第四章 現代藝術科學
藝術是一門學問，是一個學科。盡管對於“藝術科學”還有一些爭議，但是科學就是科學，隻是要區別的是“藝術科學”而不是“藝術科學化”。
藝術作品是由藝術形式形成，藝術形式是藝術科學的一部分。但是，絕不能就此推理為“藝術科學就是藝術作品”。作品是經藝術形式傳達的，形式是概念的外表，外表就是外表，概念就是概念，內涵就是內涵。
藝術學是人類在長期曆史發展進程中發現最早、運用最廣泛、普及率最高的一門科學。由於各種各樣的原因，在很久以前人們並沒有把它提高到科學的高度，隨著人類綜合文化、文明的進步，藝術在人類生存、生活各方麵各層次的影響逐漸加深，以及由於人類自身的改變，開始對人類精神產生影響的藝術研究引起重視。初始的研究還是建立在哲學的美學基礎上的。隨著人類科學觀念、社會觀念體係的發展和日益完善，對藝術的科學性研究愈加重視，雖然還有一些定義的爭議，但不影響具有科學價值的研究進程，因為科學研究本身就是對客觀存在的現象進行研究的行為，不論有沒有結果，過程本身就已促進和完善科學化，這是其意義所在。而對於藝術創作實踐者，其藝術創作探索，科學研究探索，都是對自身的完善與進步。
藝術與人類生產、生活相關，與人類精神、意識形態有直接的聯係。藝術科學是研究人的情緒產生及狀態，研究藝術功能和社會成效等客觀規律的知識體係，並與自然科學一樣，把基礎理論轉化為實踐應用的科學。“感動人”是藝術的重要功效標準之一。作為基礎學科，藝術學不僅應用於娛樂活動，表現為繪畫、唱歌、跳舞……更多的現象證明還向許多學科滲透，如建築、商業、宗教、教育、經濟等人類生活的多層領域。
自19世紀以來，藝術科學便被理解為對過去和現代的藝術的各種研究，這些研究基於哲學（美學）的基礎進行，重點從人類學上展開，也涉及了建築、繪畫等有關的史前史和古代史、人類學和民俗學。將藝術科學與美學（後者被看做為哲學）分別研究，探討藝術和自然的美感問題。在強調藝術科學與曆史方法的關聯中，探討與心理學的聯係。
1 藝術科學研究方法
常規科學研究的方法有兩種：一種是實驗科學方式，目的是為了檢驗科學理論或假設所進行的實驗科學；另一種方法是理論指導研究方式，由一個或幾個已知的前提推理出新的判斷和理論。
藝術科學不僅包括手段、形式、技術，而且與人的思維、意識、情緒、認識等心理活動密不可分。人，首先是自然人，根據人類發展、生存的特性及規律，以人類學和社會學為基礎對藝術的直覺、情緒反映研究，以自然科學的基礎神經生理機製、能量代謝、三羧酸循環等已知前提為依據得出科學的、有價值的判斷。
2 藝術科學的核心內容
人類對藝術的追求和探索從未停止，而在最基礎的方麵，探索藝術的基本屬性也從未停止。藝術，同自然界一切事物一樣具有多種屬性和關係，在自然環境中的地位，與其他事物矛盾中的地位都不相同。若想鑒別事物的基本屬性，首先應該站在總體把握和分析的角度去審視，從整體關係中找出事物矛盾運動的規律和其所處的地位、作用。所以，我們首先要從社會學、人類學審視，也要深入藝術形式內部，去找出它的基本特點和規律，從研究藝術的自然狀態入手，然後才能對藝術科學做出客觀、真實的評價。
古今中外的文學家、藝術家無不將情當做藝術的發源核心。藝術的核心源是“情”，藝術由情而發，由情所感，由情所享。托爾斯泰在論藝術起源中說，必須“建立在人們能夠受到別人感情感染這一基礎上”，“藝術起源於一個人要把自己體驗過的感情傳達給別人，於是自己重新喚起這種感情，並用某種標誌表示出來”。托爾斯泰所傳達出的是藝術目的是“要把自己體驗過的感情傳達給別人”，因此“情”即是藝術的核心內容。藝術科學是研究“建立在人們能夠受到別人感情感染這一基礎上的”內容和形式，以及它的現象和規律。
3 藝術是情緒，科學是求是