公元元年相當於我國西漢末期平帝的元始元年。我國采用公曆是在辛亥革命以後的1912年，但與當時中華民國紀元的紀年法並行。新中國成立以後，於1949年正式規定采用公曆紀元紀年。
十二時辰
子時：夜半十一時至翌晨一時，古時尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未分、未且、未央等別稱。
醜時：晨一時至三時，又稱雞鳴。
寅時：三至五時，別稱騎旦、平明、平旦。
卯時：五時至七時，為古時官署開始辦公的時間，故又稱點卯。因是時正值朝暝冉冉東升，故又謂之日出。
辰時：七時至九時，別稱食時。
巳時：九時至十一時，巳時又稱“隅中”。
午時：十一時至十三時，別稱日中，而正午十二時又有平午、平晝、亭年等別稱。
未時：十三時至十五時，此時太陽蹉跌而下，開始偏西，故又謂之日側、日映。
申時：十五時至十七時，別稱哺時、日哺。
酉時：十七時至十九時，酉時又叫日入。
戌時：十九時至二十一時，別稱黃昏。
亥時：二十一時至二十三時，此時正是夜闌人靜之夕，故又稱人定。亥時又稱夤夜。
星座
魔羯座（12/22—01/19）
水瓶座（01/20—02/18）
雙魚座（02/19—03/20）
白羊座（03/21—04/19）
金牛座（04/20—05/20）
雙子座（05/21—06/21）
巨蟹座（06/22—07/22）
獅子座（07/23—08/22）
處女座（08/23—09/22）
天秤座（09/23—10/23）
天蠍座（10/24—11/22）
射手座（11/23—12/21）
二十八星宿
三垣、四象、二十八宿，是古人對星空的分析。
三垣《史記·天官書》將地球上看到的北天極一片天空劃為紫微、太微、天市，此即“三垣”。
四象由於地球繞太陽公轉一周，太陽的直射點在南北回歸線內移動的軌道，即黃道。此即地球上最美妙的處所，故又被古人視為“黃道吉日”。
古人又將黃道附近的星空分出東、南、西、北四方，並分別用相應的吉祥靈獸代表，即東方：蒼龍；南方：朱雀；西方：白虎；北方：玄武。此即“四象”（即表示星的形象）。
二十八宿古人又將每象分七宿（宿念休，即一撮星的宿舍），則四象共二十八宿。依次為：
（一）東方蒼龍
形象是一條騰空而起的飛龍，雙角、三爪四腳、遍體鱗甲，作吞雲噓氣、目空萬物、不可一世之勢。
（1）角：在室女座，因如羊角，故名。有二星，角宿一去黃道不遠，角宿二位於黃道線上。
（2）亢：在室女座有四星，皆三等星。因四星直上高亢。《禮·月令》：“種夏之月，昏，亢中。”
（3）氏：在天秤座，有四星。《爾雅》：“天根，氏也。”氐作底、根柢，故名氏。《禮·月令》：“季冬之月，旦，氏中。”
（4）房：在天蠍座，是天蠍的頭。有四星。《爾雅》雲：“天駟，房也。”
（5）心：在天蠍座，心又名商星。有三星：一個是一等星。《爾雅》：“大辰，房、心、尾也。”“大，火謂之大辰。”《詩·綢繆》：“三星在戶。”注：“三星，心也。”《詩·七月》：“七月流火。”
（6）尾：在天蠍座，是天蠍尾。有九星。《禮·月令》：“孟春之月，旦，尾中。”
（7）箕：在人馬座，似箕，有四星。
（二）南方朱雀
又稱朱鳥，在黃道南形象類鳳凰，作昂首展翅、翹足揚尾、振奮有力之狀。
（1）井：在雙子座，似井形，黃道在此穿過，夏至點在此。有八星。《晉書·天文誌》：“南方東井八星，天之南門。”《廣雅》雲：“東井謂之鶉首。”
（2）鬼：在巨蟹座，有四星，星光均暗。中有一星團，晦夜可見，稱“積屍氣”。《廣雅》雲：“輿鬼謂之天廟。”因其似車廂，故稱輿；陰暗而謂之鬼。天廟為祭鬼神之所。
（3）柳：在長蛇座，有八星。《禮·月令》：“季秋之月，旦，柳中。”《爾雅》：“昧謂之柳。”“柳，鶉火也。”其像鳥嘴。
（4）星：有七星，在長蛇座。但該名較模糊。
（5）張：在長蛇座，有六星。《廣雅》：“張謂之鶉尾。”
（6）翼：星數最多，有二十二個，其象翼，故名。翼在巨爵座。《晉書，天文誌》：“翼為二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。”
（7）軫：有四星，在烏鴉座。如車廂的軫，後開一口。
（三）西方白虎
形象是一隻張牙舞爪的躍虎，四腳五爪、怒目短耳、長尾，作騰雲駕霧之姿。
（1）奎：有十六星，九座在仙女座，七座在雙魚座。
（2）婁：分三星，在白羊座。《爾雅》有“降婁，空婁也”。
（3）胃：有三星，在白羊座。《史記·天官書》雲：“胃為天倉。”似胃。天倉為庫房。
（4）昴：有七星，在金牛座。《尚書，堯典》：“日短，星昴，以正仲冬。”《爾雅》：“大梁，昴也”。“西陸，昴也。”《廣雅》：“昴，謂之旄頭。”《詩經·小星》：“嘈彼小星，維參與昴。”
