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光明使徒就是在這時候突然崛起的。他們是與黑術師是如同鏡影般相反的存在，雙方從理念到法術實踐都有著極端的相對性。與黑術師一樣，原本他們隻是一群蔭蔽在教庭之下的研究者，但是出於對社會的責任感和對教庭親貴族政策的不滿，光明使徒中的激進派增多了。他們並沒有試著勸諫教庭，而是以聖職者的名義代替教庭在民間奔走。不過，雖然在民間有了相當聲望，直到三九一年之前，他們並沒有和教庭決裂。
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促使了這場決裂的，是一群對教庭失去了信心的聖武士。他們的首領是一個後來被冠以“偉大”之名的男人，聖·安東尼·帕拉丁。
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雖然在一般人的心中，聖武士是一群極端仇視“對社會規律持不同意見的一小撮人”的家夥，但是真正因為對惡人報有極度仇恨而成為聖武士的人，事實上少得可憐。原因很簡單，仇恨會歪曲人的心神、扭曲人的理念，而一個理念被扭曲的人是無法從聖武士之道中獲得信仰加持的。
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然而，聖·安東尼·帕拉丁卻的確是一個從仇恨中誕生的聖武士。
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安東尼出生於拜俄曆三五九年——換算成連恩曆就是五一零年。是東方國家連恩的一位地方領主的長子。雖然領地很小，但畢竟也是領地。根據連恩的法律，領地隻有長子可以繼承。但安東尼的弟弟卻一直在學習瓴主需要學習的種種知識。一直將弟弟當作自己最可信的左右手，安東尼並沒有在意這件事。不過在他進入十八歲、正式獲得繼承資格的前一天，弟弟露出了他的真實麵目。
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安東尼目瞪口呆地看著自己最親愛的弟弟將一隊夜盜引入門來，大開殺戒。
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雖然身受重傷，但安東尼居然逃了出去，連他自己也不敢相信自己的運氣。但是他更不敢相信的是，自己的弟弟為了區區一塊家族領地，竟然可以變成一個如此殘暴的惡魔。被萊芙茲神廟救起之後，有一年的時間，安東尼無法做任何事。無論白天還是黑夜，清醒還是睡眠，三種聲音都會交疊在一起，在他的腦子裏不停地回響——家人死前的哀鳴、夜盜們冷靜而迅捷的腳步、還有弟弟那喪心病狂的大笑。家裏祖宅燃起的火光無時無刻不在他眼前閃動。整整十個月他都無法從精神失常的恐懼中擺脫出來。
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然後他挺過來了，懷著對所有惡人、惡念刻骨的仇恨，以及對行惡者的悲憫——他相信，這個世界上所有的惡人，都要借助他的手，以死亡洗去罪惡，以純淨的靈魂升上天堂。
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或許是狂悖的，但神靈認可了這種狂悖。安東尼連續三天跪倒在魯斯神廟中，祈求神明給他力量，他得到了回應。
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他成為了聖武士。由於對製裁異端和消滅黑暗信仰沒有興趣，他拒絕了大多數人羨慕的宗教裁判所，加入了護教軍。在數年的戰鬥中，已經將家族姓氏拋棄的他被教庭授與“帕拉丁”這個榮耀的姓氏，也成為民眾心目中的英雄和偶像。然而，雖然得到了名望，卻無法換來滿足。他真正想要看到的不是亡靈、黑術師和暴徒倒在自己的劍下——那樣自己與對手們又有什麼區別？他想要的是一個完善的社會，一個由神性之光所籠罩著的人類世界，每個人都懂得自省的重要性，而社會的體製則保證任何人都能公平地受到保護和給育，也能公正地受到審查和監督。
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他是一個聰明人，他知道自己的劍帶不來這些。教庭是能帶來的，但教庭努力的方向卻在向著安東尼心目中的理想國背道而馳。安東尼有心回天，無奈自己並不是牧師，他隻是一把劍。“用劍打倒你的敵人，用教典引導你的方向。”這句話可是刻在護教軍中心營地的大門上的。
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拜俄曆三九一年，連恩曆五四二年夏天，安東尼已經成為了護教軍第一大隊的隊長，同時也是光明使徒們組成的第一大隊第一戰術施法中隊的直接領導者。他將自己的部下們帶出了教庭，然後宣布，教庭已經背棄了神的旨意，是墮落的異端份子。教庭自然是勃然大怒，宣布安東尼為惡魔之餘，剩下的兩個大隊立刻集結，迅速開戰。
