中美洲各地到處分散著帶有奧爾梅克風格和設計標記的陶器。後來，布洛姆斯特小組從各地搜集了725件陶器，分析了它們的化學成分，發現它們所用的粘土均來自墨西哥聖洛倫索。而聖洛倫索曾經是奧爾梅克第一個首都所在地。“這說明聖洛倫索當時曾做過出口貿易，把自家的陶器賣到中美洲各地。”布洛姆斯特解釋道，“此外，奧爾梅克人也用了這種方式，把他們的文化傳播到其他地方，因為他們的文化對其他地方來說都是新奇的。這說明奧爾梅克當時沒有吸收外來器物，也沒有吸收外來文化，或者當時那個地區根本就沒有出現物物交換現象，所以說，奧爾梅克在當時的地區裏一定比任何其他文化都先進。故我們說，奧爾梅克文化是中美洲文化的開啟者。”
另一種觀點認為，現在還無法證明奧爾梅克高於當地其他文明。
也有少數人認為奧爾梅克文明隻是當時文明的一個“姊妹”文明，算不上什麼始祖。為了證明自己的觀點，他們專門把眼光集中在非奧爾梅克地區，如瓦哈卡山穀（今墨西哥盆地中部），試圖在那裏找到古代複雜社會的蹤跡。後來研究發現，那裏確實在奧爾梅克同期出現了人類文明。於是他們就大肆宣揚，稱奧爾梅克文化是與其他文化同期並存的，所以算不上中美洲文化之母。對此，布洛姆斯特博士旁征博引了墨西哥國家大學安·賽弗斯博士的發現，反駁了這種說法。賽弗斯發現奧爾梅克文化比當時其他文化都高級，因為從聖洛倫索遺址看來，這裏似乎曾經有過巨大玄武岩柱子和石頭雕刻建造成的宮殿，而瓦哈卡山穀的統治者的宮殿隻是藤條、板條編插而成的小屋而已。
安·賽弗斯博士
奧爾梅克文化和瑪雅文化都是人類文明史上的謎團，而且它們都曾存在並興盛於中美洲。所以，很多考古學家一直認為二者之間必然存在著某種聯係。近來，研究分析發現奧爾梅克文化與瑪雅文化確實存在著密切關係，那就是瑪雅文化傳承於奧爾梅克文化。
奧爾梅克文化的影響曾在中美洲地區各部分都遍及，唯一疏漏了一個地方，就是瑪雅。猜測很可能是當時的瑪雅人對日益壯大的奧爾梅克絲毫不感興趣，所以沒有融進奧爾梅克文化。
後來，在史前古器物上找到了奧爾梅克文化對瑪雅文化影響的痕跡。從痕跡中推斷，從公元前100年起，瑪雅城市中開始清晰地出現奧爾梅克藝術、宗教信仰、橡皮球遊戲和奧爾梅克統治者在慶祝儀式上的著裝。瑪雅經典金色神像也和奧爾梅克神像有許多相似之處。除此之外，瑪雅城牆上還塗著的一群人圍著一個神，紛紛獻上食物和水的圖像。神的頭像分明就是奧爾梅克石頭頭像一樣。
古代寺廟中的瑪雅油畫
奧爾梅克文化對瑪雅文化的影響是以一種非直接的方式進行的，它們中間經過了另一種文化——伊紮帕文化。伊紮帕是墨西哥恰帕斯內的一個地方，曾經有過很多古代寺廟。在這裏，你既可以看到奧爾梅克雕像，又能看到瑪雅油畫，可見，它曾經連接了奧爾梅克文化和瑪雅文化。