泉湧出，四泉涓流，伏而複見，名都爾本諾爾。酈氏所謂二源雙引，庶幾近之，乃以此為即夾山，則失之遠矣。（按：歐陽修雲灤水出炭山東北，胡三省《通鑒注》因之，其後陳組綬《職方圖考》、顧祖禹《方輿紀要》皆從其說。今查獨石口外無所謂炭山者，惟巴顏屯圖固爾山，土人名曰墨老山。蓋即黑龍山之訛音。其陽石色黝然，所謂炭山或即指此。而明《一統誌》乃以萬全縣南之炭山當之，其地距獨石三百餘裏，風馬牛不相及矣。又《元史·河渠誌》灤水出金蓮川中，今獨石口外亦無所謂金蓮川者。《金史·地理誌》雲桓州曷裏滸東川更名曰金蓮川。而今之上都河屯正在灤州之北，桓州尚在其西。元周伯琦《扈從北行記》雲至失八兒禿地多泥淖，產異花，有名金蓮花者，似荷而黃，至察罕腦兒。曆數驛始至桓州，今案失八兒禿即什巴爾台，蒙古語白湖也，金蓮川乃在此間。又今什巴爾台西北有和洛和山，殆即《金史》所謂曷裏滸者。《遼史》太子城條下作曷裏，狨山在其東，去獨石口幾五百裏，其非灤源，明甚。《元史》乃以灤流所經之金蓮川指為灤源之所出，謬矣。）《熱河誌》曰：四泉既合而西北流十五裏，經納克裏和洛（《安瀾誌》作諾克爾活絡），有小水自東來注之，又北十裏經哈丹和碩之西（《安瀾誌》作哈達河朔），漢言固石，有噶爾都思台水（《安瀾誌》作噶爾都絲泰），亦自東注之，又曲折西北流，瀠洄平衍十五裏，至冒達巴，十裏至四柵欄，十八裏至馬尼圖，又二裏至茂罕和碩（《安瀾誌》作冒海河朔）。自都爾本諾爾至此計七十餘裏，則三道河自東來彙之。
三道河水一出千鬆壩，蒙古名摩霍爾達巴罕，一出伊黑大壩，蒙古名伊克達巴罕，一出牛圈子壩，蒙古名楚庫爾蘇達巴罕。三源相距各十餘裏，逶迤西流十五裏，彙為一河，又西入上都河。按：此即《酈注》所謂夾山流出合成一川者也，乃誤以為濡水之源，不知其距源已七十餘裏矣。再按：《畿輔安瀾誌》又以此三道河疑即《酈注》呂泉塢水所注之三泉，征論先後越次，豈不將所經之沙野箕安，全行倒置耶，蓋呂泉塢水即克伊繃河，詳見後，此處固不容紊耳。上都河會茂罕和碩，其流始暢，仍西北流四裏，有布爾噶蘇台河自南來注之。布爾噶蘇台河（一作布爾哈蘇泰）出察哈爾正黃旗境內青楊溝，北流與波羅釵河會。《口北三廳誌》曰：波羅釵察河（釵一作金）源出壩外正黃旗察哈爾饅頭壩西北山內，西流與布爾哈蘇泰河合，又東北會伊克諾爾，漢言大水濼也，又北入上都河。上都河又西北流三裏至烏克爾赤諾，十裏至克爾哈達，有小水來注之。十裏至克楚哈喇，十九裏至西涼亭，蒙古名察罕格爾，元周伯琦詩注：上京東五十裏有東涼亭，西百五十裏有西涼亭，皆繞水草，為校獵之地。又二十三裏至紅城，蒙古謂之烏蘭河屯。《水經注》雲又西北徑禦夷故城，今以方位求之，烏蘭河屯正在鎮北百四十裏，其即禦夷故城歟？又七裏至上都店。《三廳誌》曰店南十餘裏俗呼為蕭妝樓，蓋元上都離宮舊址也。至此入多倫諾爾界（多倫華言七，諾爾華言河泊也），又四裏徑塔奔拖羅海（《一統誌》作他賁拖落海），十裏至紅山嘴，蒙古名淖海和碩（《安瀾誌》作諾海河朔），轉而東北流七十裏徑七鷹山，蒙古名多倫峨博圖。《一統誌》雲：七鷹山在鑲黃旗牧廠東七十裏，一名額倫拖羅海。額倫華言鷹也，當為《水經注》之箕安山。酈氏曰：又北徑箕安山東，屈而東北流。今多倫鄂博圖適肖其地，特今昔異稱耳。又三十裏徑青城，即波羅河屯也，在明安城東北六十裏，又二十裏徑馬尼爾圖阿林，十五裏徑鄂拖海，二十裏徑烏蘭哈勒哈（《一統誌》作烏蘭哈爾哈，漢言紅羅山，在上都牧場西直獨石口北一百五十餘裏），十五裏徑烏裏雅蘇泰，三十裏徑伊克門楚克，五裏徑哈達圖，在鑲黃旗牧廠北九十裏，又八裏徑野馬圖，八裏徑庫爾圖巴噶遜，二十裏徑烏蘇圖，又十七裏有喀喇烏蘇河自東來注之。喀喇烏蘇漢言黑水，即石頂河也。《口北三廳誌》曰：石頂河源出伊克腦兒（即大水濼），西北流徑注昂古裏泊，土人呼喀喇烏蘇河。
