劉惇字子仁，平原人也。遭亂避地，客遊廬陵，事孫輔。以明天官達占數顯於南土。每有水旱寇賊，皆先時處期，無不中者。輔異焉，以為軍師，軍中鹹敬事之，號曰神明。
建安中，孫權在豫章，時有星變，以問惇。惇曰：“災在丹楊。”權曰：“何如？”曰：“客勝主人，到某日當得問。”是時邊鴻作亂，卒如惇言。惇於諸術皆善，尤明太一，皆能推演其事，窮盡要妙，著書百餘篇，名儒刁玄稱以為奇。惇亦寶愛其術，不以告人，故世莫得而明也。
趙達，河南人也。少從漢侍中單甫受學，用思精密。謂東南有王者氣，可以避難，故脫身渡江。治九宮一算之術，究其微旨，是以能應機立成。對問若神，至計飛蝗，射隱伏，無不中效。或難達曰：“飛者固不可校，誰知其然，此殆妄耳。”達使其人取小豆數鬥，播之席上，立處其數，驗覆果信。嚐過知故，知故為之具食。食畢，謂曰：“倉卒乏酒，又無佳看，無以敘意，如何？”達因取盤中隻箸，再三從橫之，乃言：“卿東壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辭無？”時坐有他賓，內得主人情。主有慚曰：“以卿善射有無，欲相試耳，竟效如此。”遂出酒酣飲。又有書簡上作千萬數，著空倉中封之，令達算之。達處如數，雲：“但有名無實。”其精微若是。
達寶惜其術，自闞澤、殷禮皆名儒善士，親屈節就學，達秘而不告，太史丞公孫滕少師事達，勤勞累年，達許教之者有年數矣，臨當喻語而輒複止。滕他日齎酒具，侯顏色，拜跪而請。達曰：“吾先人得此術，欲圖為帝王師，至仕來三世，不過太史郎，誠不欲複傳之。且此術微妙，頭乘尾除，一算之法，父子不相語。然以子篤好不倦，今真以相授矣。”飲酒數行，達起取素書兩眷，大如手指，達曰：“當寫讀此，由自解也。吾久廢，不複省之。今欲思論一過，數日當以相與。”滕如期往，至乃陽求索書，驚言失之，雲：“女婿昨來，必是渠所竊。”遂從此絕。
初，孫權行師征伐，每令達有所推步，皆如其言。權問其法，達終不語，由此見薄，祿位不至。達常笑謂諸星氣風術者曰：“當回算帷幕，不出戶牖以知天道，而反晝夜暴露以望氣樣，不亦難乎！”閑居無為，引算自校，乃歎曰：“吾算訖盡某年月日，其終矣。”達妻數見達效，聞而哭泣。達欲弭妻意，乃更步算，言：“向者謬誤耳，尚未也。”後如期死。權聞達有書，求之不得，乃錄問其女，及發棺無所得，法術絕焉。
評曰：“三子各於其術精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜於大者遠者，是以有識之士，舍彼而取此也。