大多數豪華的生活以及許多所謂的舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進步的障礙。對於豪華和舒適，有識之士更願過比窮人還要簡單和粗陋的生活。
——梭羅
幸福是什麼？在我看來，幸福來源於“簡單生活”。文明隻是外在的依托，成功、財富隻是外在的榮光，真正的幸福來自於發現真實獨特的自我，保持心靈的寧靜。
有人問我，“簡單生活”是否意味著苦行僧般的清苦生活，辭去待遇優厚的工作，靠微薄的存款過活，並清心寡欲？這是對“簡單生活”的誤解。“簡單”意味著“悠閑”，僅此而已。豐富的存款，如果你喜歡，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要讓金錢給你帶來焦慮。無論是中產階級，還是收入微薄的退休工人，都可以生活得盡量悠閑、舒適，在過“簡單生活”這一點上人人平等。這個時代，不是人人都必須像梭羅一樣帶上一把斧子走進森林，才能獲得平靜安逸的感覺。關鍵是我們對待生活的方式，是我們是否願意抵製媒體、商業向我們大力促銷的“財富中心論”，是我們如何在日常生活中挖掘、發展生命的熱情、真實和意義。
簡單，是平息外部無休無止的喧囂，回歸內在自我的唯一途徑。當我們為擁有一幢豪華別墅、一輛漂亮小汽車而加班加點地拚命工作，每天晚上在電視機前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指責，並一年到頭賠盡笑臉；為了無休無止的約會，精心裝扮，強顏歡笑，到頭來回家麵對的隻是一個孤獨蒼白的自己的時候，我們真該問問自己幹嗎這樣，它們真的那麼重要嗎？
簡單的好處在於：也許我沒有海濱前華麗的別墅，而隻是租了一套幹淨漂亮的公寓，這樣我就能節省一大筆錢來做自己喜歡的事，比如旅行或者是買上早就夢想已久的攝影機。我也再用不著在上司麵前唯唯諾諾，我自己就是自己的主人，提升並不是唯一能證明自己的方式，很多人從事半日製工作或者是自由職業，這樣他們就有更多的時間由自己支配。而且如果我不是那麼太忙，能推去那些不必要的應酬，我將可以和家人、朋友交談，分享一個美妙的晚上。
我們總是把擁有物質的多少、外表形象的好壞看得過於重要，用金錢、精力和時間換取一種有目共睹的優越生活，卻沒有察覺自己的內心在一天天枯萎。事實上，隻有真實的自我才能讓人真正地容光煥發，當你隻為內在的自己而活，並不在乎外在的虛榮，幸福感才會潤澤你幹枯的心靈，就如同雨露滋潤幹涸的土地。
我們需求的越少，得到的自由就越多。正如梭羅所說：“大多數豪華的生活以及許多所謂的舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進步的障礙。對於豪華和舒適，有識之士更願過比窮人還要簡單和粗陋的生活。”簡樸、單純的生活有利於清除物質與生命本質之間的樊籬。為了認清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開始，認清我們生活中出現的一切。哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。
多一分舒暢，少一分焦慮；多一分真實，少一分虛假；多一分快樂，少一分悲苦，這就是簡單生活所追求的目標。外界生活的簡樸將帶給我們內心世界的豐富，從而我們將發現新生活在麵前敞開，我們將變得更敏銳，能真正深入、透徹地體驗和理解自己的生活，我們將為每一次日出、草木無聲的生長而欣喜不已，我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉，表現真實的自然，熱情地置身於家人、朋友之中，彼此關心，分享喜悅，真誠以對。那時我們將發現不能接近他人，因隔閡而不能相互溝通，不過是匆忙、疲憊造成的假象。隻有當我們輕鬆下來，開始悠閑的生活才能體驗親密和諧，友愛無間。我們將不是在生活的表麵遊蕩不定，而是深入進去，聆聽生活本質的呼喚，讓生活變得更有意義。生活處處都是美
生活中不是缺少美，而是缺少發現。
——羅丹
如果天上的星辰一生隻出現一次，那麼每個人一定都會出去仰望，而且看過的人一定都會大談這次經驗的莊嚴和壯觀。傳媒一定提前就大做宣傳，而事後許久還大讚其美。星辰果真隻出現一次，我們一定會早做準備，決不願錯過星辰之美。不幸的是它們每晚都閃亮，所以我們好幾個月都不抬頭望一眼天空。
正如羅丹所說的：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”不會欣賞每日的生活是我們最大的悲哀，其實我們不必費心地四處尋找，美本來是隨處可見的。可惜的是，生活中的此時此地總是被忽略，我們無意中預支了“此刻的生活”。想一想吧，早上還沒起床時，你就開始擔心起床後的寒冷而錯失了被子裏最後幾分鍾的溫暖；吃早餐的時候你又在想著開車上班的路上可能會堵車；上班的時候就開始設計下班後怎麼打發時間；參加派對時又在煩惱著回家路上得花多少時間了。
