努爾哈赤於天命十一年（1626）八月逝世，其子皇太極即位。曹振彥至遲在天聰四年（1630）夏，已歸屬於駙馬總鎮佟養性所管，為其麾下之“教官”。佟養性死後，曹振彥歸屬於多爾袞。崇德元年（1636）皇太極改國號為清。崇德八年（1643）皇太極病故，其子六歲的福臨即位，由皇太極之弟睿親王多爾袞攝政。1644年清軍入關，曹錫遠、曹振彥父子即“從龍入關”了。曹振彥的長子曹璽亦曾隨王師征山右有功，清世祖福臨特將他拔入內廷任二等侍衛，管鑾儀事，升內務府工部郎中。康熙二年（1663）出任江寧織造。
《上元縣誌·曹璽傳》中說：“曹璽，字完璧。其先出自宋樞密武惠王後。著籍襄平”。至遲在曹璽之父曹振彥時已著籍襄平了。雍正《山西通誌·職官》“吉州知州”條下載：“曹振彥，奉天遼陽人，貢士，順治七年任”。同書“大同府知府”條下載：“曹振彥，遼東遼陽人，貢士，順治九年任”。乾隆《浙江通誌·職官》“都轉運鹽使司鹽運使”條下載：“曹振彥，遼東遼陽人，順治十三年任”。嘉慶《欽定重修兩浙鹽法誌》“國朝兩浙都轉運鹽使鹽法道”條下載：“曹振彥，奉天遼陽生員，順治十三年任”。康熙間曹寅在親自編定、付刻的《楝亭詩鈔》中，也明確地自署為“千山曹寅子清撰”，此外，他還自稱“長白曹子清”、“三韓曹子清”等。千山是遼陽的代稱，明《遼陽誌》載“千山去襄平六十裏”，“南抱遼陽”，是為確證。而長白、三韓或指遼東地區，或指其滿洲包衣籍的身份。
但是近來，由“著籍襄平”演變出曹雪芹祖籍“鐵嶺”的說法。據鐵嶺市曹雪芹研究會副會長高東昌介紹，曹雪芹先祖曹端廣於明朝永樂年間定居鐵嶺地區，世居鐵嶺城南的腰堡一帶。後金天命三年（1618），滿洲正白旗攻陷鐵嶺城南諸堡，擄雪芹太高祖曹世選（也作“錫遠”）、高祖曹振彥為滿洲正白旗“包衣”（家奴），曹氏遷至鐵嶺白旗寨，複遷至李千戶，雪芹曾祖曹璽即生於此。
順治、康熙以來的《豐潤曹氏族譜》中有三處記載“卜居於遼東鐵嶺衛”；太高祖曹世選《八旗滿洲氏族通譜》記載“世居沈陽地方”。據考證，“沈陽地方”在元、明、清三代皆包括鐵嶺全境或南部地區。高祖曹振彥清代地方誌書載為“遼東人”或“遼陽人”，乃泛指治所遼陽的古代遼東郡或遼陽省。另據康熙時期《盛京通誌》考定，襄平為鐵嶺。清代鐵嶺籍文人多以鐵嶺乃襄平古郡為榮，而將名字署於作品中。比如《尚史》作者自署“襄平李鍇”，指頭畫家高其佩自署“鐵嶺高其佩”，間或自署“襄平高其佩”，皆是佐證。
此外曹雪芹祖父曹寅被同門、同僚稱為“三韓曹使君子清”，《五慶堂譜》亦稱曹寅是“三韓”人。乾隆在《三韓訂謬》中明確指出，三韓方位“在今奉天東北”，奉天即今天的沈陽市。《奉天通誌》卷二載鐵嶺西南之大凡河村《重修永寧庵碑序》曰：“不料戊午，三韓竟沉”。農曆戊午為1618年，正是滿洲正白旗攻陷鐵嶺城南諸堡擄曹氏為“包衣”之時。又載《範河城重修永寧庵碑記》曰：“三韓範水之隈”。二者皆已證明，三韓故址在今鐵嶺市範河一帶。
由以上可知：自曹錫遠、曹振彥歸順後金之後，已“著籍襄平”是沒有什麼疑問的，關鍵在於襄平是現在的遼陽還是鐵蛉，這有待專家們進行進一步的考證。
曹雪芹家族的敗落
曹雪芹家族的敗落原因，紅學界主要有兩種觀點：一種是“政治原因”，如周汝昌先生在《曹雪芹》中所提：“好端端的曹家為什麼於雍正五六年之際被抄呢”，是因為雍正皇帝的“政治打擊”，曹家的敗落是“橫罹逆褐”。一種是“經濟原因”，主要認為是在江寧織造任上“虧空”引起抄家而敗落。
魯迅先生是第一個深刻思索《紅樓夢》的成因及曹雪芹身世之大學者，當20世紀20年代之初，胡適、俞平伯認為曹家的敗落不過是“坐吃山空”的“自然趨勢”時，他卻說不然，並明白指出：“不知何因，似遭巨變”。那麼到底曹家遭遇了什麼打擊，以至於一蹶不振呢？曹雪芹家族的敗落原因，紅學界主要有兩種觀點。一種是“政治原因”，如周汝昌先生在《曹雪芹》中所提：“好端端的曹家為什麼於雍正五六年之際被抄呢”，是因為雍正皇帝的“政治打擊”，曹家的敗落是“橫罹逆褐”。一種是“經濟原因”，主要認為是在江寧織造任上“虧空”引起抄家而敗落。
持“經濟原因”說的將曹家衰敗的曆史加以研究，他們梳理了這樣一張衰敗的因果圖。