（5）畢：有八星，在金牛座。《爾雅》：“褐謂之畢。”《詩經，大東》：“有抹天畢。”抹，長貌，像掩兔之畢，有長柄。
（6）觜：有三星，在獵戶座。《史記·天官書》：“參為白虎。小三星隅置，曰觜觿，為虎首。”觜即嘴，如虎口。觿，銳角。觜觿，即口角。
（7）參：有七星，在獵戶座。《廣雅》：“參伐謂之大辰……參謂之實沈。”杜甫有詩：“人生不相見，動如參與商。”
（四）北方玄武
蛇繞於龜上的靈獸。
（1）鬥：在人馬座，有六星。箕、鬥都在黃道上，鬥在北，箕在南。《詩·大東》：“雛南在箕。”“雛北有鬥”非指北鬥七星。在黃道上的鬥稱鬥宿。
（2）牛：在摩羯座；有六星。《禮·月令》：“季春之月，旦，牽牛中。”“仲秋之月，昏，牽牛中。”《詩·大東》：“鯇彼牽牛，不認服箱。”《爾雅》：“河鼓謂之牽牛。”其實，在黃道上的牛才是牛宿，與織女星相對的才是牽牛星（河鼓）。
（3）女：有四星，在寶瓶座。《爾雅》：“婺女又謂之委女。”但這個女為女宿而非織女。
（4）虛：有二星，一在寶瓶座，一在小馬座。《爾雅》：“玄枵，虛也。陸，虛也。”
（5）危：有三星，一在寶瓶座，二在飛馬座。
（6）室：有二星，在飛馬座。《禮·月令》：“盂春之月，日在營室。”《詩，定之方中》：“定之方中，作於楚宮。”《爾雅》：“營室謂之定。”《廣雅》：“營室謂之豕韋。”
（7）壁：有二星，在飛馬座。《禮·月令》：“仲冬之月，昏，東壁中。”《爾雅》：“鯫觜之口，營室，東壁也。”注謂：“營東壁星，四方室似口，因名雲。”鯫音居，觜音子，鯫觜即星次名。
以上即二十八宿及其所屬各星。除此而外，還有啟明星、長庚星（或名太白星、大囂星）、天狼星、彗星、天津星（或名天漢、天江）等。
第五空間
通常，人們把陸地稱為第一空間，海洋稱為第二空間，空中稱為第三空間，宇宙空間稱為第四空間。近幾年來，西方航空界把300米以下的空間稱為“第五空間”。距離地麵300米以下的空域，地形複雜，地物阻隔，雷達發現角的可控度非常有限。因此，第五空間對於雷達，是一個未攻破的極地和“盲區”。第五空間又是現代製導式武器的“死角”。現代最先進的防空導彈，對付中、高空目標有很高的命中精度，但對低空目標卻難以捕捉和追蹤。精確製導武器對超低空目標，因距離太近，預警時間沒有充分保證，被視為防禦的“死角”，很難發揮作用。
“三九”
從冬至起，每九天為一九，一直到九九，共81天。冬至後第—個九天至第二十七天為“三九”，是一年中最冷的日子。有民謠：“一九二九難出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，八九加一九，耕牛遍地走。”又有：“春打六九頭”（或五九尾），即六九的第一天（或五九的第九天）立春，自此天氣漸暖。
標準時間
中國計量科學研究院是我國發播標準時間的權威機構。這裏有我國自己建造的大型銫原子鍾。這台銫原子鍾是國家標準鍾，準確度達到相當於三萬九千六百年不差一秒。一眼望去，鍾身是五米多長的不鏽鋼管，躺在工作台上，活像一尊大炮筒。這裏與設在法國巴黎的國際時間局保持著密切的聯係，定期向它提供觀測數據，進行對比協調。在時間服務值班室的計時器上，大珍珠般的燈泡在閃亮，上方清晰地顯示著標準北京時間幾時幾分幾秒。當然，我國實行夏時製以來，在夏時製期間，電視屏幕上的時間是夏令時，比這裏的時間要快一個小時。
據計量院提供的材料，1984年計量院開始利用電視試播標準時間。同年12月，利用電視發播標準頻率和時間信號通過了國家鑒定。電視屏幕的時間顯示與計量院的銫原子鍾結下姻緣。
還應指出，電視觀眾在電視屏幕上直接看到的是“可見的時間”，而在它的背麵還隱藏有“不可見的時間”。這個“不可見的時間”是專為對時間有嚴格要求的尖端科研單位服務的，隻能在示波器上看到它的蹤影。
小時
人們幾乎每天都要和鍾、表打交道，“幾點鍾”、“幾小時”這些話一天不知要說幾遍。可是為什麼要把兩個鍾點之間的間隔稱為小時呢？既然有“小時”，有沒有“大時”一詞呢？其實，“大時”的確是有過的，“小時”也是從“大時”引申而來的。
在中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時，把一晝夜分為十二個時辰，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。對應於今天的二十四小時，半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為醜時，三點到五點為寅時，其餘的以此類推。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時，所以，當鍾表剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做“大時”，新的時間一個鍾點叫做“小時”。以後，隨著鍾表的普及，“大時”一詞也就消失了，而“小時”卻沿用至今。
