天力靈示：大部分的人都活在矛盾衝突裏，包括內在與外在。矛盾衝突意味著費力……隻要感到費力，能量就會耗損。隻要心中有矛盾，就會有衝突，衝突一出現，你又會想克服它 ——另一種形式的抗拒。不過抗拒也會製造出某種形式的能量。
證入實相需要無比的能量，如果人不追求實相，他的能量就會製造出不幸，如此一來社會就必須管束他。因此，人的能量有沒有可能用於追尋實相和上帝、探索什麼是真相、了解人生根本的議題而不被社會所摧毀？
你知道人是一個能量體，若是不追求實相，這股能量會變成破壞的力量。這麼一來社會就必須塑造人，控製他的精力，於是能量就被扼殺了。也許你已經注意到另一個有趣的事實：如果你真的想做某件事，自然會有能量……這股能量會變成自律的工具，於是就不需要外在的紀律了。在追求實相的過程中，能量會創造出自己的紀律。人若是能自動自發地追求實相，就會變成正當而善良的公民，而不是去依循某個政府或社會所製定的規範。
二元對立會製造衝突。任何一種衝突，不論是生理上的、心理上的或心智上的，都會浪費精力。從衝突中解脫出來是極為困難的事，因為我們從小就被教導成努力奮鬥的人。在學校裏老師教我們的第一件事便是“努力”，然後我們整個一生就花在努力上了 ——若想有成就，你必須奮鬥，必須對抗邪惡，學會壓抑和控製自己。因此學校教育、社會和宗教組織都在教導我們如何努力奮鬥。周圍的人總是告訴你，如果想發現上帝，就必須守戒，努力地修煉，折磨你的身心靈，否定和壓抑你的欲望；你必須在精神層次上不斷地對抗某些東西 ——但這根本與精神修為毫無關係。
因此每一個層次上我們都在消耗能量，而能量消耗的本質就是衝突：應該和不應該之間所產生的衝突。二元對立一旦出現，衝突便勢所難免了，因此你必須了解二元對立的整個過程 ——但並不是說二元對立不存在，因為男女、紅綠、明暗、高矮等的對立都是事實。我要指出的是，概念和事實之間的界分便是精力耗損的主因。
概念的模式。你如果說“我該如何節省能量？”的話，那麼你已經製造出了一個概念。你會按照這個概念而行事，如此一來衝突矛盾就產生了。但若是能覺察自己的精力是怎麼消耗的，你就會發現心中的衝突便是最主要的耗能原因 ——譬如有煩惱而不去解決，活在舊有的記憶裏，受製於傳統，等等。
你必須了解能量消耗的根本原因是什麼，但不需要按照商羯羅、佛陀或其他聖人的觀點，而是要在日常生活中去觀察衝突的整個過程。因此，能量消耗的主因便是衝突。隻要概念比事實還重要，衝突便永遠存在。
所有的行動都是奠基於應該或不應該的衝突之上的。這種抗拒和衝突的形式也會滋生出一種能量，但仔細地觀察這種能量，你會發現它是具有破壞性的——它不是創造的能量。一個有寫作和繪畫天分的人，往往會借由心中的衝突去表達和創作。張力越大，衝突越強，表達的欲望就越高，這便是我們所謂的創造力。然而這並不是真正的創造力，而是衝突的產物。承認自己心中有衝突矛盾，自然會為我們帶來順暢的能量。
與抗拒無關的創造力。我要提出的問題是：有沒有一種跟思想無關的能量？它不是衝突矛盾的產物，也不是衝動，更不是從挫敗感中所產生的不滿足？你了解我的意思嗎？除非我們發現那種與思想無關的能量，否則我們的行動一定具有破壞性。不論我們從事社會改革、著書立說、經商或是參與政治活動，都會造成一些破壞。這個有關能量的問題不能用理論來解決，因為用不成熟的理論來解決眼前的事實是很幼稚的事。就像一個得了癌症而必須開刀的人，你已經沒有時間去討論該用什麼工具來開刀，你必須立刻采取行動。同樣地，若是不想變成思想的奴隸，你的心就必須洞穿自己的真相。畢竟所有的思想都是人為的發明，譬如發明噴氣式飛機、電冰箱、火箭，發現原子，進入太空，這些都是知識和思想的產物，它們都不是真正的創造，而隻是一種發明。思想永遠是有限的、不自由的，它不可能具有真正的創造力。隻有超越思想的能量才具備真正的創造力。