路易斯歪著頭問道“我看到過一幅美洲古代印第安人的岩畫，裏麵有一個據說是外星人的圖案，他的頭部畫法是，在腦袋外側畫了一個包圍頭部的圓圈，考古學家認為圓圈表示的就是頭盔，用這個畫法不是更直觀嗎。”
顧明點點頭，“是可以的，但是請注意，第一，你說的圖案我也看過，圓圈是不是表示頭盔，現在隻是一種猜測；第二，認為圓圈是頭盔，是現代人參照了宇航員的頭盔形象，想象一下宇航員的頭盔，圓形，體積比頭部大很多，套在頭上是不是很像在頭部外側加了一個圓圈；第三，設想一下，如果畫中的外星人頭部佩戴的不是這種大大的圓形頭盔，而是一種軟質材料的頭盔，可以緊貼在頭部。如果古人看到這樣一種形象，你猜測他該如何表現在畫裏呢，是不是就像兩個臉麵重疊在一起了。”
“如果是這樣的話，畫一個腦袋就可以了！麵罩是透明的。”laura不服氣。
顧明不理大家齊刷刷的目光，“看，又用固定思維了吧，麵罩不一定是透明的。站在古人的角度設想一下，天神矗立在麵前，最先看到的臉突然消失，換成另外一副麵孔，會是怎樣一種震驚的場景。古人不明白變臉的原理，要把這種景象畫在牆上，他該如何下筆呢？”
會議室沉默了，大家被這個想法給難住了。先不管顧明的看法是否對，起碼提供了一個新的思考方向。
顧明看看手表時間建議繼續觀察右側的圖畫。倫納德教授擔任了主講人的角色，繼續說道“這幅圖分為內外三層結構，外圈是一群人類，雙手上舉，我理解為是在歡呼，中圈是7位天神，兩側還畫了兩條大蛇，奇怪的是每條蛇有兩條腿站立著。內圈是5個長方形方塊上下疊加在一起，從下往上逐層縮小，我下午和顧先生分享了觀點，認為是表現金字塔，確切地說是建造中的金字塔形象，整體來說，就是天神和巨人，巨人此時變形成有腿的大蛇，在一起建造金字塔，而人類在旁邊觀看，被天神的能力所震驚，高聲歡呼。”
付工挪挪身子，“那麼金字塔周圍的許多小方塊，代表什麼，是組成巨人身體的小方塊嗎？”
大家紛紛搖頭，雖然不知道是什麼，但直覺告知不可能是巨人身上的小方塊，顯而易見，巨人活著的時候小方塊是不會分離出去的。
“我認為是是建築材料，例如建造金字塔的大石塊。但問題是，為什麼畫在金字塔周圍，繞著圍成一個圈。”Laura不解地說道。
這個問題真的難住大家了，討論的聲音高了許多，好幾個設想都被否定了。
金字塔高達九層，圖畫上麵是五層，說明正在建造中，將建造過程描繪下來，一定是非常重要的，一定是表現天神偉大神力的場景，所以古人覺得非常有必要記錄下來。顧明腦海中出現了一副圖景，一個白胡子老先生對著一圈年輕人口若懸河地講解當年天神的偉大。可惜，白胡子老頭現在不在這裏。
正在愁眉不展，坐在後排的廖坤突然發話，“顧工，你看有沒有這種可能，這些方塊不是在地上圍成一圈，而是在，在天空中，古人應該不會立體畫法，隻好這樣表現出來。”
“在空中飛，怎麼可能，石塊重量這麼大，重力的問題誰來解決。”付工有點嘲諷地說道。廖坤吐了一下舌頭，做個鬼臉閃到一旁。
“石塊在天上飛是不可能的，但現在就要激發想象力，廖坤的看法畢竟是另一個看問題的角度。”大彭趕忙替廖坤說話。
顧明沒有嘲笑廖坤的看法，他陷入緊張的思考中。廖坤的看法非常新奇，如果圖畫真的從平麵的二維變成天空中的三維，那是什麼原因造成的呢？為什麼要這麼做呢？建造金字塔難道不是從下往上建造的嗎？
正在思考著，倫納德教授揮手示意道“大家靜一靜，我突然想到一點情況，會對解讀有幫助。西班牙在征服秘魯和玻利維亞後，隨軍的神父和後來的旅客留下大量的關於古代土著的記錄和傳說。我記到看到過一篇，其中說道，當西班牙人詢問當地土著，神廟和大型建築是不是他們建造的，而當地人回答說，不是他們建的，是天神建造的。在當地人之間流傳著一個曆史悠久的奇妙傳說，說是神廟和城市是在一夜之間突然冒出來的，建築用的石塊隨著號角聲音從地麵自行升起，在空中漂浮，自動完成神廟的修建。如果這幅畫麵表現的石塊真的是在天空中飛舞的話，從傳說的角度看，也不是完全沒有可能。”
大家一副驚異加疑問的表情，教授提出殖民時期的記錄從側麵多少證明了廖坤的看法不是那麼的荒謬，起碼古代土著就是這麼認為的。但是巨大的石頭無所憑依懸在空中，對物理學常識的衝擊非常大，大家雖不相信但也無法反駁。
如果神話真的這樣記載，顧明知道自己是傾向於認可神話的。一直以來，顧明都認為古人的記錄不像現代人認為的，是想象力的發揮，是盲目崇拜的產物，而是古人在不理解的情況下的一種真實記錄。世界的遠古民族都是信仰神明的，他們認為神創造了一切，神無所不能，對神極端崇拜。而這種極端崇拜的形成，應該是古人親眼所見，親身經曆得來的。那麼在記錄神的事跡中，他們會自己臆造嗎？會自己篡改嗎？不排除神話在傳承中會丟失會走形，但主要的重要的內容還都是保持著原來的麵貌。
現代人因為科技的一點點發展，以為自己可以同神比肩，就臆測古人所記錄的神話不靠譜，是用來騙小孩子的，熟不知現代的科技比之古人是前進了，但如果外星人真的就是古人記錄中的天神，那麼現在的科技比之當時的天神，不知落後了多少個數量級。現代人做不到的，不見得古人做不到；現代人沒見過的，不見得古人就沒見過。
不能在這裏耗費時間，顧明驅散腦袋中的想法開始第二幅即北圖的觀察。
北圖的畫風明顯比東圖要成熟，這次是路易斯擔任主講。
“大家請看圖，分為上下兩幅圖畫，上部是一個金字塔，共有九層，頂部描繪了神廟，和我們見到的實物金字塔是一致的，說明是參照該金字塔進行繪畫的。神廟上的小人，頭部重疊畫法，應該是天神的形象，頭部外側輻射狀的短線，倫納德教授說表示光芒，我覺得也可以表示為聲音，比如天神正在對著下麵的人類進行演講。塔四周圍成一圈的人類聽到天神的講話，異常興奮，舉手高呼，看圖上的描繪是這樣的情況。”說著，她對大家一個調皮地眨眼微笑。
“下部圖畫一組人物，共有7位，右側是麵朝左方的兩位天神，雙手舉到胸前，要做什麼呢？再看左側的5位，從小了一倍的身高可以看出是人類，從5個人有捧有頂有抬有提的動作，所攜帶的物品我判斷應該是食物，最後一位提著的兩個水罐，裏麵可能是水或者是酒。可以這麼認為，5個人類給天神送來吃的喝的，天神見到此種景象，高興地抬起雙手準備接受食物，我認為畫家就是抓住了這麼一個具有曆史意義的瞬間。”
“典型的法式浪漫主義！”大鵬看著路易斯悠悠地說著，一副很是欣賞的狀態。