據說夷館的仆役出買零物（注意，與前述福州的民夷衝突一樣，衝突的挑起者一般是洋人雇傭的中國人，這一點，頗具意味。因為據傳後來上海租界所謂的“華人與狗不得入內”之類的告示乃是中國人所為），不給錢，雙方就罵上了，一旁的群眾看不上，遂幫著貨主罵。仆役回去請夷人，掂著鳥槍出來，看哪兒人多往哪兒放槍，有人受傷。行道人一時駐足，哄觀不散。晚上的時候，夷館突然失火，不用說，咱中國的愛國人士幹的。夷人趕緊往外搬貨，百姓乘機給其糟蹋。據說這次與福州那次衝突不一樣，大家隻是糟蹋英方貨物，沒有往自己腰包裏搶，表現出難得的大國風範。據梁廷枏《夷氛聞記》載，火燒得越大，百姓喊殺賊的口號聲越大，遠近水車救援，百姓都自覺的“挺刃而止之”，最後廣州官府派兵來撲火，百姓就萬人投石，弄得官兵也救火不得，於是，大火燒到了第二天上午。兩廣總督祈貢可憐兮兮地出麵賠錢“二十六萬七千元”，並斬掉十名禍首，這事兒才算完。
第二，廣州出倆著名的“糞青”。
廣州群情洶湧中，有兩位人物特出風頭。一個是林則徐的前幕僚，何大庚；一個是著名的浙江學子，錢江。兩個人都是失意文人。奕山在廣州時，曾向民間人士征集過破夷奇計，允諾如果行之有驗，給予重賞。重賞之下，勇夫頗多，一時上條陳並要求給經費試驗者頗多，奕山招架不過來，就讓士紳勸捐局接閱大家的帖子。士紳勸捐局當然也無法把上帖子者一一邀入上座麵商，於是把批閱的帖子懸於諸門，供大家參看。錢江認為勸捐局不夠禮賢下士，罵，罵得士紳們不耐煩了，上報官府，官府出麵把錢訓了一通。梁廷枏對錢江的評價是：“在粵不為士夫所齒”，“所交多為不平”。看來屬於“糞青”版主之類。至於何大庚，雖然曾當過林則徐的幕僚，但林則徐一罷，他就沒事了，給人當書館先生，窮極無聊。經常看見府署中的幕僚與商人有接觸，總懷疑府中機密都讓商人泄露給洋人了，所以“切齒裂眥”，但“懷平夷之策，卒不見用，每就江語”。
（梁廷枏：《夷氛聞記》，中華書局1959年版，第139-140）總之，按梁廷枏的描述，江與錢乃倆標準的失意文人，依現在的眼光看來，錢有些失德，江有些失腦，一對“糞青”，臭味相投而已。針對南京條約的簽訂，何大庚寫出一篇檄文，名叫《全粵義士義民公檄》，拿著給兩廣總督祁貢看，祁貢說寫得不錯，拿給錢江看，錢江就說咱刊刻出來宣傳吧，於是，他們自費刊刻，於1842年11月15日在廣州遍地張貼，炒作得很成功，此文後來被多處轉載。帖子的中心內容是：二百年來，蠻夷國家皆沾我風化，獨出了個英吉利，“其主忽女忽男，其人若禽若獸”，聽說他們要占據咱海口，痛啊，“華夷未可雜居，人畜不堪共處”。與英夷不共戴天，才算有“血氣”，如與英夷共土，那叫“全無心肝”。俺們百姓“踴躍同袍，子弟悉成勁旅；婉孌如玉，婦女奕能談兵”……（《三元裏人民抗英鬥爭史料》修訂本，中華書局1978年版，第93-95頁）總之，夠“糞”的，大字報貼到了廣州的大街小巷不說，還在大字報的後麵注明：凡是膽敢揭此帖者，即係漢奸，見者即可拿獲，交眾糾辦，讀此文而感動者，雖是優隸也是忠義之士，讀此文而阻撓者，雖是紳士也是賊子。望各位一定要自愛。
看兩人的意思，誰不按他們的方式愛國，就不是好東西，甚至誰看了他們的大字報沒有出現他們盼望的那種紅衛兵、義和團式的亢奮反應，也不是好東西。當然，他們沒有停留於文字上的忽悠，他們還有行動，一星期之後（一說11月22日，一說11月25日）他們忽悠了幾千群眾，到廣州府學明倫堂集會，與會人士“怒目切齒於英夷”，放言要組織團練，反抗英夷。他們這麼一活動，廣州更沸騰了。伊裏布就是在這種氛圍下來到廣州的，急得沒有辦法，3月4日，急死了。可謂是“糞青”氣死“奸臣”。問題是“糞青”也沒好下場。