（八）三人成虎
戰國時代，諸侯國互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。《戰國策》記載魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去做人質，臨行前對魏王說：“現在有一個人說街市上出現了老虎，大王覺得可信嗎？”魏王道：“我不相信。”龐恭說：“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了。”龐恭又說：“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當然會相信。”龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裏的街市遠了許多，議論我的人又不止三個，希望大王明察才好。”魏王道：“一切我自己知道。”龐恭陪太子回國後，魏王果然沒有再召見他了。集市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說集市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人都這樣說了，往往會讓人信以為真。這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後人將這故事引申為“三人成虎”這句成語，比喻有時謠言可以掩蓋真相。
（九）上下其手
春秋時期楚襄王二十六年，楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國的強大，弱小的鄭國實在沒有能力抵抗，結果，鄭國戰敗，鄭大夫皇頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭大夫皇頡的功勞，說鄭皇頡是他俘獲的，於是穿封戌和公子圍二人發生了爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決。後來，他們便請伯州犁作公證人，判定這是誰的功勞。伯州犁的解決辦法本來是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭皇頡。於是命人帶了鄭皇頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭皇頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是為公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出自這個故事，表示欺瞞作弊、顛倒是非。
（十）一暴十寒
戰國時代，百家爭鳴，遊說之風，十分盛行。一般遊說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以深刻生動的比喻諷勸執政者的特點最為突出。孟子也是當時的一個著名辯士。在《孟子》中有這樣的記載：孟子對齊王的昏庸、做事沒有長性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣地對他說：“大王很不明智，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，然後又放在陰寒的地方凍了十天，它哪裏還活得成呢！我跟大王在一起的時間是很短的，大王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？”後來人們便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”這句成語，用來比喻求學、做事沒有恒心，半途而廢的人和事。