《鹿媽媽》是在柯爾克孜民眾中流傳最廣、影響力最大，變體最多的一則部落圖騰神話。相傳古代有兩兄弟，靠打獵為生。一天，他們發現一個鹿群，其中有一男孩一女孩。獵人開槍打死了男孩，並把女孩帶回牧村，把她嫁給同族的一個年輕獵人。結婚前女孩提出一個條件，要丈夫進屋前必須先咳嗽一聲。青年獵人一直遵守諾言，咳一聲後才進屋。時間久了，青年獵人懷著好奇心想探個究竟，於是有一天他打獵歸來沒咳嗽就推門而入，隻見一隻母鹿坐在氈房中。自此以後，妻子不見了，他才知道自己的妻子是母鹿。後來，母鹿給他送來一個孩子。這個孩子的後代生息繁衍，成了柯爾克孜族的一個大部落。由於這個部落的始祖為母鹿所生，所以這個部落就叫“布務”（鹿）部落。這個部落的成員稱自己是鹿媽媽的後代，他們對鹿十分敬重，視鹿為神聖的動物。柯爾克孜人敏對於鹿也很崇拜，把母鹿視為“鹿媽媽”，是一個女始祖的形象。
在柯爾克孜地區也有犬圖騰和狼圖騰神話傳說在流傳相傳，古代有個殘疾孩子，他自幼癱瘓在床，越是被父母棄於荒山野嶺之中。一條母狼用自己的乳汁將孩子喂養大，使他變得強壯有力。後來，有人發現了這個孩子，並把他帶回家中，家人給他起名叫“卡巴”，由於他的頭發如狼鬃，於是人們都叫他“長鬃卡巴”，他的子孫後代繁衍成一個部落，這個部落以其始祖卡巴的名字命名，成為柯爾克孜的卡巴部落。
在氏族社會，柯爾克孜先民之中存在過以各種動物為圖騰的氏族。當氏族社會解體、部落與部落聯盟形成知識，許多氏族的圖騰消失了，而一些較強大的氏族，一直保存下自己的圖騰神話，並廣為流傳，逐漸演化成為部落起源神話，甚至演化成為族源神話。這些圖騰動物的崇拜習俗遺存在柯爾克孜民眾之中，至今，在許多柯爾克孜地區仍遺存著對於鹿、狼、等動物的崇拜。在柯爾克孜人民群眾的心目中，這些動物都是具有超人神力的神聖動物。以狼為例，許多柯爾克孜人相信狼身上的一切-狼皮、狼肉都具有超人的神力，孩子帶上狼踝骨的護身符可以辟邪、平安健康。柯爾克孜族的英雄神話可以說是其神話體係中最發達、最生動的一個內容。英雄神話具有奇妙的幻想色彩、內容極為生動成為柯爾克孜族史詩，敘事長詩及民間故事、傳說中有機組成部分而增添作品的感染力。《瑪納斯》史詩及其它許多史詩和敘事長詩中能夠上天入地的英雄和其坐騎，與英雄對殺的獨腿巨人、七頭妖魔、身體碩大的巨人、怪獸、佑護英雄出征的神奇動物以及英雄所使用的神奇武器和其它各類神物都具有動人的神話色彩。能夠使人返老還童、死而複生的神草、神水、神藥、神蘋果也都反映了柯爾克孜族古老的神話思維和哲學思想。
柯爾克孜族英雄神話不僅溶入各類大型民間口頭文學作品中，而且還發展成了神話史詩的類型。比如著名的《艾爾托什吐克》、《闊交加什》、《布達依克》等都是典型而生動的神話英雄史詩。與自然神話、部落起源神話不同，英雄神話是以描寫英雄事跡為主的神話，每個民族都擁有自己的英雄神話，然而，由於不同的民族有不同的英雄觀，因此，哥哥民族的影響神話各具特色。有的民族的英雄神話比較古老、比較原始，起主人公往往是開天辟地或射日之類的英雄。而有的民族的英雄神話則更具有神奇、幻想色彩，柯爾克孜族的英雄神話屬於這一類。
《達尼格爾的傳說》中的主人公達尼格爾是位具有超人神力的英雄，他的父親因向莫吉格爾汗的女兒求婚而被莫吉格爾汗所殺，為了報殺父之仇，他向莫吉格爾汗的領地進發，途中，他遇到一條埋伏在底下的巨龍，隻有戰龍取到龍血，毒彈透過龍耳進入龍腦，置龍於死地。英雄斬龍取血，順利進入莫吉格爾汗之領地。
在激烈的交鋒中，莫吉格爾汗抵抗不住達尼格爾英雄猛烈地進攻，便令手下的魔法師施展魔法，喚來一群群雄獅和黑壓壓一片毒蠍，還有眾多的獨眼巨人，獨臂妖魔，氣焰囂張；達尼格爾毫不畏懼，他搖身一變成為頭頂青天，腳踩大地的巨人，並施法術，將身邊的白駝變成一條白色的巨龍，英雄巨人騎著白色的巨龍衝向敵陣。白龍張開巨口，將獅將蠍兵，妖魔鬼怪以及魔法師通通吸入龍腹。傲慢的莫吉格爾汗低頭認輸，並答應將自己的女人莫依蒂凱嫁給他。但是，為了娶這位美女，達尼格爾英雄還需赴地下界取龍箔、駝毛以及黑魚脊骨。達尼格爾潛入地下，在大鵬鳥的幫助下，曆盡艱險，殺死巨龍取出龍箔，從山一樣的黑駝神身上取下駝毛，殺死巨大的黑魚，取下他的脊骨。英雄帶著這三樣珍品將美女莫依蒂凱從他凶殘的父親手中救出。