先軫入朝進見晉襄公，問起秦國的囚犯。襄公說：“母親代他們求請，我把他們放了。”先軫大怒，認為將士們拚力把他們從戰場擒獲，一個婦人說幾句謊話就把他們從國都釋放，毀傷自己的戰果、助長敵人的氣焰，亡國沒幾天了！說著說著對著晉君就往地下吐唾沫。晉襄公十分後悔，立即派陽處父去追趕孟明視等人，追到黃河岸邊，孟明視等已經上船離岸了。陽處父解下車左的驂馬，說是晉襄公要贈送他們，請他們上岸。孟明視等在船上叩頭辭謝道：蒙晉君的恩惠，不用我等的血塗軍鼓，使我們回歸秦國接受刑戮。秦君如殺了我等，死而不朽；如托晉君的恩惠得到赦免，三年之後，必將拜謝晉君的恩賜。這實際上是說三年之後必來報仇。
秦穆公衣著素服，在效外對著釋放歸國的將士號哭，說：“我不聽蹇叔的忠告，致使你們幾位蒙遭恥辱，這是我的罪過！”繼續任用孟明視等人。
殽之戰以及其後的秦晉彭衙之戰，使秦國向東擴張的戰略連連受挫，無法東進。於是，秦穆公就把戰略重點轉向西，展開了稱霸西戎的大業。
老子、莊子、韓非傳
老子是楚國苦縣厲鄉曲仁裏人，姓李，名耳，字聃，是周王朝藏書室的史官。
孔子到周，打算向老子請教禮。老子說：“您所說的，那些人連骨頭都已經腐爛了，他們的言論還存在。況且君子隻有處在能施展抱負的時代才擔當重任，處在不能施展抱負的時代就遮蓋麵目而混跡社會。我聽說，出色的商人善於囤積貨物，好像什麼都沒有；君子道德高尚，容貌卻顯得特別尋常。拋棄您的傲氣和貪心，裝模作樣和好高鶩遠，這些都不利於您的身體。我要告訴您的，隻是如此而已。”孔子離開老子以後，對弟子說：“鳥，我知道它會飛；魚，我知道它會遊；獸，我知道它會跑。會跑的可以準備網，會遊的可以準備綸，會飛的可以準備矰，至於龍，我無法知道，它乘風駕雲而到達天上。我今天見到老子，他和龍一樣啊！”
老子研究道和德，他的學說提倡自身隱姓埋名。在周居住了很長時間，看到周王朝已經衰敗，於是便動身離開。到函穀關，關令尹喜說：“您將要隱居了，勉強為我寫書。”於是老子就著書上下兩篇，論述對道和德的看法五千多字然後離開，沒有人知道他的下落。
有人說老子也是楚國人，著書十五篇，論述道家的作用，與孔子同時代。
原來老子活了一百六十多歲，有人說他活了二百多歲，是因為他研究道義而且善於養生的緣故。
從孔子死後一百二十九年，史書還記載周太史儋進見秦獻公說：“起初秦國與周合並，合並五百年才分開，分開七十年才有稱霸稱王的人出現。”有人說太史儋就是老子，有人說不是，世上沒有人弄清這些說法是對還是錯。
老子是有道德的隱士。
老子的兒子名宗，宗是魏國將領，分封在段幹。宗的兒子注，注的兒子宮，宮的玄孫假。假在漢文帝時做官，而假的兒子解是膠西王劉卭的太傅，因此在齊地定居。
世上學習老子的人就貶低儒學，儒學也貶低老子。孔子說“主張不一樣，不相互進行商量”，難道指的就是這種情況嗎？
老子主張無所作為，聽憑萬物自生自滅；清靜自守，任憑人們返樸歸真。
莊子是宋國蒙縣人，名周。莊周曾在蒙縣漆園地方做小吏，和梁惠王、齊宣王同時代。他的學識沒有什麼不洞察的，但他的基本觀點與老子的言論相一致，因此他著書十多萬字，大抵都類似寓言。他創作《漁父》、《盜蹠》、《胠篋》，用來誹謗孔子，以闡明老子的主張。《畏累虛》、《亢桑子》一類作品，都是空發議論，毫無事實根據。但他善於屬文措辭，借事寓情，因此攻擊儒家、墨家，就連當代的飽學之士也不能自我開脫。他的議論宏闊豪放在於自我陶醉，所以即使是王公大人也不能器重他。
楚威王聽說莊周十分賢能，派使臣攜重禮迎接他，答應任命他為相。莊周笑對楚王的使臣說：“千金是優厚的待遇，卿相是尊貴的職位。您難道沒有看見郊祭時用來做祭品的純毛牛嗎？喂養它幾年，給它披上彩緞，將它牽入太廟。在這個時候，即使想做一頭小豬活下來，難道可以嗎？您趕快離開，不要玷汙我。我寧可在汙泥濁水中遊戲而自得其樂，不願被統治國家的人所羈縻，一輩子不做官，才能滿足我的意願。”