我急忙趕到奶奶的住所。因為奶奶一直舍不得離開老宅子，所以棚戶改造後又回到“三十六棚”的舊址定居。這裏是近鄰鬆花江畔的一片居民樓；我出生的地方；雖然現在的麵貌與八十年代已是大相徑庭，外觀有所改觀；但古老的道路結構卻在城市規劃中保留了下來，方位上幾乎也沒有任何的變化。——到了奶奶住的那棟樓前，看到門前已經是擺出了紙牛和花圈等物品；還有樓道門口的右手邊也掛起了一串黃紙，通常俗稱：碎頭紙；由於祖上是山東人，按照舊時習俗這是用來對外報喪訊的。我在樓下看到了堂弟薑布紳；這會兒還在上大學的他，正是個慷慨激昂的憤青！看見我跑了過來：“大哥……你來了~！”我點了一下頭，輕聲問道：“嗯！奶奶她……走的安詳嗎？”他答道：“挺安詳的；聽說早晨還好好的呢！自己下地吃了早飯就坐在沙發上休息，然後就再也沒有動過。”聽他這麼說，我的心裏也就略感安慰；畢竟是自己的親人，就算離世也希望能少受點痛苦。
父親和叔父們早已到齊了；由於以前沒有計劃生育，奶奶一共生養了有六個子女；但在六零年遇上了自然災害，兩個女兒都餓死了，隻有我父親僥幸活了下來；後來奶奶又生了我的三個叔叔；這四兄弟又生了我們這一代。說道其他的堂弟都在外地求學和工作，所以今天隻見到了布紳。我進屋見過父親；他先示意我在腰間紮上白色的布帶；又讓母親給我捆在右臂的黑色孝布縫上一塊紅櫻子——這是孫子輩份的孝莊服。這孝布在紮法上也有講究：一般有單親尚在的家庭，腰間的白布帶會紮得一邊長、一邊短；如果表示雙親均已亡故的話，孝帶就要雙邊齊長。若家中過世的為男性長者，黑孝要戴在左臂；反之則為女性，隔輩人要用不同的顏色的櫻子加以區分。參加葬禮的親友們，僅憑借這幾處特征就能判斷出其傳遞的喪訊信息！記得當年爺爺發送那會兒場麵就極為壯觀，可謂是：“男戴孝帽女披麻，幾人跪拜幾人爬，孝子賢孫堂下跪，賓客靈前奉香茬！”一望無際的送葬隊伍挑著靈幡，伴著嗩呐的喪曲，浩浩蕩蕩的展示著家族的龐大；不過現在國家已經不提倡大操大辦了，講究喪葬從簡，超過一定人數的聚眾遊行都必須審批，就連撒個紙錢城管和環衛也要抓；所以呀，這些環節也就省略了！奶奶的遺體已經被運送往殯儀館了，但根據習俗仍要把靈堂設在家裏。我跪下給靈位磕了三個響頭又上了炷香，便退到一旁家屬的隊伍中，給前來吊唁的親友們鞠躬還禮……。
這時候，有一個年老頭走近了我的視線；這是奶奶的哥哥；也是我的舅爺；聽說是個老兵，早年間參加過抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝戰爭，是個老牌的戰鬥功臣，至今在家中還掛有首長的親筆題詞——“人民英雄”。已近百旬高齡的他，在孫女的陪同下拄著拐杖步履蹣跚的走進屋子，在靈位前駐足片刻深鞠一個躬；孫女手中還抱了一個盒子，所以略顯笨拙，眾人見狀便急忙上前扶住老者讓到上座。舅爺仍是操著一口“碴子話”，對我們說：“嗯~咱家人兒都湊齊了吧！來來，……咱這兒有個事今天該說說了”；大家有些疑惑就聚了上來。“舅！咋了？出啥事兒了？”我父親追問；老爺子語重心長道：“嗯……老大呀！一直以來有這麼個事兒，你爹始終沒有告訴你們；後來你爹走了……我又怕你娘難過也就沒敢再提。但現在連我那妹妹也去了；老朽這把年紀恐怕也時日不多，所以是時候告訴你們了。知道為什麼，你們爹到死也沒回過家鄉嗎？是因為逃荒那年，他把村裏唯一的族譜給弄丟了，心裏總覺得愧對祖先，無顏麵對村裏的同宗；這事情也就成為他一生的遺憾，顧留下此盒，希望有朝一日你們後人能找回列祖脈絡，把族譜請回薑氏祠堂完成大孝，也讓你爹這一支脈得以認祖歸宗！”說著就把盒子放到了我們的麵前。交代完，老爺子被孫女參扶著起身離去，親屬們則簇擁著把他送到了門口。當大家再次回到了桌前，父親出伸手慢慢的掀開了盒子；且不知：這盒子的打開，將會給全家人帶來怎樣的變化？
盒子內部有一封信，和兩張手繪的圖稿，還有一塊陳年的布料。父親打開了那封信讀著，我們一邊聽，一邊被其中驚奇的內容所震撼！由於文本的寫法類似古文，所以不便整片訴述；何況有些意思連我也並不能完全理解；——信中但寫道：
“本人薑宗富，山東蓬萊人士；民國三年出生；求學於私塾。於十八年雙親餓斃，逃荒至關東，途遇彩雲父女賜予食，恩重如山。後渡船彌流至海嶼，見遍地白骨無一石；又突糟蟠龍淫月船毀人亡，其雲父撞鬼至橫！此怪，身生八臂…………雖攜雲九死一生，甚是惶恐！隨身族曰譜記數冊乃祖傳，遺之；恨！後欲尋之，怎想倭寇襲擾，奪其骨；傷其身，且終不得矣；此生自知無顏見江東，今氣數將盡，大憾矣！待我後輩如有誌，則予尋回！祖拜，冥者安也！”
信是毛筆寫的，也不知道我爺爺這文化是個什麼水平，但看著怎麼像是孔子教的呀？之乎者也的總算念完了，我們也就是能理解個大概；最後，還是請記喪賬的老街坊給我們詮釋了其中的內容。遺囑中大致講的是說：“我爺爺在逃荒的過程中，碰到了我的奶奶和她的爸爸；又一起乘船北上的過程中流落荒島，晚上船被一條巨龍給毀了；這島上沒有石頭，都是用人骨堆砌成的；期間，奶奶的父親遭遇到鬼怪被殺害！他帶著奶奶九死一生的跑了出來，僥幸生還。卻把自己帶著的族譜給丟在了骨堆中，過了一些時候自己回去尋找族譜，可在途中又被日本人抓給抓住；這次被抓，日本人還把他身上的骨頭給奪走，使得自己受傷致殘，再也無法去尋找族譜，從而抱憾終身！希望後人尋**譜認祖歸宗，他在九泉之下也瞑目了！”當然信中還提到一些在骨島中的經曆，極為離奇！那細節聽得我目瞪口。這文中寫道“奪其骨；傷其身”難道是酷刑致殘的意思嗎？我印象中的爺爺似乎是個健全的老人啊？便問父親：“我爺爺有殘疾嗎？”父親搖頭唏噓道：“反正我活了這麼大從沒看出來他殘疾；況且洗澡時也未見其身上有傷疤。”這讓我們開始懷疑老頭的晚年是不是有些糊塗？這是他胡亂寫的？這事有些太離奇了吧，此時我們大家都不敢妄下結論……