聽到傅熙打算上、中策並行，周顗手中麈尾一頓，愕然道：“主上可要想清楚了，承製大人手下兵少，尚且不敢動諸方伯，原因無他，諸侯勢大而已。他們怎麼能坐視主上拉其部眾而不動呢？”
荀闓也皺眉道：“昔董卓亂政，魏武破家為國，如今主上行中策，這麼做在道理上倒是行得通。可是主上沒有家產，又無巨富支持，這糧草、軍器都是不可少的啊！”
傅熙朝衛玠點了點頭，衛玠朝周顗、荀闓拱手說道：“糧草、軍器的問題不用愁，滎陽鄭氏、清河崔氏等士族願意資助”
“至於籠絡諸方伯部眾之事，在下也有些計較，伯仁兄可知北宮純？”，衛玠一副高人的派頭，微笑著說道。
“這個……倒是聽說過，風聞此人頗為桀驁”，周顗回憶了片刻說道，荀闓想了下說道：“這個人，在下倒是聽張寔說過，好像與張寔帳下部將閻沙、趙弘不睦”
衛玠點頭說道：“不錯，五鬥米教、京兆人劉宏在涼州天梯山布道，入道者達千餘人，張軌曾派北宮純剿之。閻沙、趙弘正是劉宏同鄉，數度讒言與張寔，言北宮純有異誌，北宮純不屑辯之，故而張寔相疑之，將北宮純數次貶官”
五鬥米教？傅熙微微皺眉，宗教作亂最容易蠱惑人心。何況五鬥米教在魏晉是合法的宗教組織，而且是第一大宗教組織，教主正是世代相傳的張天師一家。晉朝的五鬥米教作亂是從青兗開始，王彌、石勒等人都是跟著五鬥米教發家的。
張魯的爺爺張道陵“升天”前曾說：“吾遇太上親傳至道，總理三五都功，正一樞要。世世一子紹吾位，非吾宗親子孫不得傳”，所以五鬥米教世代都是張家人作教主。
到了張魯時，五鬥米教發展到頂峰，可惜張魯大概是沒學會爺爺留下的道法，大敗於曹操，張魯跟其賓客、屬下大約幾萬戶，在曹操的“邀請”下去了北方。
後來張魯與曹操結為親家，到了這個時候，張魯自然知趣地給全國教徒下了《大道家令誡》，地方宗教組織一下群龍無首，組織分散，勢頭一下大減。
曹魏時還對五鬥米教極力壓製，曹丕為人刻薄，曹植曾經記載，每當有人來獻仙術時，曹丕都要把兄弟們和張魯請來，當著張魯麵揭破騙術，大加取笑。
曹丕大笑完後，還滿殿的張望，大驚小怪地叫道：“張親家公在哪裏啊？有沒有看到剛才精彩的表演啊？給點點評好不好？不要推辭嘛！誰不知道您是這方麵的專業人士”
張魯不久便抑鬱而死，等張魯一死，曹丕頒布敕令，全國禁製供奉老子，五鬥米教更加不盛了。
鑒於曹丕陰鷙的性格，接下來會發生什麼，可想而知。張魯給兒子下一代天師張盛留下遺囑，看事不好就辭官回鄉，從此張天師一家重新回到龍虎山隱居。
到了這代天師張回已經徹底無力管治五鬥米教，隻跟當世名士交往，改為走上層路線。恰逢晉朝道家盛行，張天師一家憑著祖宗留下的《老子想爾注》還是比較受尊敬的。
青兗五鬥米教作亂時，當代張天師唯恐避之不及，怕禍及自身，曾派弟子下山清理門戶，可惜沒了下文。
傅熙食指輕點著案幾說道：“五鬥米教在青兗是不是也比較盛行？”，王承點頭說道：“正是，就算是當世名士也多有從者”
沒想到自己將來的地盤，五鬥米教盛行，想到後世的李****和中東極端教派，傅熙猶豫了下說道：“這個問題可不能小視啊！”