持第三種說法的學者指出：“從唐中宗起，陸贄、李絳、宋洪邁、清趙翼等人都很尊重武則天，對她評價很高。”認為，唐太宗打下的盛唐基礎，建立了規模，而“武則天則鞏固和發展了這一基礎，沒有武則天起作用的五十年，也就沒有唐玄宗的‘開元之治’，武則天對唐朝的曆史起了承上啟下的作用，是應該肯定的，但也不能以偏概全，武則天的錯誤也是嚴重的，尤其是其統治後期，朝政腐敗，新貴形成，對曆史的前進起了阻礙的作用。”由於功過相摻，這些學者認為：“武則天是個聰明人，立無字碑立得聰明，功過是非，讓後人去評論，這是最好的辦法。”
第四種說法是，武則天生前並沒有考慮自己的碑文問題，無字碑乃是他的兒子李顯的主張。唐中宗李顯雖是武則天的親生兒子，但卻長期在其淫威下惶恐度日，幾度險遭毒手。李顯對母親濫施酷刑、濫殺無辜的暴行也是非常憎恨的。武則天先後毒死太子李弘；廢太子李賢為庶人，後又逼其自殺。中宗李顯當初即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶逐出京。先後二十多年間，李顯提心吊膽，惶惶不可終日，以至於每次聽到武則天派人來看他，他都嚇得膽戰心驚。他的長子李重潤、女兒李仙蕙都因出言不慎被武則天處死。此外，武則天晚年還一直思謀著將皇位傳給其武家侄兒。有過這一番飽受折磨經曆的中宗，重登皇位後雖然不能公開發泄對母親的憎恨，但也講不出對她歌功頌德的好話，隻好幹脆一字不刻，為武則天留下一塊“無字碑”。另外李顯也難定其稱謂，如褒揚武則天，刻上“大周天冊金輪聖神皇帝”，作為李唐子孫感情上不情願；如貶斥其刻上“則天大聖皇後”，而武則天又明明做過十六年的“大周”皇帝。左右為難，無可奈何之下，就隻能在高宗的“述聖碑”側立一塊“無字碑”了。
還有一種說法是：武則天建立大周朝之後，內心感覺愧疚不安，一心想在自己死後將江山歸還李氏。但由於自己稱帝的這段經曆，使她對自己死後的境遇沒有信心，更害怕世人責罵其篡位之罪，而且在自己死後，稱呼自己是皇帝還是皇後，都難落筆，因為不管這種想法是出於其驕傲抑或謙虛，武則天曾君臨天下則是不可回避的事實，權衡之後，還是以無字碑更為恰當。
近年來，一些史學家又提出了新的見解：“無字碑”當初立碑時已經擬好了碑文，但因各種原因碑文沒有銘刻到墓碑上，而極有可能被埋藏在乾陵地宮裏。仔細觀察了無字碑，可以看到“無字碑”的陽麵布滿了細線刻格子，雖經1300多年風雨剝蝕至今仍比較清晰。根據碑陽麵格子的總數算，該碑文約有3000餘字。經過一番折磨的中宗，重登皇位後既不能公開發仇視母親，又不願為母親歌功頌德的，於是采取了一個折衷的方法，就是將武則天在世時撰寫的碑文以及武則天的《垂拱集》、《金輪集》及其它珍貴史冊圖冊，被一起埋入乾陵地宮。