這樣激戰了近十天，雖然釣魚城守城軍傷亡很大，但還是頂住了蒙古軍一波又一波的進攻，無論你有多少次高潮，我軍依然堅挺不衰，最終將蒙古軍擊退。
這時候，已經是5 月了。蒙哥大汗不知道，此刻離他的死期，僅僅隻有兩個月了。
按理說，這時候蒙古軍應該調整戰略戰術，久攻不下，起碼要找到原因。久攻不下，自然是圍困為上策，不打你，我困死你，看你能堅持多久。糧草總有吃光的一天吧。就當時的大勢來看也該如此，蒙哥大汗應當留下一部分軍隊，圍困釣魚城，然後率領主力部隊東下，和忽必烈等軍會師，這樣才能一舉攻占南宋。
遺憾的是，他並沒有這樣做。其中有他自己的原因，也有他手下將領的原因。
他手下的將領，執兩種意見。一種意見是將領術速忽裏提出的，就是部分軍隊困守，主力與別軍會合。另一種意見，是其他將領提出的，極力主張繼續強攻釣魚城。持這種意見的將領和蒙哥大汗的心理一樣，勝利已成為他們的習慣，因而他們容不下失敗，他們是自負的，驕橫的。過分看重自己的強大就叫狂妄。蒙哥大汗也是如此，他最終沒有采納術速忽裏的建議，下了決心，繼續猛攻釣魚城。
這時候，蒙古軍有兩大難題。一是雖然武器精良，但由於釣魚城地勢格外險峻，攻城的器械發揮不出應有的作用；二是蒙古軍，真正勇猛無敵又靈活多變的是騎兵，在釣魚城，騎兵根本沒有用武之地。
自宋、蒙釣魚城開戰以來，蒙古軍強攻5 個月未能成功。6 月的時候，蒙古軍總帥先鋒汪德臣居然隻身單騎來到釣魚城下，企圖招降城內的守軍，這個總指揮的腦袋也是被驢踢了，異想天開，人家要願意投降，何必苦守數月。你在城下招降是不是，正好，居高臨下投射飛石。這位可憐的總指揮，腦袋被驢踢後又被飛石擊中，重傷不治，沒幾天就死在縉雲山寺廟中。
汪德臣一死，蒙哥大汗傷痛欲絕，這個總帥先鋒相當於他的左膀右臂。攻堅戰打到這個份兒上，生生給人弄成了殘疾就別打了吧，不！
蒙哥大汗抓狂了。他要報仇，繼續攻打。
此時釣魚城沒有救援，增援釣魚城的宋軍被蒙軍阻隔了，始終沒有抵達。意想不到的是，被困長達幾個月，釣魚城裏的物資依然充裕。
守城將領王堅還故意挑逗蒙古軍，他命令守城軍士將重15 公斤的鮮魚兩尾，以及蒸麵餅百餘張拋給城外蒙軍，並投書蒙軍，聲稱即使再守10 年，蒙軍也無法攻下釣魚城。
6 月正值酷暑，遠道而來的蒙古軍水土不服，軍中暑熱、瘧疾、霍亂等疾病流行。情況十分糟糕，已然呈現出潰敗景象。
7 月，蒙古軍損失慘重，隨蒙哥出征的將領，不少都戰死於釣魚城下。蒙哥大汗本人也不幸身亡。
釣魚城由此被各國史學者稱為“東方的麥加城”、“上帝折鞭處”。
然而，由於史料對蒙哥大汗的死因記載不明，引發諸多猜測。他的真正死因是什麼呢？
具體地說，關於蒙哥大汗的死法有五種。
第一種死法：蒙哥率領蒙古軍攻打釣魚城，城頭兵士亂箭齊發，將蒙哥射死。四川合江縣釣魚城舊址釣魚山忠義祠內，有一座《新建二公祠堂記》石碑，是明朝正德十二年，公元1517 年所立。碑文的內容說蒙哥是中飛矢而死。《中國通史綱要》也持這個觀點，都認為蒙哥是被箭射死的。
有碑文有書籍，還有詩歌呢。南宋著名詩人劉克莊寫了一首詩叫《蜀捷》，詩裏雲：吠南初謂予堪侮，折北俄聞彼不支，撻覽果殲強弩下。
從這首詩裏可以獲得同樣的信息——蒙哥被箭射死。
這種說法既有一定的依據，而且也符合情理，冷兵器時代打仗，被箭射死是很普遍的事情。因而，關於蒙哥這種死亡說法，也非常普遍。
接著說第二種死法：有一本書叫《海屯紀年》，說蒙哥在進攻時，乘坐的戰船被宋軍的潛水者鑿穿船底，船沉沒了，蒙哥溺水而亡。先說這本書，是公元1307 年小阿美尼亞海屯口授的東方史。可信度到底有多大呢？更重要的是，水戰的遺址在今天的重慶市北碚區的北溫泉旁的江段，水流比較平緩，江麵最寬處不足千米，最窄處才百餘米。