我們總是生活在下一刻裏。我們急著等周末來臨、暑假來臨、孩子長大、年老退休。等我們老時，我們真的也可以說：“我真是等不及要去死了！”
我們一刻也不停地轉著。我們對堵車的馬路亂罵髒話；我們在超市中像沒頭的蒼蠅毫無耐心；我們對著電視不停地調換頻道；我們一個勁兒地催促孩子快點。難道這是宇宙的報複嗎？我們毀了宇宙，宇宙就用時間來控製我們？
梭羅說：“我可以殺死時間而毫無後遺症。”我們確實在“殺”時間。這曾經是無所事事的說法，但現在我們是真的在摧毀我們的時間。我們的時間花在殺死靈性、殺死享受愉悅的能力上。我們過於以自我為中心，以為創立了人類有史以來一個最佳的文明，但我們根本沒有時間享受。
這像是浮士德與魔鬼的交換條件。現代人之所以不能擁有此刻、美好的生活，是因為我們總是擔心時間不夠，就像我們總是覺得錢不夠一樣，學習享受已經擁有的時間、金錢與愛，是我們最重要的一課。
享受生活
如果你歡樂地迎來白天和黑夜，生活便像鮮花和香草。
——亨利·梭羅
一
大部分的奢侈品，大部分所謂舒適的生活，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。所以關於奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡單和樸素。中國、印度、波斯和希臘的古哲學家都是一個類型的人物，外表生活再窮沒有，而內心生活再富不過。
二
怎樣一種空間才能把人和人群隔離開而使人感到寂寞呢？我已經發現了，無論兩腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更易接近……人們倒是更願意接近那生命不竭之源泉的大自然。在我們的經驗中，我們時常感到有這麼個需要，好像水邊的楊柳，一定向著有水的方向伸展它的根。三
我心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實際卻是所有階層中貧困得最可怕的。他們固然已積蓄了一些錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它。因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。
四
當文明改善了房屋的時候，它卻沒有同時改善了居住在房屋中的人。文明造出了皇宮，可是要造出貴族和國王卻沒那麼容易。如果文明人所追求的並不比野蠻人追求的來得更加高貴些，那麼他何必要有比野蠻人更好的住房呢？
五
青年往往通過打獵接近森林，並發展他身體裏麵最有天性的一部分。他到那裏，先是作為一個獵人，一個釣魚的人，到後來，如果他身體裏已播有更善良生命的種子，他就會發現他正當的目標也許是變成詩人，也許是成為科學家，獵槍和釣竿就拋諸腦後了。
六
一個健康的人內心最微弱的肯定的反對，都能戰勝人間的種種雄辯和習俗。人們很少聽從自己的天性，偏偏在它帶他走入歧途時，卻又聽從起來。結果不免是肉體的衰退，然而也許沒有人會引以為憾。因為這些生活是遵循了更高的規律的。如果你歡快地迎來了白天和黑夜，生活便像鮮花和香草一樣芳香，而且更有彈性，更如繁星，更加不朽——那就是你的成功。讓生活之水涓涓不息
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉嗬，就不會這樣可口！
——郭小川
昨天是曆史，明天是謎語，而今天是禮物，所以在英語中我們把今天稱為present。
生活就像是在空中拋接五隻球的遊戲。這五個球分別是：工作、家庭、健康、友誼和精神。將五個球同時在空中拋接的確是一門藝術。不久你會發現：唯有工作是一個橡皮球，掉在地上還會彈起來；而其他四個球都是玻璃的，掉在地上便會留下疤痕、裂縫，或摔得粉碎，總之不可能再恢複原樣。所以我們要努力保持自己的平衡，才能把它們都在手裏玩得轉。
那麼該怎樣去做呢？
不要總把自己與別人比較，這樣會愈看自己愈不值錢。就如同你的指紋一樣，世界上的每一個人都是獨一無二的。
不要根據別人認為重要的東西來製定自己的追求目標，而應當努力去爭取自己覺得最好的東西。
不要以為最接近自己內心的東西與生俱來，可以像自來水一樣隨時予取予求。要如同保護自己的眼睛一樣維護它們。失去它們，你就會變成隻有心髒而沒有心靈的行屍走肉。
不要匆匆忙忙地過一生，以至於忘記自己從哪裏來，要到哪裏去。生命不是一場速度賽跑，而是一步一個腳印走過來的旅程。
不要耽於昨天或明天而任憑今天從指間流走。每一天隻過每一天的日子，你總會享受到所有的日子。生命不是以數量而是以質量來計算的。如果你還可以付出，就不該輕言放棄。直到你停止努力的那一刻，什麼也沒有真正結束。