9關於上帝的討論
終極問題
“我是誰？
“我來自哪裏？
“我將去向何方？
“我存在的目標是什麼？”
各個時代——各個國家——各個地域的人都問過這樣的問題。而且，如果宇宙中圍繞著成百上千萬恒星的無數天體有人居住的話——當然我是相信有的——他們肯定也問過這樣的問題——而且很有可能，一些有較高生命形態的天體上的居民已經得到了答案，而我們現在還達不到那個生命形態的高度。所有人都問過自己這些問題，更確切一點，是所有思想已經發展到一定的水平、意識到有問題存在的人都問過自己這些問題，之所以這麼說，是因為有很多人好像還根本就沒有意識到這個沒有答案的問題的存在——他們的精神洞察力還不夠清晰敏銳，他們根本就沒有意識到有問題需要答複。對我們大部分人來說，這個問題都是完全沒有得到解決的——連問題最小的細節都沒有得到解決。我們曾經因為思想的痛苦而大聲地哭喊——我們向上帝呼叫，請求上帝告訴我們一些關於我們自己的事情，但是除了我們自己絕望的回音，我們聽不到任何其他的回應。正如詩人在詩歌中哀婉的描述一樣：
我是誰？
一個黑暗中哭泣的嬰兒
一個渴望光明的嬰兒
什麼也說不出來
隻能不停地哭泣
我們就如籠中的鬆鼠一樣，竭盡全力沿著輪子向前爬，結果最後隻發現，自己漫長的旅程的終點，其實是又回到了起點。更糟的是，我們會像剛剛被抓到關進籠子裏的野鳥一樣，為了重獲自由，一次又一次猛撞精神監獄的柵欄，直至筋疲力盡，血流不止，卻仍然擺脫不了被俘虜的命運。
天堂就在你心中
我們為了尋求登上頂峰時那極樂的安寧，努力地攀爬知識的高山。我們在陡峭、崎嶇的山坡上艱難行走，筋疲力盡，最終我們到達了頂點——雙手流血，雙腳酸痛，身心俱疲，而當我們終於要慶賀我們完成了任務時，我們環顧四周卻發現看！我們耗盡全力登上的高山不過是個小丘陵——而我們的上方，蔓延著一片又一片真正的高山，它們屹然聳立，頂峰高上雲端。
我們已經感覺到我們對精神知識的渴望遠遠超越了對食物的渴望。我們上下求索，尋找生命的精神食糧——卻遍尋不著，我們翻閱經典，尋求能滋潤靈魂的營養品，卻隻得到教義和信條。最終我們失落而歸，筋疲力盡，覺得根本就沒有這樣的精神食糧——它隻不過是一種錯覺，是思想迷惑我們的東西——是虛幻的不存在的。我們為之哀傷不已，卻忘記了，正如身體的饑餓預示著世界上一定有個地方有東西能滿足其需要——精神上的饑餓也暗示著一定有個地方存在著精神食糧——所以，精神饑餓存在的這個事實就明確顯示，上帝一定在某個地方留下了能滿足其需要的東西。需求就證明了有可能滿足該需求之物的存在。問題是，滿足精神需求的東西在我們內心，我們卻緣木求魚，在外麵苦苦尋找。“天堂就在你心中啊。”如果你試圖通過科學的調查，通過精確的推理，通過常規的思考，通過數字的例證——或者通過其他任何諸如此類的方法來解決生命的這個問題——宇宙的這個謎團，你一定會受到教訓而不得不重新認識人類智力的力量及其局限性。你會發現，你陷入了思考的怪圈，一遍一遍地思考，卻隻是在繞著一件事情打轉，你會發現，你是陷入了理智的死胡同——邏輯的絕路。
而在你張開翅膀，一次又一次在未知世界這個籠子裏衝撞，把自己搞得遍體鱗傷，身心俱疲之後——在你做了所有理智範圍內能做的努力，也因此受到了教訓之後——聽聽內心的聲音吧，看看那個總在晃動卻永不會熄滅的聖靈之光小小的火苗，感覺一下內心的壓力，讓它釋放出來。然後你就會開始了解，隨著人類思想緩慢的、一個階段一個階段的發展，隨著人類思想從知覺到簡單意識——又從簡單意識到自我意識（包括低級的自我意識和高級的自我意識）的過渡，有一種儲存著的、高於我們現在想象的意識（有很少的一部分人已經達到了這一意識水平）也開始慢慢顯露出來。你會了解到，可能存在著一種智能化的信仰，它不僅僅讓你相信，而且讓你了解所信之物。這些東西和其他的一些知識，你最後都會學到。
