漢高帝（中）五年（公元前202年）
諸侯王皆上疏請尊漢王為皇帝。二月甲午，王即皇帝位於汜水之陽。
……
詔曰：“故衡山王吳芮，從百粵之兵，佐諸侯，誅暴秦，有大功；諸侯立以為王，項羽侵奪之地，謂之番君。其以芮為長沙王。”又曰：“故粵王無諸，世奉粵祀；秦侵奪其地，使其社稷不得血食。諸侯伐秦，無諸身率閩中兵以佐滅秦，項羽廢而弗立。今以為閩粵王，王閩中地。”
帝西都洛陽。
漢五年（公元前202年）諸侯王皆上疏請尊漢王為皇帝。劉漢王即皇帝位於汜（sì）水之陽。
自陳勝大澤起事，到項羽自刎，凡八年矣。
八年的戰爭摧毀了一個龐大的帝國，又催生了一個龐大的帝國。
秦末的戰爭分兩個階段，第一個階段，反抗暴秦；第二個階段，爭奪勝利果實。
秦漢之間，中國曆史上第一次波瀾壯闊的王朝更替大劇激情上演，沒有劇本，沒有導演，隻有角色的本色演出。
秦二世跪下乞求像庶民一樣活著而不可得，一個紈絝子弟死在內亂分子的刀下，宣布了偉大的新體製創造者秦始皇“一世二世以至萬世”的輝煌構想化為泡影，一個社會就此又淪入了沒有範式的黑暗之中。分封還是郡縣，成了一個問題，項羽探索了分封的可能性，劉邦探索了繼續郡縣的可能性，當然，他們的探索是在生死懸於一線的戰爭中進行的。戰爭的殘酷性迫使他們以生存為第一法則，以消滅對手為核心目標，對未來的設想也可能無從談起，也可能朦朦朧朧，出身低微的劉邦和他的夥伴們慢慢地找到了曆史的路線圖。
前些日子看電視片《大國崛起》，看到美國人在獨立戰爭以後，用一百多天來製定憲法，感慨頗深。政治是曆史、文化撫育的，不知道中國的水土能不能孕育出華盛頓這樣的人物來。
曆史為什麼選擇劉邦？史書留給我們的東西，信息遠遠不夠。而今天，信息量這麼大，對於一些重大的曆史變革，我們能作出答案嗎？
曆史不是數學幾何題，這也許正是曆史的魅力所在，曆史沒有對不對的答案，隻有是不是的答案。不為桀存，不為紂亡。曆史為什麼選擇劉邦，我們隻能從曆史文本透露出來的點滴信息上，基於常識去思考、去討論，去想辦法盡可能“複原”。
“諸侯王皆上疏請尊漢王為皇帝”，秦始皇創意的“皇帝”被秦帝國的造反派們接受了，曆史自有其邏輯。至於是諸侯王自發上疏，還是張良、蕭何、陳平等策劃，這都沒有必要細究了。實力說話，真理在勝利者的手裏。
劉邦登基做皇帝，他的正當性、正義性得到了曆史性的認可。後世評價，認為他和同樣布衣出身的朱元璋一樣，得國最正。一介布衣起於亂世而有天下，為後世樹立了光輝榜樣。中國還會有四分五裂，還會有群雄逐鹿，還會有王朝更替。但英雄也好，梟雄也罷；流氓也好，渾蛋也罷，登基做皇帝是硬道理，大家都懂。
英雄謝幕，流氓登基。
劉邦登基後，封吳芮為長沙王，無諸為閩粵王，這兩個置身戰爭之外的實力派，率先得到了天下初定的紅利。僅此一點，就看出了劉邦治於未亂的大局觀，這豈是市井流氓能做到的。