魏高貴鄉公甘露元年（公元256年）
祥性至孝，繼母朱氏遇之無道，祥愈恭謹。
司馬師在平滅文欽、毌丘儉時，眼病加重導致身亡，權力傳給了弟弟司馬昭。
曹髦照舊像模像樣地做著皇帝，任命一些場麵上的官員，和文臣們講解古代的經典，討論一些不合時宜的話題。司馬氏已成騎虎之勢，必須將篡奪進行到底。
在這個風雨飄搖、吊詭莫測的時代，有個人官做得越來越大，他“舉秀才，除溫令（司馬懿的家鄉），累遷大司農。高貴鄉公即位，與定策功，封關內侯，拜光祿勳，轉司隸校尉。從討毌丘儉，增邑四百戶，遷太常，封萬歲亭侯”。
這個人就是王祥，“天子幸太學，命祥為三老。祥南麵幾杖，以師道自居”。王祥在曹髦死後，繼續做官，“拜司空，轉太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百戶”。
一個人官運亨通沒有什麼好說的，這樣的人在曆史上多如繁星，或者說多如牛毛，但感動中國的《二十四孝》，王祥是其中之一。
王祥的成名作是“臥冰求鯉”，我認為在《二十四孝》裏，王祥是典型中的典型，榜樣中的榜樣。為什麼這麼說？因為第一，他孝的不是親爹，也不是親媽，而是後媽——銳圓哥哥在這裏不是宣揚非得血親才會親才會孝，我也知道“階級感情似海深”；第二，王祥的後媽不是一般的後媽，而是要處心積慮害死王祥的後媽。
王祥是這樣的：後媽欺負他，挑撥他爹也一起討厭他，反正後娘手下的孩子不是一般的倒黴。有一次後娘生病想吃鯉魚，當時是十冬臘月天，沒超市沒水產市場沒處買，王祥決定自己到河裏去撈。河麵已經結冰，王祥也沒有鑿冰的工具，這哥哥多實誠，幹脆就躺臥在冰上，妄圖把冰融開，至於融冰以後是下釣還是下網已經不重要了，反正王祥往冰上一臥，冰麵就裂開個口子，兩條鯉魚歡天喜地就跳上來了。
這還不算完，這位後媽一直想用毒鼠強害死王祥，王祥的同父異母的弟弟王覽（東晉強人王導的父親）知道了，堅持每餐先動筷子不動搖，逼迫他媽放棄了這一招。當然還不能算完，這位後媽實在忍無可忍，就乘王祥熟睡之際拿斧頭砍了下去，你猜怎麼著？王祥起夜撒尿去了，她砍空了。王祥回來一看這情景，怎麼辦？撥打110？沒有。不會的，他是孝子，他跪在後媽麵前，把脖子伸了老長……“母於是感悟，愛之如己子”。
《二十四孝》的故事，要麼違反常識，要麼違背常情，要麼挑戰常理，這樣的故事流傳這麼久，為什麼一直到魯迅之前沒有人懷疑呢？