隨著精神層麵的發展，你還會接觸到其他的一些知識，它們看上去好像和智力毫無關係，事實上卻聯係緊密。你會發現靈魂中有一些部分迄今還未開發，等待著你去探索。你會發現，現在要得到那些你曾經用盡了智力都屢求不得的重要問題的答案，已是易如反掌，而且這些信息雖然不能通過智力的途徑獲得，卻和智力並無衝突。它並不與智力對立，而是超越了智力。這些信息沒有通過智力這種手段到達自我的層麵，而好像是先通過一個更高的來源——高級推理——達到了自我的層麵，然後才傳遞到智力的層麵上，智力在消化吸收了這些信息之後，把它和自己已經儲存的信息結合起來，然後你就會發現，你精神的視野之中，又出現了一個新的知識的海洋，你也會為此而歡呼雀躍。
而當你到達了這樣一個高度，可以感覺到高級推理的刺激並能與其保持一致時，你可能想跟愛華德·卡朋特一起宣告吧：
看！那治療的力量已經從內而生，安撫了狂熱的思想，使悲傷的神經重獲平靜。
看！那內在的救世主，那全世界都追尋的力量，那內在的隱藏的力量，就要顯露出來。
啊，這種喜悅無與倫比。
10人類智慧之源
宇宙意識
上帝創造了宇宙，並按照自己的規律來管理它。但是宇宙不像我們許多人曾經所想象的那樣，是一個狹小的範圍。宇宙不是以地球作為中心，太陽、月亮、行星繞著地球轉，而是所有的一切都為了使地球上的居民更舒適、幸福、健康地生活。這就是宇宙，一個不能被人類的思想所理解的理念。
宇宙是無限的，它沒有分界、沒有限製。所有的空間都充滿了絕對真理的表現形式。宇宙中存在著數不清的太陽，每一個都擁有自己的行星體係。世界每天在形成，每天也在消亡。當然，我所說的形成和消亡，是指它們在交換形式，聚集在一起或者分散開來。在自然界不存在毀滅，隻是在不斷地轉換不同的形式。人類妄想自己是上帝所創造的最高的生命形式，認為地球是唯一能夠承載生命的地方。當人類意識到在數億萬的世界中，生命以或高或低的形式存在當人類意識到這個古老的地球僅僅隻是宇宙海灘上的一粒沙粒當人類意識到在其他的天體存在著比人類更高級的生命，就像在人類的世界裏人類要比變形蟲高級。這時，人類開始意識到自己的相對重要和上帝的偉大。
當人類意識到這些時，他將開始養成這種精神意識，就是他還有很長的路要走，而且在他前麵將會有許多非常精彩的機遇。他開始意識到，當他在這條路上探險時他將會獲得新的能力、新的才智、新的特質，而且會使他與現在相比成為真正的神。盡管這種他自己為自己設想的完美高尚的境界與上帝相比就像是陽光下一粒極其微小的灰塵在與太陽作對比一樣。
上帝將自己表現在物質的每個原子中，能量的每個原子中，智慧的每個原子之中。顯然他的表現形式是數不清的，但那僅僅隻是同一個事物的不同表現形式而已。上帝的表現形式唯一確定的一個就是要駕馭自己無數的形式和表現。我們是上帝有限能力的表現，在上述吸引力的推動下不斷地成長，並將會對上帝以及上帝的其他表現形式有一定的領悟。上帝是存在的，以前也存在，以後也會一直存在。他是宇宙中唯一一個沒有前因的事物，他就是他自己的原因，他是原因的緣因。他就是第一因。
人類的智慧在沒有原因或者在沒有前因的情況下是沒有用的，不能理解事物的本質。人類的智慧與宇宙規律中的因果關係原理緊密相關，而且你會發現想要丟棄它、或者是認為存在有例外的情況不符合這個規律是不可能的。
智慧之源
人類的智慧必須有兩個假設條件一是有前因二是這條因果的關係鏈是無限的。然而其中任意一個的結論，都會使人類的智慧沒辦法很好地應用。因為如果承認了前因，那麼因果循環的關係鏈就斷了；相反的，假定因果循環的關係鏈是無限的，就會碰到這樣的問題：一件事情沒有開始的原因，沒有前因。除此之外，有限的大腦不能夠理解無限的事物，而人類隻能盡力避免那些他們不能解釋的事情或無法理解的東西。多麼無用的智能啊！思考能力是人類擁有的非常珍貴的一項財富，但是當錯誤地把它當做是人類本身而非隻是人類的一項工具，將會使它變得很荒謬。在這之前人類沒有意識到可以從更高的意識中釋放思想。