九、街巷的故事傳說
阜景文化街上古老的胡同和知名景觀連成一線。幾百年來，萌生於此地的俚語、歌謠、故事、逸事廣為流傳。
涉及阜景街景物、在京城流傳的歇後語除“大高玄殿的牌樓——無依無靠”、“砂鍋居的幌子——過午不候”，還有不少，如“四牌樓的警察——各管一段”，是說在西四牌樓執勤的警察分屬內城東、西、南、北四個巡警分廳。寓意不多擔責。“三座門的陀子——耗上啦！”是說府右街三座門上空鬥風箏，鏢陀子與風箏線鉤在一起，你拉我拽，想捕獲對方而難分勝負。寓意僵持不下。“平則門下關——沒（煤）事（市)兒。”是說阜成門甕城東南角處的下關是聞名京城的大煤市。寓意沒關係，不成問題等。
在昔日京城還流傳著一首記載地名的歌謠，稱《地理圖》。歌謠以阜成門起句曰：“平則門，拉大弓，過去就是朝天宮。朝天宮，寫大字，過去就是白塔寺。白塔寺，掛紅袍，過去就是馬市橋。馬市橋，跳三跳，過去就是帝王廟。帝王廟，繞葫蘆，隔壁就是四牌樓。四牌樓東，四牌樓西，四牌樓底下賣估衣。打個火兒，抽袋煙兒，過去就是毛家灣兒……”這首歌謠運用了“頂真”和“反複”的修辭方法，有遞相依地將眾多地名貫串起來。以募形手法道出阜成門內弓匠營的位置，掛紅袍則指的是教徒為妙應寺白塔敬獻紅色哈達。歌謠一路唱到西四牌樓，再向北而去。詞句通俗有趣，朗朗上口，且起到了指路、識路的作用。另有一首《繞白塔》的兒歌唱道：“秋風起，八月八，我跟奶奶繞白塔。白塔高，白塔大，繞來繞去夠不著它。奶奶給我買個喇叭，嘀嘀嗒嗒吹回家。”老北京人傳說，妙應寺白塔能祛邪除祟，故有八月初八繞白塔以祈求吉祥。這首兒歌表達的即是此種習俗。
京城流傳的與阜景街胡同、景物相關的傳說故事很是不少，最為著名的是《鋦大家夥》。相傳，在600年前的明朝，有一天夜裏電閃雷鳴，風雨交加。住在平則門附近的人聽到一聲巨響，震得耳朵發麻。第二天天亮後，人們發現妙應寺的白塔裂了一個大口子。這可是不得了的事！當朝皇帝得報，擔心這破了風水。住在白塔周圍的人家則害怕白塔倒下來，砸爛房屋。就在附近的人們憂心忡忡，時而指著白塔議論時，這天有個老頭挑著鋦鍋鋦碗的擔子，吆喝“鋦大家夥”。有個小夥子搬出一個有裂縫的水缸找他鋦，老頭搖頭說他隻鋦大家夥。小夥子有些生氣，一指不遠處上方裂口的白塔說，這家夥大，你鋦得了嗎？老頭端詳了一下白塔，微微一笑走了。夜裏住在塔周圍的人家聽到白塔上有動靜。出家門隻見雲霧籠罩白塔，久久不散。早晨太陽出來，人們發現裂開的白塔上箍了七道鐵箍，打了很多鋦子。白塔裂開倒塌的擔憂解除了，是誰把塔鋦好的呢？人們紛紛說這不是一般人做得了的，肯定是神匠魯班現身修好了白塔。而那說“鋦大家夥”的老頭就是魯班的化身。人們回憶老頭的模樣，請人畫像刻印，住在塔四周的人家把畫像貼牆供奉，天天敬上高香。
白塔寺馬路對麵有一條民康北巷，胡同北口連通阜成門內大街。清代時這條胡同稱追賊胡同，北口路西有座一間門臉兒的小土地廟，喚作金甲土地祠。土地廟供奉的土地爺，一般都是頭戴儒巾，身穿藍袍，年紀老邁。但這座小土地廟的土地神卻是金盔甲胄，金銅戎裝，瞋目怒視，有著武將神威。這位土地神為何是如此的裝束呢？相傳，明末李自成的起義軍攻入北京，所向披靡，城內大亂。恰在此時，阜成門內有個看街的更夫，名叫王四，喝醉了撒酒瘋。他跑進一座關帝廟，扒下神像的衣袍穿在身上，又抄起關老爺的青龍偃月刀，在街上揚言，誰敢在此搗亂，就砍下他的頭！不明真相的人，還真以為是關老爺顯聖了。李自成率兵入城後，聽到阜成門裏有人阻擋大軍，忙派人打探，得知是更夫酒後鬧事，便傳令將王四拿獲斬首。王四就這樣丟了腦袋。清兵入關建立清王朝後，順治皇帝聽說了王四的事，認為他是為抵抗“賊兵”而死，是“忠君報國”的舉動。遂下詔封王四為“金甲土地神”，在民康北巷北口建“金甲土地祠”，胡同改稱“追賊胡同”。民國以後，胡同易名，金甲土地祠也拆除不存。