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肯斯黨開始行動了。從肯斯開始領導他們時起,數十年來他們一直在努力。與罪惡勢力建立合作,在各大商會安插代理,向貴族名門散布黑暗教義……在教庭式微的上百年間,黑術師的影響已經達到了相當的規模。三九四年,全大陸各處都開始出現騷亂。不是全世界同卷進去的大動亂,而是零星地散布在各個國家的小規模騷動,一波連著一波。每塊地盤都後院起火。

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漸漸的,騷亂連成了一氣。為了緩解國內的壓力,大陸上最強大的兩個國家——拜俄和連恩開始互相斥責對方,進而宣戰——當然,戰場是那些由兩國各自控製,卻不屬於兩國領土的可憐小國。

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就在此時,北方的佑天聯合酋長國中,卻突然殺出了第三方的勢力。應該已經自我消亡的護教軍第一大隊回複了完整的編製,出現在了教庭的視野中。更令人驚異的是,那騎在銀白色飛馬上的指揮官,正是原本應該早已死去了的安東尼。

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教庭對這支現在自稱為“光明軍”的軍隊毫無抵抗力。安東尼嚴厲地斥責教庭已經失去了仁愛與正義之心,然後接管了教庭——全部。現任的,被安東尼認為“完全沒有發揮作用”的高級聖職者們全部被流放,代以安東尼信任的光明使徒,而軍隊也全部由光明軍收編。然後,仿佛完全洞察了世界背後的操弄者似的,安東尼直接向“全世界的黑暗力量的使者們”發出了宣戰通告。

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很快的,國家,政權,利益,全都沒有意義了。整個大陸成為了光明與黑暗對決的殺場。

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光明軍接連得到勝利,這是安東尼自己也沒有想到的。

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向民眾揭發黑暗勢力的陰謀,推行“父神”信仰,宣揚自己的正義性,原本都是再基本不過的策略。但成效卻比安東尼想像中的要大的多。一方麵是因為,黑暗勢力根本沒有預料到他的出現,另一方麵,他低估了民眾的傳奇崇拜心理。

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被不公正的刑罰所處死的英雄,成為真正的救世主複活歸來!在這個混亂的、仿佛不會再有希望的世上,還有比這更加給人以鼓舞的事嗎?有人認為安東尼的死亡是一個假像,是一場傑出的逃脫表演,而大多數人寧願認為,是神明讓這個真正的救世主複活。

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事實上,安東尼本身也不明白自己的複活是什麼願因。在死亡的巨刃加諸他頸項之上的時候,他突然看到了他一直在追求的信仰的真諦,諸善的源頭。人們所信的七大神明背後,有著真正的偉大力量,那才是一切信仰之源。而安東尼此時深信,他一直在苦苦追尋的自己的使命,就是要將這真正的信仰傳達給世人。

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他死了。他的意誌卻重新複活。他成為了既非活人、也非亡靈的崇高存在,宛如天使在人間的具現一般。

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然後他帶著他的部隊回來了。消滅世上的紛爭和邪惡、取代業已腐化的教庭,以父神的信仰教化世人。

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黑術師們看清了安東尼的真正實力時,安東尼的軍隊已經完全占了上風。黑術師們不是不提前使用了龍珠的力量,將他們本來用於清洗整個世界的力量用來強化自己的軍隊。龍珠的力量具體是什麼,沒有任何文獻能夠說明。文獻中記載的隻是,龍珠得到使用之後,安東尼那銳減三成的軍隊數量。但很快安東尼就扳回了劣勢。他召喚了父神的力量,使得光明軍的力量再次壓過真理兄弟會。黑術師開始敗退。

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敗退的黑術師們,最終集結的地方不是黑術師的大本營,而是法師十三塔的核心區域——光榮之塔。

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雖然事先沒有想到這一點,但安東尼毫不猶豫地下定了決心:向法師宣戰。

