自從月亮成為文人墨客筆下的寵兒，人類迄今不知道創造了多少月亮文化。
對於月亮的描繪不僅僅限於中秋勝景，數千年來，文人賦予月亮諸多的內涵，或孤獨、或相思、或安詳、或憧憬，人們賦予它更為豐富的內涵，月亮成為引發無限遐想的對象。在月亮的身上傾注了多少愛恨情愁，寄托多少悲歡離合。
月亮在中國文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創造了許多優美的審美意境；同時，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念；在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發了許多文人的失意與愁悵。
當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，遐想之餘，自然會聯想起與月相關的詩句：“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩經·陳風·月出》），“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“人生代代無窮已，江月年年隻相似”（張若虛《春江花月夜》）……關於寫月的詩，不勝枚舉。月亮，在不同的詩人筆下，所代表的涵義是各不相同的。
《月下獨酌》與李白
李白（701～762），字太白，號青蓮居士，唐代大詩人，有“詩仙”之稱。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親，
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂，
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
李白的這首詩，約作於天寶三年（744），時在長安。詩人描述了自己在花間月下獨酌的情景。詩人獨自準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌，無親無友。在這春宵良辰，月聽我唱歌，影伴我舞步，唯有李白和月亮與自己的影子孤獨相伴。月亮遠在天邊，它隻能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也隻會默默地跟隨，無法進行真正的交流。此情此景，詩人內心仍然是孤獨寂寞的。李白在詩中，將孤獨之情發揮到了極致。
“春花秋月何時了”與李煜
李煜（937～978），初名從嘉，字重光，號鍾隱。南唐中主李璟第六子。
宋建隆二年（961）在金陵即位，在位15年，世稱李後主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，苟安於江南一隅。太平興國三年（978）七夕是他42歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下毒藥將他毒死。李後主死後被追封吳王，葬洛陽邙山。
春花秋月何時了，
往事知多少？
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，
隻是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
在李煜眼中，月不再是團圓的象征，月已化作孤獨的代名詞，獨守月光。唯離鄉情，亡國恨，均隨“一江春水向東流”。
《月夜》與杜甫
杜甫（712～770），字子美，河南鞏縣人。唐代現實主義詩人。
月夜
今夜部州月，閨中隻獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
這首詩作於公元756年（唐玄宗天寶十五年）。這年七月，安祿山叛軍攻陷長安，肅宗李亨在靈武繼位。作者言在彼而意在此，將自身對妻子的思念之情，通過想象妻子思念他的情景而更加深刻地表現出來。詩人被困帳中，望著月光傾瀉而下，仿佛也照在遠在家鄉的兒女，禁不住潸然淚下。作者通過《月夜》寄托了對戰亂平息後幸福團聚的渴望。