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戰鬥三個月就以惡魔本人被俘而告結束了，快得出乎所有人的意料——沒有人想到教庭會在宗教戰爭中動用俗世的軍隊。安東尼被押回教庭的時候，三九一年那來遲了些的第一場雪還沒有落下來。他的“棄神軍”損失了三分之二的人手，剩下的三分之一在向北方荒原逃走時又減員一半，但最後的六分之一終於還是成功地在北方荒原這片無法無天的土地上保留了下來。安東尼本人被判以聖光之刑處死。但是，根據民間的傳說，當巨大的、以魔法與一流工匠聯手打造的聚光鏡移到他頭頂正上方時，他突然仰麵看天，高喊一聲“我找到了！”，然後在狂喜的笑聲中化為焦碳。
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戰後教庭進行了可怕的大清洗，已經被削弱的四派被進一步打擊。整肅的風暴甚至波及了俗世，無論連恩還是拜俄，甚至自由都市錫蘭的商人議會都發生了大換血。
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在安東尼努力進取的同時，肯斯的弟子和追隨者們也並沒有放鬆自己的追求。拜俄曆三七七年時，他們已經基本完成了肯斯沒有完成的研究。然而，他們畢竟不是黑暗法術知識已瑧化境的肯斯，他們研究出的，是一件理論上來說無法製成的物品。不過大多數黑術士都是瘋狂的家夥，他們找到了一個辦法：借助適當的外力，將物品一分為七，各自獨立的同時又相互聯係。
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他們所想借助的外力，是施加在血脈中，在一個家族中代代流傳的詛咒力量。
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在這世上，最古老而又最強大詛咒，恰有七道。
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早上數千年前，大陸上的文明程度極其低下，生產勞作技術相當粗陋，而魔法則隻由極少數的術士家族掌握。這些術士劃地而王，被稱為“巫王”。神術被發現之後，作為神術施法者的牧師與巫王們產生了矛盾，而最後雙方演變為戰爭。六支不同的教派領導了對抗巫王的英雄軍，戰爭勝利後，這六支教派統一了大陸的信仰，成為了後來七神協約的前身。但還有少數巫王接受了宗教的精神統治而存活了下來。其中有一支巫王家族一直保留到五百年前聖王所挑起的第一次光明戰爭時期。巫王軍被聖王軍所滅，巫王本人也被聖王手下七名大將聯手殺死。在死前，巫王以他家族數千年魔法血脈的名義，對七名大將分別降下了七道詛咒，這些詛咒無法解除也不會消散，而是在被詛咒者的家族血脈中流傳。
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肯斯黨得出了這結果之後，就開始了尋找詛咒血裔的工作。畢竟數百年過去了，被詛咒的七個家族已經完全沒落，除了用占卜係法術確定家族繼承人還存在之外，別的線索幾乎為零。他們一方麵要避開光明勢力，另一方麵也要躲開溫和派和保守派黑術士的清肅，行事異常艱難。但是，黑暗大君的教義裏從不缺少頑強與堅定的教育。一邊進行著進一步的完善研究，一邊與各盜賊公會、匪徒勢力聯係，肯斯黨慢慢鋪開一張巨大而細密的網。
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很驚人的，隻用了六年的時間，那東西就完成了。最後的組裝是在抽出最後一份詛咒之血的現場進行的。或許就因為這個失誤，他們失去了達成最終目標的機會。
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有人打擾了他們，以武力將物品的七個部分拆散，讓它們分散在世界各地。沒有任何文卷記錄了這個人的身分，後世的曆史學家們隻知道，這個小插曲將黑術士真正獲得最終力量的時間拖到了三九三年。
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後世的人有時會覺得，這一段曆史就像是有某種意誌在其中運行一樣。各方的勢力總是很均衡，當一方受創時，另一方也會折損。有些人認為這是有勢力在幕後把持著大陸的曆史，而大多數人則認為，這是純然的巧合。
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那件神秘的物品被肯斯黨隱諱地稱為“龍珠”——事實上，它們的確是七顆球形的物體。肯斯黨已經沒有辦法向其他黑術師隱瞞這件事了，各個不同的黑術師派閥開始明裏暗裏爭奪它們，每一顆龍珠的出現都會引起黑暗勢力的一番自相殘殺。足足過了十年之後，肯斯黨才將七顆龍珠重新掌握到手裏，而此時，他們早已是黑術師中最大的一個派係。