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法師十三塔對全大陸的法術都有相當的製約力,但究其本質,它隻是一個學術機構,本身沒有什麼野心或者目標……或者說,整個大陸在各個勢力的相互遏製下保持平穩才是它想要的。正因為如此,在全大陸的大動亂開始後不久,十三塔就將大部分在各國任職的法師召回。然而,隨著局勢的演變,最初的大亂已經成為了光明與黑暗的對決,在這種情況下十三塔也不能再袖手旁觀。在光明軍節節獲勝的時候,法師與黑術師達成協議以免光明軍獨霸天下,也是很自然的作法。而對於光明軍來說,擁有力量卻沒有信仰的法師們原本就是潛在的敵人。戰爭的局勢就這樣自然發展下去了。

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新敵人的加入使得光明軍的勝利變得艱難起來。法師們有精於破壞的戰半法師隊,有擅長武鬥奧法騎士隊,還有不能稱為部隊的異化魔法生物隊;上千年架構成的戰鬥部門遠比黑術師們隻有幾十年曆史的雜牌軍更加強健和精致。雖然在數量上有致使的弱點,但他們將光明軍逼迫到不得不決戰的境地。

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“大陸第一強的人”——光明軍首領聖·安東尼與“大陸第三強的人”緋紅之塔塔主尼古拉各自帶領部隊進行的決戰隻持續了一天,雙方都沒有獲勝。在接近終局的時候,“最後的第三方勢力”加入進來。

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那是拜俄曆四零一年所發生的事。那一年後來被稱為光明曆元年。

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事實上,在戰爭開始之初,沒有人意識到代德威莫·路法斯的存在。雖然是“大陸第二強的人”,但是事實上,他已經完全脫離了大陸的正常社會體係,隻醉心於自己的魔法物品研究之中。拜俄曆三九五年,作為“危臉人物”,他被教庭拘禁並加以無理的審判。這審判以死刑告終,但被裁決的人最終仍然複活了。

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與安東尼不同,代德威莫並不是由於自己的信念和意誌複活的。他原本就並不是正常的“活物”。由於好友是詛咒血脈的繼承人,他在三八三年時遇到了收集“詛咒血脈”的黑術師,並且同時被殺。不過他並沒有前往亡者的國度,而是以靈魂寄宿在寶石中的形式留在了人間,找到了合適使用的替代身體並且繼續研究魔法。教庭並沒有發現這一點,因此他們也沒有能夠真正“殺死”代德威莫。

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知道代德威莫“複活”的人並不多,代德威莫也借此離開了他所討厭的俗世,完全深入到自己的研究中去。不過,作為一名法師,他與法師十三塔卻是半脫離狀態,因此並沒有從一開始就參加對光明軍的戰鬥。

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但歸根到底,他並不讚同光明軍的理念,也不希望單一信仰一統天下。因此在戰爭最關鍵的時節,他帶著他的“成果”,來到了戰場。

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所謂的成果,是“有靈魂的魔法造物”,也就是有自我意識的人造人。代德威莫不僅掌握了製造技術,甚至開發出了批量生產的裝置。大量的生力軍投入戰場使得局勢變得更加混亂,光明軍失去了對勝利的掌控。

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最終戰爭以不是和局的和局收場。新的教庭建立了起來,父神信仰取代了七神盟約,漸漸在大陸上推行開來。然而安東尼所夢想的政教合一的理想鄉終究無法建立。新的國家和城邦建立起來。法師的力量也在這場戰鬥中被大大削弱,十三塔的力量漸漸變得薄弱,慢慢變得無法約束新近法師。奧術施法者機構分裂並且各自為政。在最後戰爭中起到關鍵作用的人造人也獲得合法地位,得以在大陸的一角建立自己的國度——當然,這也拜代德威莫強大的力量所賜。而普通的人類也漸漸接受了它們——或者說“他們”的存在。

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光明曆十五年,已不存在的拜俄曆四百一十五年,七月,法師十三塔的最後一位塔主——“無塔”的隆美爾·巴頓逝世。同年九月,聖·安東尼·帕拉丁離開人間,回歸天國。這動蕩的曆史,就此流過世事的大河。

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然後是新的一個和平時代。

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