《一統誌》曰：黑水濼在正白旗西北一百四十裏，蒙古名喀喇烏素。又鴛鴦濼在張家口西北正黃旗牧廠東六十裏，土人呼昂古裏腦兒（昂古裏華言鴻雁，腦兒猶諾爾，華言泊也）。其哈柳台河、喀喇烏蘇數水注其中。據此則黑水濼即石頂河，昂古裏泊即鴛鴦濼，且知喀喇烏蘇與哈柳台河先彙於昂古立腦兒，而後入上都河，是由昂古裏泊而溢出者。固不僅一喀喇烏蘇，而哈柳台河亦並入矣。謹按：《水經注》又東徑故城北，連結兩沼，謂之連淵浦。稽其方向，所謂兩沼，似即大水濼與鴛鴦濼，兩濼相通，故曰連結。《三廳誌》曰：伊克腦兒與昂古裏泊相通，今石頂河俗名鴛鴦濼，以其源於伊克腦兒而注於昂古裏泊，兩頭皆濼，而喀喇烏蘇連貫其間，所謂連淵浦者應即指此，且言兩沼而不言兩河，非濼何屬？即諭河流所經之次序亦頗相當也。再按《酈注》雲：徑沙野西，又徑沙野北。可知其為沙漠之地，今自喀喇烏蘇至伊克們綽克一帶皆沙磧，平浩無垠，所謂沙野在此處。上都河又東北流，二十八裏徑什巴爾泰，六裏至上都城西，折而東流，五裏徑上都城南，所謂上都河屯也（河屯華言城也）。上都者即元開平府，灤水繞其西南，故名上都河。於是察罕諾爾自北來注之。察罕諾爾，漢言白海。《遼史·天祚帝本紀》謂之白水濼，《金史·地理誌》曰勺赤勒，元周伯琦《北行記》謂為察罕腦兒，雲水深不可測，氣皆白霧。
各因國語異名，實非有二。《續宣鎮誌》以為在洗馬林及膳房口外者，誤。《北行後記》曰由察罕腦兒轉西至懷禿腦兒，又西二十裏為興和路。相度地勢，可知其概矣。上都河又東流十五裏徑烏蘭峨博圖，五裏徑獨石，二十六裏徑赤諾圖達巴漢，七裏徑都什巴顏珠爾克山（一作巴顏珠爾克阿林），蓋即《一統誌》所雲牛心山也，在上都牧廠東北，直獨石口東北二百四十裏，土人名巴顏珠爾克山，又十八裏至察罕鄂博（一作察汗峨博）東之火石山，蒙古名叉鵲爾泰，有克伊繃河自東北來彙之。克伊繃河，蒙古名克依奔必拉，《一統誌》作克衣繃河，《三廳誌》作克蚌河，《安瀾誌》作克峰河，即《水經注》之三泉水也。酈氏曰：濡水徑孤山南，東北流，呂泉水注之。水出呂泉塢西，東南流徑塢南，又東北流。三泉水注之，其源三泉，雁次合為一水，東南注呂泉水。今按：克伊繃河出興安山梁之陽，南流有伊克霍爾昆、巴罕霍爾昆及伊劄爾三水自東注之以今證古，則所謂塢者即山梁之陽，呂泉即克伊繃河，而三泉亦當即伊克霍爾昆等三水矣。又《酈注》：呂泉水受三泉後，又東北有逆流水，會木林山水注之，則今克伊繃河受伊克霍爾昆三水後，亦有海留台河自西而東注之，是海留台河殆亦即木林山水也。四水畢會，又南流入上都河。按：禦製《灤河考》以克伊繃河當呂泉水，位次悉合，惟入灤之方。《一統誌》曰南流，而《水經注》曰東北流，似相齷齪，然上文固雲逆水亂流，則亦未能定向之詞，況《酈注》此篇頗多舛誤，自宜從《一統誌》為正。再《畿輔安瀾誌》但載克峰河而未及伊克霍爾昆三水，遂以此呂泉之三泉疑為夾山之三道河，是則支派俱淆，私意反惑者矣。上都河又東迤而南流五裏經察罕河屯，漢言白城，蓋即元之武平鎮也，有額爾通河，自西南來入之。額爾通河源出萬歲山，東北流至察汗城東南入上都河。《一統誌》曰：在上都牧場東，直獨石口東北一百五十裏。