魏烈祖明皇帝青龍二年（公元234年）
蜀人所在求為諸葛亮立廟，漢主不聽。百姓遂因時節私祭之於道陌上，步兵校尉習隆等上言：“請近其墓，立一廟於沔陽，斷其私祀。”漢主從之。
漢主以左將軍吳懿為車騎將軍，假節，督漢中；以丞相長史蔣琬為尚書令，總統國事，尋加琬行都護，假節，領益州刺史。時新喪元帥，遠近危悚，琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。
諸葛亮死後，蜀主劉禪不僅主祭，也開始主政了。他任命左將軍吳懿為車騎將軍（職位僅次於軍政一把抓的“大將軍”），駐紮漢中。
吳懿在《三國誌》中稱為吳壹，劉備入川，孫夫人帶著劉禪回娘家，趙雲聞聽，截下了劉禪，孫夫人回到江東做了活寡婦。劉備不能當剩男啊，於是有人把吳懿的妹妹介紹給了劉備。這位吳夫人頗有來頭，小時候也曾被相麵的說日後當大貴。當時，蜀主劉焉一聽，和當年的魏王豹一樣，心裏打了個激靈，不過他沒好意思娶這位將來要大貴的侄女，因為劉焉和吳懿兄妹的父親是好朋友，於是將她嫁給自己的兒子劉瑁，所以這位吳夫人其實在嫁劉備之前已經是一位劉夫人了。相麵的說得沒錯，這個女人和漢文帝的母親薄姬一樣，將來是要做皇後和皇太後的，隻是第一個娶她的人做不了皇帝。
劉備娶這位吳夫人時，後主劉禪應該還未完全成年，如果她照顧過劉禪，那麼即使不是親母子，也比外人要親近很多。吳懿從親貴轉為權貴，這不過是襲漢代外戚當政的老路。吳懿估計不是什麼有作為好折騰的人，所以他遵照劉禪的意思，在漢中堅定地執行不騷擾魏國的新政策，自此以後，魏蜀之間大約有十年沒有發生大規模的戰爭。有一個問題提出來了：是諸葛亮以攻為守為蜀國帶來了十年的和平，還是原本諸葛亮就是多此一舉？
諸葛亮死後，蜀國撤銷了“丞相”這個職務和相應的機構。原來諸葛亮的權力大部分給了蔣琬，蔣琬先任尚書令，領益州刺史，轉一年升為大將軍，錄尚書事，尚書令交由費禕（yī）接替。
蔣琬是諸葛亮的親信，這麼說吧，是諸葛亮親近、信賴的人。諸葛亮推薦蔣琬而放棄了魏延，就識人而言，與劉備大大地不同。劉備喜歡並信任魏延，對蔣琬不感冒，蔣琬曾經因醉酒誤事，劉備要殺掉他，是諸葛亮出麵全力解救才留下一命。
諸葛亮臨死密奏劉禪說：“臣若不幸，後事宜以付琬。”這個安排，對自視甚高的魏延和楊儀都是莫大的刺激。以將略論，魏延在蜀國可能無出其右者；以才幹言，楊儀也不在蔣琬、費禕之下。諸葛亮一死，魏延被逼反，楊儀被逼死，其中是非曲折不必細述。魏、楊有不當之處，但總體而言，諸葛亮在用人格局上不夠開闊，蔣、費之流就更是等而下之了。