——全省最早成為億萬富翁的煤老板，也是最異想天開的一個，有領導評價他是土老板中的喬布斯。
老於以前是生產隊會計，當上村長後，開始搞煤礦。老於他們那地方出的煤品質好，有一種“五號主焦煤”是經煤炭部認定的國寶，是全省最貴的煤。靠著這樣無解的優勢，即便在煤價最糟糕的年份，老於照樣掙錢。
1989年，一直用澳大利亞煤的上海寶鋼首次嚐試用國產煤，選了一批老於的五號主焦煤和我們家的精品煤。
煤運到寶鋼一質檢，寶鋼發現和澳大利亞煤相比，我省選煤工序粗糙，煤矸石太多，於是責成我們立刻處理。我和老於分別帶了一批工人，趕赴上海，蹲在寶鋼的煤堆裏戴著手套撿煤矸石，那是我和老於頭回見麵。
除了老於幹癟枯瘦的形象，他說過的兩句怪話也讓我印象深刻。
老於邊撿煤矸石，邊對我說：“老五，你覺得受罪不？”
“怎麼不受罪，我不信澳大利亞煤就沒有矸石，上海人就知道崇洋媚外。”
“老五，再過六十年，你會覺得現在受罪也是一種幸福。”
“於叔，再過六十年，我們都死了吧。”我聽得有點缺氧。
“就是麼，跟死了比起來，現在受罪的活法也是很幸福的。”
那時候不流行於丹，也沒人把幸福當成人生目標，老於把幸福和死亡聯係起來的說法，讓我覺得既新鮮又神經。
此後十年，我們再沒見過麵。1999年，我碰巧路過老於的地盤。
老於既是煤老板，又是村支書，平常在村委會辦公。靠大山而建的村委會大樓雖然高達九層，但有高度沒寬度，樓看著挺瘦窄的，讓我想起了老於幹瘦的形象。
老於的秘書領著我上了9樓，從電梯一出來，感覺就像進了一個道觀，牆上畫的都是靈芝、仙鶴、八卦、八仙等圖案，所有的屋子都建得像殿一樣，門前都掛著牌匾，寫著“老律堂”、“玉皇殿”……
秘書領著我走進了門楣上掛著“修真閣”牌匾的殿，告訴我這是老於的辦公室。一進辦公室，迎麵立著一個道士的雕像，秘書說這是丘處機道長。
再往深裏走，是一條長廊，我衝長廊左右的玻璃一看，發現居然是一條懸空的長廊，原來已經走出了大樓，正向大山走去。秘書告訴我，老於在半山腰挖了個大洞，把洞口和辦公樓用長廊連接起來，平時老於就在洞裏辦公。
辦公室修得夠另類的，老於本人倒沒太多變化，一如十年前一般枯瘦，熱情地站在洞口，把我迎進洞。
“於叔，你信道了啊。”我發現與裝修奢華的辦公大樓相比，洞裏倒極為簡樸，洞壁掛著幾幅像，地下放著幾個蒲團。
“信道沒用，我修道。”老於說話的節奏似乎比十年前慢了，我不知道是不是裝道行。
洞壁深處掛著一幅裱好的相框，讓我感覺眼熟，便問老於是誰。
“我師祖，閻錫山。”
閻錫山是老於的師祖？我問老於，閻錫山修道嗎？
老於嘲笑了一番我的本科學曆，諷刺我見識太少。老於告訴我，閻老祖到台灣後，就歸隱起來潛心習道，最終大成，自成一派。閻老祖在台灣的親傳弟子五年前收老於為關門弟子，因此老於成了閻錫山的徒孫。
對於道教，除了金庸小說裏的張三豐、丘處機外，我啥都不懂。於是問了老於一個很低級的問題，修道能幹嗎？
老於長歎了口氣，告訴我，道教是悟道修仙之學，通俗點說，練成了能長生不老。
“長生不老”？這麼震撼的概念，我六歲前可能會信，老於都五十大幾了，怎麼會接受這麼勁爆的概念呢。