我們通過持續的靈性的修習，讓覺性逐漸增強，從不知不覺到後知後覺，從後知後覺到念起即覺。當覺性足夠強大時，如同光明照破黑暗，無需我們刻意對治，無明妄念和煩惱自然就會消散。
幸福拉麵館就像人間的一個小舞台，每天都在上演各種故事。
來到拉麵館的人們或煩惱，或憂愁，或心事重重，但是當他們離開這裏時，卻都帶著滿足而安詳的笑容。
這一切，不隻是因為這裏的拉麵做得特別香，還因為那位成天笑眯眯的拉麵館老板。
有位客人對老板歎氣說：“哎呀，我的煩惱真是太多了！”
老板也跟著歎氣說：“哎呀，我店裏的老鼠真是太多了！”
客人不禁好奇地問：“那您還不想辦法趕走老鼠？”
老板笑了笑，反問他：“那你怎麼不想辦法趕走煩惱呢？”
客人一時語塞了。
老板轉身端起一份魚丸麵，呼喚幾聲，不遠處走來一隻小貓，津津有味地吃起來。
老板撫弄著小貓，仿佛在自言自語：“養貓貓養大，貓捉老鼠。”
客人似有所悟：“如果煩惱是老鼠？那麼貓又是什麼呢？”
老板看了看客人，突然重重地捅他一拳。客人喊痛。
老板問：“知道痛的是什麼？”
客人茫然：“是我的心。”
老板再問：“知道煩惱的是什麼？”
客人肅然：“還是我的心。”
老板笑了，點點頭：“隻要管好你的心就行了，何必理會煩惱呢？”
知痛知苦，知煩知惱的這個心，就是我們的覺性
可是我們很多時候沒有照顧好這顆心，失去了覺性，所以才會被種種煩惱和妄念帶著走。我們總是刻意去壓製和對抗煩惱妄念，但是因為內心的覺性不夠，就像讓一隻小貓去捉大老鼠，反而會被老鼠越帶越遠。
所以，當務之急不是去捉煩惱的大老鼠，而是要培養覺性的小貓。我們在行住坐臥中，都要提起覺知，清楚明白每一個行為舉止；在起心動念中，保持覺知，念念都能了了分明。
所以，隻管把貓養大，貓自會去捉老鼠，念念自覺，時時覺知，行起來！
表麵淡定，內心波瀾的心境，就是因為這隻覺醒的小貓還在長大吧。好吧，不急於求成，安靜的陪伴這隻貓成熟到可以去抓老鼠，再去抓吧，不要著急。
無論是煩惱、悲傷、失落與痛苦，還是抑鬱與精神危機，在靈魂的暗夜中，一旦我們試圖忽略、拒絕或逃避問題，一切都將變得更糟。倘若我們願意麵對它，並了解該如何與它一同工作，就已然踏上了治愈之旅。
遭遇過人生的艱難時刻：或是失去心愛之人，或是丟失工作，或是收到惡性診斷書，或是親近之人罹患重病；也可能是離婚、破產或受傷，任一種令生活崩潰的打擊。也許日常生活本身已然令你無法負擔，又或者它實在過於貧瘠，令你頗覺匱乏。然而，即使是人生最好的時分，也會存在諸多擔憂：無休止的戰爭與暴力、種族主義、我們對環境的加速破壞。若是處在困難時期中，個人也好，集體也罷，往往都會開始懷疑，而我們所懷疑的不僅是該如何度過艱難階段，尤其嚴重的是——我們開始質疑存在本身。
在人生的艱難時刻，最痛苦的事情之一就是覺得承受者唯有自己一人。但事實上，我們並不孤單。你的生命之所以存在，也許隻是因為在你之前，有千萬代的祖先曾舉燈穿過艱難時期，在時代的更迭中得以幸存。在苦難麵前，耶穌也未幸免，佛陀亦然。他們都曾被追逐，都曾遭遇威脅、毆打與鄙視。然而，他們所獲的禮物勝過一切困難。此刻，當你讀到這句話時，你應當能夠感覺到，在人類舉智慧、勇氣與慈悲之燈辛苦跋涉穿過難關的長河中，你也在其中。
無論是悲傷、失落與痛苦，還是抑鬱與精神危機，在靈魂的暗夜中，一旦我們試圖忽略、拒絕或逃避問題，一切都將變得更糟。倘若我們願意麵對它，並了解該如何與它一同工作，就已然踏上了治愈之旅。
倘若我們停止與苦難對抗，找到迎頭滿足這些惡魔與苦難的力量，就會發現自己變得更加強大、謙卑和踏實。
真正的悲劇是我們拒絕承認和尊重自己的痛苦，且不自覺地將之傳播給他人。諾貝爾和平獎得主埃利?威塞爾曾言：“痛苦既無特權，亦無正確性，完全取決於你如何使用它。若你用它來增加他人的痛苦，你就是在侮辱它，甚至可以說背叛了它……而這一天終將到來……我們須得了解，痛苦不僅能夠令人虛弱，同樣也能令人提升。”
如果你在危機中仔細留意，就會感覺到你的內在有一種見證的意識，一種智慧的存在，我們不妨稱之為“內在的智者”。此即意識本身，它存在於你生命的任何時刻中，哪怕是感覺它距你甚遠之時，事實上，它依然與你同在。即使遭遇最艱難的疾厄與損失，墜入最深的消沉與悲傷，陷入毀滅式的挑戰與恐懼，內在的智者依然平靜清晰。無論發生了什麼，它都已經接受。它所見的是遠遠超出當前境況之事；它知道無論是怎樣的變化——不管給你帶來多大的震撼——要來的終歸要來；他清楚那是什麼，無論我們是否接受。內在的智者往往在最困難的境遇中看見冷酷的幽默。早在我們麵對苦難並擁抱其真相與療愈的智慧之前，它就已然洞悉苦難之始末。