其實，秦文公的曆史貢獻還遠遠不止這些，史書上還記載著他這樣幾件頗有神話傳說意味的故事。
其一，《史記·封禪書》上記載著秦文公夢黃蛇的故事。這個故事說的是：有一天，秦文公在夢中看見一條大黃蛇（也有將其解為黃龍）在天上飛舞。這條黃蛇尾巴在天上，嘴巴接著地，而且，黃蛇的口還挨著鄜衍那個地方。你看怪異吧？所以，當秦文公聽史敦說這是上天對他的警示後，就趕緊在鄜地（今陝西省洛川縣東南）立了一個畤，專門祭祀白帝。⑥那麼，這個白帝是何方神靈呢？據《漢代長安詞典》“鄜畤”條介紹，這個白帝，名字叫做招拒，是中國古代神話傳說中天上的西方之帝。
其二，是他在即位的第19年裏，又從西戎手中奪過了陳寶（今陝西省寶雞市）。關於文公得陳寶，還有一個很是有點怪異的傳說。據《史記·索隱》引《晉泰康地誌》記載：秦文公時，在陳倉這個地方，有一個獵人捕捉到了一隻怪獸，不知是什麼動物，就去獻給秦文公。在進獻的路上，這位獵人遇到兩個小孩子，這兩個小孩子爭相向獵人說：“這是一隻叫做‘喟（kuì）精’的怪獸，最喜歡在地下吃死人的腦漿。”獵人聽後，心裏很害怕，想打死這怪獸，就用枝條抽打怪獸的頭。這時，那個叫“喟精”的怪獸突然大聲對獵人說：“這兩個小孩子，才不是人呢，都是野雞精，名叫陳寶。誰能捉到雄的，就可成為天下之王；誰能捉到雌的，就能稱霸於天下。”那兩個小孩子聽到喟精這麼一喊，就呼啦一聲變成野雞飛走了。那隻雌野雞，飛到陳倉山北坡後，被人們捕捉後變成了石雞；那隻雄的飛往東南方向去了。獵人將這段奇事稟報給秦文公，秦文公就在古陳倉縣城鬥雞台，修建了祭雞台，即陳寶祠，也叫陳寶夫人祠，把這種神奇的野雞敬奉起來。從此，每年祭祀陳寶，就成為秦國一項規模宏大的盛典。
其三，是伐樹得牛。據《錄異傳》記載，在今天寶雞市南邊的倉山上，有一棵大梓樹，秦文公派人去伐樹，可是伐樹的時候，動不動就會有大風大雨興起，而且伐樹的茬口一會兒就長合起來，怎麼伐也伐不倒。這時，有一個人生病了，夜裏往山中趕路求醫。走到大梓樹附近時，聽到有鬼對樹神說：“如果秦人披散著頭發，用紅線繩把樹纏起來，然後再來伐你，你還有什麼辦法呢？”樹神聽了，沒有話說。第二天，這位生病的人把他聽到的報告給了秦文公，秦文公讓伐樹的人按照這位病人所說的去做，用紅線繩把大梓樹纏起來，然後再伐，果然，就把樹伐斷了。但是，就在樹斷了的時候，一頭大青牛卻從樹中跑了出來，而且一聲不吭，很快地跑到豐水河中。後來，這頭大青牛又從豐水中跑了出來，秦文公派騎兵去追擊，可是騎兵們根本就不是大青牛的對手，被大青牛頂得落下馬來。落馬的時候，騎者的頭發被散開了，不料，大青牛見了，害怕得一頭紮進水中，再也不出來了。秦文公由此得出了大青牛怪怕髦（máo）頭的習性，就讓人做了髦頭一類的東西來鎮懾青牛怪。現在，民間流傳的風俗畫“青牛障”，就是從這裏來的。⑦
秦文公享國50年，死後歸葬於西垂。
①《國語·晉語一》。
②《史記·秦本紀》：“文公元年，居西垂宮。三年，文公以七百人東獵。四年，至汧渭之會。”
③《史記·秦本紀》載：“四年，至汧渭之會。曰：‘昔周邑我先秦嬴於此，後卒獲為諸侯。’乃卜居之，占曰吉，即營邑之。”
④《史記·秦本紀·括地誌》：“郿縣故城在岐州郿縣東北十五裏。毛萇雲郿，地名也。秦文公東獵汧渭之會，卜居之，乃營焉，即此城也。”
⑤“十三年，初有史以紀事，民多化者。”出自《史記·本記》
⑥《史記·封禪書》：“秦文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍。文公問史敦，敦曰：‘此上帝之徵，君其祠之。’於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。”
⑦《史記》集解徐廣曰：“今武都故道有怒特祠，圖大牛，上生樹本，有牛從木中出，後見豐水之中。”正義括地誌雲：“大梓樹在岐州陳倉縣南十裏倉山上。錄異傳雲‘秦文公時，雍南山有大梓樹，文公伐之，輒有大風雨，樹生合不斷。時有一人病，夜往山中，聞有鬼語樹神曰：‘秦若使人被發，以朱絲繞樹伐汝，汝得不因耶？’樹神無言。明日，病人語聞，公如其言伐樹，斷，中有一青牛出，走入豐水中。其後牛出豐水中，使騎擊之，不勝。有騎墮地複上，發解，牛畏之，入不出，故置髦頭。漢、魏、晉因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也’。”按：今俗畫青牛障是也。
第十七節徙都平陽——秦憲公滅亳蕩杜三父專權
前文說過，秦文公死了之後，葬在西垂。那麼，秦文公去世之後，是誰接任秦文公繼任秦國的國君呢？
接任國君的不是秦文公的兒子，而是他的孫子憲公。
為什麼不是他的兒子而是孫子呢？
因為秦文公在位時間太久了，一當就是50年，半個世紀啊！他的兒子一直等了48年，沒等著，就去世了，被秦的後人追諡為埩公，一作靜公。《史記·秦始皇本紀》裏有“文公立，居西垂宮。五十年死，葬西垂。生靜公。靜公不享國而死。生憲公。憲公享國十二年，居西新邑。死，葬衙。”這樣一段文字，記載的就是文公的兒子靜公沒有即位，也就是沒有當上秦國國君就死去了，但是，他的兒子憲公卻繼承了秦國國君之位。