這樣還怕控製不住，對挨近山區的村子，便派人化裝成遊擊隊員或紅軍的傷兵，半夜拍門：“我是分散的遊擊隊，講講階級友愛，弄點飯給吃吧！”老百姓答了話，立即抓起來，以此挑撥遊擊隊與群眾的關係。
此外，還有搞種種欺騙宣傳，在我們內部組織叛變等政治手段。
這樣，在遮斷我們與群眾的聯係之後，在軍事上便是大規模喊叫，頻繁的搜山。幾路隊伍，帶上獵犬，圍攻山區，到處打槍，到處喊叫，後來甚至連探照燈也搬到山裏來了。
搜山搜不到我們，便將山林倒上洋油，縱火燒山，燒得野豬、山牛滿山吼叫，長蛇到處亂竄。這樣還找不到我們，便化裝成老百姓，找個地主婆娘弄個飯籃子帶著走前頭，滿山喊：“遊擊隊同誌，反動派去了，給你們送飯來了。”或者裝成砍柴的、打獵的、種香菇的、燒炭的來欺騙我們。要不就派人到高山上去望，看哪裏有我們燒飯的煙；或是派人躲在山林草叢裏，聽有沒有我們的動靜；派人到小道上，看草，看山石，有沒有我們的足跡……一發現痕跡，立即就追。
在這樣的情況下，遊擊隊幾乎失去了一切正常生活的條件。
房子是沒有的。開始還能搭茅棚子，很簡單，弄點樹枝茅草，就搭起來。如果條件許可還可以用竹子搭，把竹子破成兩半，在棚頂上排起來，像琉璃瓦。後來因為棚子目標大，不能住了，就用雨傘。下雨天，大樹底下把傘一支，背靠背便睡起來。天晴，就往墳山的石板上一躺，臥看星星月亮，與天地同歸了。大庾嶺上的雨季十分討厭，於是又想出了新辦法：弄幾塊雨布，四隻角上釘上絆子，往樹上一掛，便可遮露擋雨，搬起來也方便，把雨布一解，地上掃掃，每班都有杓子，潑上點水，把痕跡滅掉。
在敵人“清剿”緊張的時候，斷糧是常有的事，這時就來上個“靠山的吃山”，吃竹筍、吃野菜、吃楊梅、吃各種野水果。有時還可以打野豬，打山雞，或是幹脆抓蛇吃，好在山是大山，隻要胃口好，吃的東西總不愁的。比方馬蜂的蛹，就是一種美味。大樹棵裏，大蜂多得很，搞個竹篾背護著頭臉，把蜂窩一燒，馬蜂飛去了，然後將幼蟲搞下，把來一炒，跟蠶蛹一樣香脆。做湯吃，白的像牛奶。夏天，山裏的田雞很肥，晚上弄個鬆光，一照一大堆，又可以對付幾天了。
情況比較好的時候，有群眾給送來米糧，也可以煮點飯吃，不過部隊流動性大，煮飯的家具就要事先籌備，有機會搞些小鍋子來，在野草叢中東丟一隻，西丟一隻，用時就去找。或者幹脆將米和水裝到鮮竹筒子裏，丟到火裏燒。此外，山上也不能完全斷人，春天有造紙的來，冬天有燒炭的來，他們是反動派特許進山的，帶得有配給的糧食，請他們勻出一點來，可以略作補助。所以，完全挨餓的時候也並不多。三年的時間，我真正吃不上一點東西的時間隻有三天，那是與敵人猝然遭遇，被打散了，帶的一小包鹽，一天吃完了，隻能爬到水溝裏喝點水，嚼點野草，第三天便遇到了自己的同誌。
走路也不能不非常詭秘。不能走路，隻能揀沒有路的地方走；不能講話，不能咳嗽，更不能留下腳印。為了消滅形跡，走過之後要把踩倒的草扶起來。落雨天走路，走走又退回來，或者幹脆就在河溝裏走，而且不能失落任何東西，否則東西順流而下，敵人發現又要跟蹤而至了。
四
鬥爭是艱苦而殘酷的。在這樣的條件下堅持鬥爭，一個正確的方針和統一的意誌、鞏固的團結具有頭等的意義。
正確的方針是以對政治形勢的正確分析為依據的。當時對政治局勢的基本認識是：紅軍撤走，敵人進占蘇區，這是一個大失敗，是革命的低潮，是一次退卻。但是革命是有希望的。希望在哪裏？回答不盡相同。有人認為：“主力紅軍會派隊伍回來。”這是不切實際的想法。主力正在進行艱苦的長征，無暇顧及我們；即使站住了腳，也要發展新的根據地。這種情勢下，我們南方是在援助主力；而主力的勝利和成功，就是對我們最大的支援。但要直接派隊伍回來是不可能的。有人說：“是不是再由小到大，搞個大蘇區？”這也不可能，形勢有了新的發展，已經不是1927年了。