這時，不知從什麼地方來了一位老媽媽，隨身跟著一個女孩，坐在後崖下支起鍋，燒起米湯來。大家看那口鍋，小的隻能盛下七八碗水，鍋下隻有一把把火，這能燒多少米湯呢！誰也不當一回事。可怪事來了，隨你從鍋裏舀出多少米湯，鍋裏卻總不見少。真是取之不盡，用之不竭。這下可解決了大問題，民工們喝著香甜的米湯，開鑿龍門的勁頭更足了。等到龍門開通，人們要謝那位老媽媽時，卻到處找不到，不知老媽媽到哪裏去了。後來人們才知道：那位老媽媽是天上的王母下凡來幫助大禹治水的。
為了紀念老媽媽的功績，人們就將她燒米湯的地方叫做“米湯庵”。
這龍門山既厚而且堅固，成千上萬的民眾在禹王率領下經年累月、晝夜不息，一尺一寸地開鑿，但速度還是很慢。
有一天，大禹和伯益查看工程進度，忽然發現山前一塊平台上坐著一位百發如銀的老婆婆。這位老婆婆用一隻梳子梳理著頭發。大禹正要招呼她離開這裏，無意中發現這位老婆婆梳頭的方式很特別：她先從頭跟向下梳梳，又從頭發梢梳梳。大禹覺得有點奇怪，就向老婆婆請教。老婆婆回答說：“上邊梳梳，下邊梳梳，才容易梳得通！”
大禹一聽，心中一動：是呀！鑿山導河，豈不象這梳頭一樣？從山的兩頭往裏挖鑿，進度不就加快了嗎！他把這個主義向伯益一講，伯益也說好。於是，率領民工在山的兩頭向裏開鑿，進度明顯增加了許多。
禹鑿龍門，雖然采用了兩頭開鑿的辦法，但在當時還沒有測量儀器的情況下，往往因為度量不準，
開挖到中間，接不上頭，禹為此很煩惱。有一天，大禹在龍門山下查看地形，忽然發現了一個大溶洞。禹到裏麵一看，洞很深、很黑，但遠處卻有一點點亮光在移動著。大禹走近一看，見是一條大黑蛇，有七八丈長，頭上生角，嘴裏卻銜著一顆夜明珠。大蛇對著禹點點頭，就向前爬去。大禹見沒有什麼惡意，也就跟著走去。不知走了多少路程，前麵變得開闊明亮起來，出現了一座殿堂。堂下有十幾個身穿黑衣的人侍立，中間坐著一人，人麵而蛇身，王者氣候，手中執著一件長長的象竹條一樣的玉器。
大禹一見這個人的形象，就想起了父親所說的人祖伏羲氏的模樣，他帶著幾分猜測的神態，趨前問道：
“你莫非是華胥氏的兒子伏羲氏嗎？”
“你說的不錯，我正是伏羲氏”那人連忙下座迎接，拉著大禹的手說：“我請你來，是想商議一下關於治水的事。”
原來伏羲氏出生的時候，也正逢大水漫溢，幸虧躲子在一隻大葫蘆裏才得以逃生。他佩服大禹的誌向和一顆為民的心。二人探討了好些關於治理洪水的辦法，相見恨晚，成了忘年交。臨末，伏羲氏把手中執著的玉簡交給了大禹，說這是量天尺，用這東西可以度量天地河川的長短高低，分毫不差，對於治水來說是件用得著的東西。
大禹很高興地收下玉簡，辭謝而歸。
從此，用丈天尺度量龍門山，再也沒有發生過差錯。大禹率領眾人，終於開鑿通龍門山，導黃河出龍門，平緩地向豫州方向流去。
大禹治水來到桐柏山（現在河南省桐柏縣西南），這裏狂風大作，飛沙走石，治水工程無法進行。
大禹知道這是妖物作怪，便召集天下群神，把桐柏山附近的神靈精怪們都捉了起來，但是風勢不減，依然是浪濤洶湧，雷聲隆隆，山搖地動，弄不清是何物作怪。這時，最後來的四個山神：兜盧氏、犁婁氏、鴻蒙氏和商章氏趕來參拜了大禹。他們告訴大禹：在淮水和渦水間，躲藏著一個叫做“無支祁”的水怪，這怪物神通廣大，善於應對，能知千年以內的事。其形狀象猿猴，但比猿猴大得多，高額頭，塌鼻梁，白頭發；渾身披著一身青毛，眼睛閃耀金光；張口露出雪白的牙齒，脖子可伸出百丈長。它的力量超過九隻大象，其神通廣大在諸神之上。現在的狂風霹靂就是它在淮水裏作怪。
大禹來到淮水邊，先叫神將童律去製服它。童律到水底一見那怪物，自知不敵，嚇得跑了回來。禹又派神將烏木由去捉那怪。烏木由拿了把三股叉，與無支祁奮戰了三天，卻製服不了無支祁。
大禹非常惱怒，又派最有力量的大神庚辰下去。那怪物一見庚辰，又施展出它的伎倆，推動淮水象滾湯一樣翻動，眼中噴射出萬道金光；吼聲如風嘯雷鳴一般，張開倒海移山的長臂直撲過來。庚辰毫無懼色，施展神力，變成頂天立地的身軀，挺起大戟，分心就刺。相鬥了好些時辰，無支祁終於鬥不過庚辰，被庚辰用戟挑了出來見大禹。
