恪到府，乃移書四郡屬城長吏，令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊穀既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民饑窮，漸出降首。恪乃複敕下曰：“山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。”臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。恪自領萬人，餘分給諸將。
【釋譯】
諸葛恪，字元遜，諸葛瑾的大兒子，從小就有名。二十歲時官拜騎都尉，與顧譚、張休等隨侍太子孫登講習六藝，為太子的賓友。從中庶子轉升為左輔都尉。
諸葛恪父親諸葛瑾麵長，有一次，孫權在大會群臣時，讓人牽來一頭驢，在驢臉上貼了一條標簽，上寫“諸葛子瑜”四字。諸葛恪跪下說：“請賜筆增寫兩字。”孫權給他一支筆。諸葛恪在下麵續寫了“之驢”兩字。眾人都哈哈大笑，孫權就把驢賞給諸葛恪。又一天，去謁見孫權，孫權問諸葛恪說：“你父親與叔父哪個更高明些？”諸葛恪回答說：“父親高明。”孫權問為什麼。諸葛恪回答說：“父親知道該為誰做事，叔父卻不知道，因此算起來是父親賢明些。”孫權又大笑起來。讓諸葛恪負責斟酒勸飲，斟到張昭麵前，此時，張昭已有些醉意，不肯再飲，並對諸葛恪說：“這不是敬老的禮節。”孫權對諸葛恪說：“你若能讓張公理屈詞窮，他才能喝下這杯酒。”於是，諸葛恪就反駁張昭說：“從前，薑尚九十歲時，仍執旗持鉞，沒有告老。如今，行兵征戰，將軍在後，飲酒吃飯，將軍在前，怎能說不敬老呢？”張昭無言以對，於是，喝幹了杯裏的酒。後來，蜀國使者來到，群臣都參與會見，孫權對來使說：“諸葛恪乃你家丞相之侄，特別愛馬，請回去告訴你家丞相，為他弄些好馬來。”諸葛恪為此向孫權拜謝，孫權說：“馬還未到手怎麼就道謝呢？”諸葛恪回答說：“蜀國就是陛下在外養馬的馬圈，今詔命下達，好馬一定會送來，怎敢不拜謝？”諸葛恪的才思敏捷，都像這類。孫權覺得他很不平常，便以政事來檢驗，命他代理節度一職。節度掌管軍營糧草，文書煩瑣，諸葛恪不喜歡。
諸葛恪認為丹楊山勢險峻，山民大都強勁。雖然以前發兵征討，隻是得到邊緣縣分的平民，許多身在深山的人，不能全部捉住。就多次請求出任丹楊的長官，並保證說三年就可以得到士卒四萬人。而眾人則認為，丹楊郡地險民悍，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡相接，方圓數千裏，山穀重重，住在偏僻深山裏的人，沒有進過城鎮，也不知官吏，拿著武器在野外，最後老死林中。因作惡而逃亡的人，也都聚在一起東奔西竄。山裏出產銅鐵，他們自己鑄造鎧甲兵器。那裏的習俗尚武，演習對陣，推崇勇力，他們登山越嶺，穿越叢林，就像魚遊江河、猿猴攀樹那樣自如。他們經常窺伺時機，出山搶掠，官府往往出動兵馬征伐，尋找他們的藏身之處。打仗時，這些人蜂擁而來，打敗了如鳥獸樣四散逃竄。自前代以來，一直未能製服。諸葛恪之父諸葛瑾聽說後，也認為事情不會成功，歎息說：“諸葛恪不能興旺我家，卻可能遭滅族之禍。”諸葛恪則極力陳述他一定能成功的理由，孫權任命諸葛恪為撫越將軍，兼丹楊太守，又授給他手執棨戟的儀仗騎兵三百人。授命儀式完畢後，讓諸葛恪備好儀仗，擂鼓吹號，前呼後擁地回到家裏。那年他三十二歲。
諸葛恪到達郡府後，就給相鄰四郡及所屬各縣長發布公文，命其各自守衛所轄疆界，明確設立兵營製，對服從教化的百姓，要將他們聚集到一起居住。同時，又分置將領，部署士兵於山險要害處駐紮，隻管修築防禦設施，不許交戰，莊稼成熟時，就出兵收割，連種子都不留下來。山民儲備的糧穀吃完，新種的田地又沒有收成，山外的百姓又都被管理起來，從他們那裏得不到一點收入，山民們必然饑餓窮困，漸漸地就會出山投降。諸葛恪還告誡下屬說：“山民改變惡習，服從教化，應當撫慰，把他們遷居到平原，不許嫌棄猜疑，甚至拘禁。”臼陽縣長胡伉得到降民周遺，周遺本是個作惡多端的人，因無法生活才被迫出山的，內心仍打算反叛，胡伉就把他綁送到郡府。諸葛恪認為胡伉違反政令，就將其斬首示眾，並上奏朝廷。山民聽說胡伉因捉人而獲罪被殺，知道官方不過是要他們出山而已，於是，就扶老攜幼地紛紛出山。過了一年，得到的山民數量和諸葛恪原來估計的一樣。諸葛恪自己隻統領一萬人，其餘的都分配給眾將。
【人物解讀】
諸葛恪(公元203～253年)，諸葛恪是諸葛瑾的長子，從小就以才思敏捷、善於應對著稱，曾任丹陽太守，為吳國征得大量兵源。孫亮繼位後，諸葛恪掌握了吳國大權，率軍抵擋了魏國三路進攻，在東興大勝魏軍。此後，諸葛恪開始輕敵，率大軍伐魏，圍攻新城不下，士卒因疾病死傷慘重，回軍後為掩飾過失，更加獨斷專權。不久，諸葛恪被孫峻聯合吳主孫亮設計殺害，被夷滅三族。