北京時間
地球上不同地點的人，看到太陽通過天體子午線的時刻（即正午十二時）是不一樣的。為了統一，天文學家規定東西兩地相隔經度十五度，時間就差一小時。地球自轉一周為三百六十度，一天分成二十四小時，所以地球一小時就等於自轉十五度。國際上把全球分為二十四個“時區”，我國使用的是東經一百二十度的標準時間，屬於東八區，“北京時間”就是東八區時間。
“三伏”
每年夏日的7月中旬至8月中旬，是我國獨有的“三伏”節氣，並都印在我國的日曆上，那麼，您知道“三伏”是怎麼來的嗎？
我國從公元前776年至今，流行“幹支紀日法”，即：把天幹的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥各取一個字結合而得甲子、乙醜、丙寅等六十組不同的名稱來記日子，每逢有“庚”字的日子叫“庚日”。秦漢時盛行“五行生克”的唯心說法，認為最熱的夏天日子屬火，而庚屬金，火克金（金怕火燒融），所以到庚日，金必伏藏。於是就規定從夏至日（陽曆6月21日或22日）後第三庚日為初伏（有十天），第四庚日為中伏（有的年是十天，有的年是二十天），立秋（陽曆8月7日或8日）後第一庚日為三伏，有十天。這樣，三伏就有固定的日期了。按照這種規定，可以算出伏天在陽曆的7月中旬至8月中旬。
伏天之所以酷熱，從日地關係上看，自春分日開始到夏天，太陽從直射赤道逐漸變為直射北回歸線。夏至這天是北半球一年中白晝最長的一天，這一天北半球地麵接受的太陽熱量最多而散熱最少。但一年中最熱的日子並不是夏至，而是夏至後的伏天，特別是中伏和三伏天。
十二生肖
我國早在兩千多年前的漢代，就開始以12地支配12種動物用來記時，叫做12時辰，也叫12生肖。這便是：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
子時（夜11、12點）：據說老鼠是深夜裏最活躍的動物，所以子時屬鼠。
醜時（後半夜1、2點）：據說牛是最早耕地的家畜，所以醜時屬牛。
寅時（後半夜3、4點）：寅字解析為害怕的意思，古人最怕的動物是老虎，所以寅時屬虎。
卯時（早晨5、6點）：據說此時為“大陰”（即月亮）的時間，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬兔。
辰時（早晨7、8點）：據說此時是群龍行雨的時候，所以辰時屬龍。
巳時（上午9、10點）：據說蛇最愛在此時利用青草作掩護，所以巳時屬蛇。
午時（上午11、12點）：午時陽氣到頂，陰氣始生，正是駿馬馳騁的時候，所以午時屬馬。
未時（下午1、2點）：據說羊在未時吃過的草，草根再生力很強，所以未時屬羊。
申時（下午3、4點）：天快晚了，猴要呻叫，所以申時屬猴。
酉時（下午5、6點）：此時正當日沒月出之際，古有“太陽金雞”的傳說，所以酉時屬雞。
戌時（晚7、8點）：夜的開始，犬守夜，所以戌時屬犬。
亥時（晚9、10點）：據說晚上9、10點鍾天地最混沌，而豬愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬豬。
這種十二生肖的稱謂，由來已久，約定俗成，並沒有什麼嚴格的科學根據。
節氣
目前保存最完好，最古的天文台“登封觀星台”（現存的建築遺跡，建於元初），坐落在古都洛陽東南的登封縣告成鎮。這座巍然挺拔的古建築遺跡，由高8.5米的“測景台”、長30.3米的“星天尺”組成。相傳周公曾風塵仆仆，從西周首都鎬京來到這裏，主持測量日影。台上至今還珍藏著公元724年唐代所立的石表，上刻“周公測景台”五個字。
在觀察、測量太陽位置變化規律的基礎上，我國古代人民把一年劃分為若幹“節氣”。春秋末年，根據每年“冬至”時刻的測定，推算出一年歲實是三百六十五點二五日，這在當時是世界上最精密的數值，為準確預報季節、反映氣候寒暖變化創造了條件。《春秋》書中，已有許多春夏秋冬四季的記載。西漢時期問世的《淮南子·天文訓》則完整地記錄了全部“二十四節氣”。驚蟄、清明、穀雨等，這些名詞與天氣、物候的對應，足以證明它同農業、畜牧業及人民生活息息相關，它至今仍為我國人民所沿用，具有悠久的生命力。
日照時間長短
撒哈拉大沙漠東部的全年日照達97%，在4300小時以上。北極有最漫長的冬季，連續186天不見陽光。