這時，淮、渦水忽然又翻騰起來，成千上萬的山精水怪都聚集起來，來回奔走號叫著，想把無支祁奪回來。大禹令眾神下去，驅散眾水怪，搗毀無支祁的巢穴，又拿大鐵鎖穿在無支祁的鼻孔上，把它鎮在龜山腳下（今之江蘇省淮陰縣側）。又派出神將輪番看守，令其饑餐鐵丸，渴飲銅汁，永遠不得出來禍害人類。據說這無支祁就是明末吳承恩筆下猴王的原形。
鎮了無支祁，大禹帶領眾百姓鑿開桐柏山，挖通河道，導淮水東流，淹沒的土地才又露出了麵貌。
大禹治水來到巫山，這巫山綿延八百裏，岩石堅硬異常，更兼狂風驟起，刮得天昏地暗，山崖震動；江濤象山峰一樣地矗立起來，鑿山的民工有許多喪命於狂風駭浪之中。數個月來，無法鑿開那堅硬似鐵的岩石，大禹甚為發愁。
炎帝的最小女兒瑤姬，心地善良，喜歡遊玩，她帶著使女和一幫侍臣，從東海遨遊回來，駕著彩雲輕飄飄地從巫山經過。大禹見到瑤姬，連忙對空致意，請求瑤姬幫忙。瑤姬既哀憐遭受洪水災害的人們，又敬佩大禹為民治水的精神，慨然答應，她告訴大禹：要打通巫山，須用火燒。又派出神將狂張、虞餘、黃魔、大翳（yi）去幫助大禹治水。
大禹非常感激瑤姬的指點，率領眾百姓在巫山的兩頭放起火來，瑤姬和神將們也施展本領，或用點轟，或用雷劈，經過七七四十九個日夜，堅硬的岩石漸漸地變軟起來，施工的人們很快地就打通了巫山八百裏，讓洪水從巴蜀境內流出來，宣泄到大海裏去。
治理後的巫山，呈現出美麗的長江三峽風光。瑤姬也因在打通三峽時耗盡了神力，回不得天上，隻能留在人間漫遊。她天天站在高崖上凝神眺望，看到三峽風險浪急，許多行船在風浪中沉沒，她就派遣了幾千隻水鳥，輪番在峽穀中飛行，擔任行船的航導，引導人們安全地從峽穀中通過。
瑤姬不走了，她熱愛這風景秀麗的三峽風光。她長久地站在高崖上，年複一年，日複一日；久而久之，漸漸地化為巫山的一座山峰，被後人稱之為“神女峰”。陪伴她的使女們，也一個個地變成大大小小的峰巒，永遠陪伴著瑤姬，這就是現在看到的巫山十二峰。
至今，人們行船從三峽經過，看到這峭拔挺秀的神女峰，都會油然生情，感念瑤姬幫助大禹治水、鑿通巫峽的功績。
大禹巡視災情，來到塗山（今之浙江紹興縣西北）。一隻白色的九尾狐不知從什麼地方跑來向他頂禮謨拜。當時流傳著一首歌謠是：
見了九尾狐，天下就可以太平，
誰娶了塗山女，家道就會興旺！
大禹想，我今年三十歲了，也該成家了。
塗山有一個姑娘，名叫女嬌，儀容娟秀，體態文雅。她對天下最偉大的英雄大禹既崇拜又愛慕，她羞答答地來到大禹身邊；大禹見了女嬌，也很合心意。二人一見鍾情，便訂了終身。
大禹因為災情緊急，顧不得成親，和女嬌匆匆一晤，便又到南方查看災情去了。女嬌思念大禹，每天坐到塗山腳下去等候大禹回來，並把自己的相思之情編成一句歌：“等候人啊，是多麼的長久約！”
據說這是我國南方最早的一首情歌。
大禹終於從南方視察回來，便和女嬌在台桑地方成了親。婚後第四天，大禹便把妻子送到自己的都城安邑（現在山西省運城市安邑鎮），自己又出去治理洪水去了。以後好幾年間，大禹雖然在北方治水，但看到洪水在大地上肆虐，百姓們流離失所，心急如焚，每天緊張地率領眾人治水，忙於國事而顧不了家，曾三過家門而不入，成為千古佳話。
女嬌遠離家鄉，又不在丈夫身邊，日子過的很淒苦。她理解丈夫的事業，決心跟大禹一道去治水。終於有一天，她離開安邑，跋山涉水，找到治水的工地，見到丈夫。以後她就隨著丈夫燒水做飯，一同治理洪水。
治水工程到了擐轅山（今之河南偃師縣東南）這座山險峻異常，山勢象車轅一樣回環曲折。開工的人們往往被弄的昏頭轉向，辮不請方位。
有一天，大禹對女嬌說：“你回去做飯吧，我在這山腰上懸一麵鼓，我餓了就擂起鼓來；你聽到鼓響就把飯送來。”女嬌答應著回去做飯了。
禹等妻子回去後，覺得這麼著挖山速度太慢，就搖身一變，變成一隻壯實的大黑熊，用四個爪子扒呀扒著，扒得塵土飛揚，亂石象冰雹一樣向山下滾去。一個不當心，一塊石頭正好飛起撞在懸著的鼓上，“咚”的一聲，響徹山穀。女嬌聽到鼓聲，知道丈夫餓了，連忙提著飯籃子向山腳跑去。當她跑到丈夫挖山的地方時，不見了大禹，卻見一頭肥大的黑熊正在拚命地扒著山石。女嬌想不到自己的丈夫竟是一頭熊，她又吃驚，又慚愧，捂著臉回頭就跑。