愛的旋律回響在聖殿中。這個帶領猶太人血洗過無數城池的神，這個用洪水毀滅過世界的神，在愛的旋律中顯得明澈如天宇，燦爛如星河。聖殿裏仿佛有一種微妙的變化，就像靈魂的弦音在震顫。
耶穌說：
“天國好比一個王為了自己的兒子預備婚宴。他派仆人去邀請客人來參加婚宴，可是他們不願意來。他再派遣另一批仆人出去，吩咐他們告訴客人：‘我的筵席已經擺好了，公牛和肥畜都宰了，萬事俱備，請你們來赴宴。’可是，那些被邀請的客人還是不加理會，有的去耕田，有的去做買賣。還有一些人抓住王的仆人，淩辱他們，把他們殺了。
“國王大為震怒，派兵去剿滅那些凶徒，燒毀他們的城市。然後他對仆人說：‘我的筵席已經擺好，但是先前所邀請的人不配享受。現在你們到大街上去，把碰到的人統統請來。’於是仆人到街上去，把看到的人，無論好壞都請來，讓喜宴上坐滿了客人。”
耶穌平靜地看著祭司和文士們，說道：
“於是，他們盡情歡宴，直到永遠。”
他們和耶穌長久地對視著。如果能夠，他們渴望殺死那些仆人，推翻宴席，粉碎他的天國，撕裂他的愛，然後用這些屍體和廢料鑄造一個祭壇。這個祭壇上刻著：摧毀一切仇敵的以色列之神--耶和華。
不僅是他們，耶路撒冷的人民同樣不理解耶穌的話。他們希望聽到的是充滿怒火的宣言。一個怒吼的獅子帶著他們撕碎仇敵。那才是彌賽亞！彌賽亞的核心不應該是愛，而是恨！
有文士問：“向羅馬皇帝愷撒納稅，是否違背我們的律法呢？”
這個問題是一個圈套。它的正麵是羅馬人的刀劍，背麵則是猶太人的怒火。幾乎所有的猶太人都寧願把錢奉獻給聖殿，而不願交給羅馬人。如果耶穌回答“否”，追隨他的猶太人會拋棄他。如果回答“是”，則等於向羅馬人公開挑戰。
耶穌問他們要了一枚羅馬銀幣。他指著銀幣上的頭像，問道：“這上麵的像和名號是誰的？”
他們說：“是愷撒的。”
耶穌就對他們說：“愷撒的應當歸給愷撒，上帝的應當歸給上帝。”
他的回答相當有技巧，但也許更有技巧的辦法是不做回答。
歸根到底，他的答案是：是的，我們可以向愷撒納稅！隻要守候住自己的靈魂，向我們征稅的是不是愷撒有什麼關係？隻要我們的心靈充盈著愛，這個世界如何起落沉浮又有什麼關係？
這個答案撕開了一個裂口：耶穌對誰來征稅毫無興趣，他感興趣的隻是天國和神。他並不仇恨羅馬，也無意光複以色列。耶穌不是在對公元30年的猶太人說話，他是在向永恒訴說。
他的追隨者幾乎都不理解這一點：耶穌是全世界的先知，卻不是以色列的英雄。
耶穌把銀幣還給了提問者。他環視四周，耶路撒冷人冷漠地看著他：這就是我們盼望的彌賽亞嗎？向羅馬人納稅的彌賽亞！
無聲的歌在聖殿響起，宛若一個激烈爭辯的合唱：
--愷撒的歸給愷撒，上帝的歸給上帝。
--和散那！和散那！和散那歸於至高之天。
--如果在至高之天裏，依然有羅馬人，那我們怎能在那裏唱響愛之歌？
歌聲永遠地沉寂了，耶穌感到一陣前所未有的孤獨。
從這一刻起，耶路撒冷人再也不會為他唱起彌賽亞之歌。
誰一生中是沒有罪的
從聖殿外傳來一陣喧鬧。有一群人擁擠在一起，喊叫著向聖殿走來。???們一直走到耶穌的麵前才停下。
人群中有女人的哭泣聲。這聲音尖利無助，就像出自被捕獸器抓住的小獸。她低垂著頭，蓬亂的長發，蓋住了她的麵頰。兩個男人拽著她的手，把她像狗一樣地拖曳著。她的衣服上沾滿汙泥和血跡。