“允南，汝以為鄧艾定會受降？”劉禪仍有些不放心地問。
“鄧艾必然受降無疑！”譙周自信地說，“鄧艾若不肯受降，陛下惟微臣是問！”
“萬一鄧艾要是不肯受降，朕將如何是好？”劉禪有氣無力地說。
“此等事絕不會發生！”譙周把劉禪攙扶回禦座，平靜地說，“陛下且耐心等候，不久張紹、鄧良便會回成都複命。”
劉禪無奈地坐下，淒惶地說：“急煞朕也！急煞朕也！”
劉禪正說著，張紹、鄧良急匆匆地走進便殿，跪倒在劉禪的麵前，氣喘籲籲地說：“臣來向陛下複命。”
劉禪見張紹、鄧良已經返回，忽地從禦座上站了起來，急切地問：“汝等可曾見到鄧艾？鄧艾是否受納璽綬與降書？”
“臣在雒城見到了鄧艾，他已接受了璽綬與降書。”張紹忙從懷裏取出鄧艾的回書，跪爬了幾步，呈於劉禪，“鄧艾回書在此，請陛下禦覽。”
劉禪的兩眼放出驚喜的光芒，趕緊取過鄧艾的回書，拆而閱之。回書中寫道：
……漢室衰微，朝綱紊亂，宦豎秉政，奸佞弄權，致使天下大亂，烽煙遍燃，群英並起，龍爭虎鬥。然天命難違，中原大地終歸於真主！自古以來，直到漢魏，凡受天命而成其帝王之業者，莫不在於中土。河出圖，洛出書，聖人據此，演為《周易》。上觀千載，凡非依中土而興洪業者，未有不顛覆者也！隗囂憑隴而亡，公孫述據蜀而滅，此皆前車之鑒也！大魏天子，洞明事理；宰輔忠賢，功過伊周。中原之地，國泰民安，兵強馬壯，賢臣如雲，良將眾多。因念巴蜀之民未蒙教化，故而命艾揮師來征。艾自入蜀以來，久欲聞公識時順勢之佳音。今在雒城，果見來使，告以德音，真乃天遂人願也！曩者微子歸周，成為上賓；今公之為，亦堪稱道。艾自當承製而行，以存大義。全國為上，破國次之。自非通明智達，何以見王者之義乎！艾將率軍，晝夜兼程，趕赴成都，明日午時，與公相見於北門之外。前哲歸命之典，公自知之，不必贅述……
劉禪閱罷鄧艾的回書，焦躁的情緒頓時煙消雲散。他如同已被押赴刑場的人忽然聽到了大赦令，不由得長舒了口氣，如釋重負地說：“允南之言，果然不錯。鄧艾回書，頗通情理。”說著，把鄧艾的回書交於譙周閱讀。
譙周已從劉禪的麵部表情和那隻言片語中，大致猜測出了鄧艾回書的內容，頗為得意地微微一笑，逐字逐句地研讀著鄧艾的回書，揣摸著鄧艾的心思，以求投其所好。
趁此機會，劉禪問張紹、鄧良：
相傳伏羲時，有龍馬從黃河出，背負“河圖”；有神龜從洛水出，背負“洛書”。伏羲據此“圖”、“書”畫成八卦，此即《周易》之起源。
承製：秉承皇帝的旨意。
歸命之典：投降歸順的儀式。“以汝等觀之，鄧艾其人信義如何？”
張紹謹慎地回答：“臣聞原江油關守將馬邈言，鄧艾其人頗講信義，對馬邈以禮相待，並無半點歧視。”
劉禪又問：“鄧艾對汝等如何？”
鄧良如實答道：“鄧艾言語得體，並無倨傲之態。臣離開雒城時，鄧艾攜我二人之手，親自送出城外。”
“如此說來，朕無憂矣。”劉禪徹底放下心來，轉而問著譙周：“允南，依汝之見，朕如今該如何才好？”
譙周思索了片刻，不慌不忙地說：“為表明陛下歸順之誠意，臣以為陛下應做三事：其一，遣太常張峻、益州別駕汝超，前往雒城去迎接鄧艾，並受其節製；其二，遣太仆蔣顯攜帶詔書，前往大將軍薑維處，敕令其投戈釋甲，詣降魏軍；其三，遣尚書郎李虎將我國之士民簿送與鄧艾……”
“允南所慮甚周，就依汝言而行！”劉禪已經無所顧慮了，一股濃重的睡意又猛烈地向他襲來。他打了個大哈欠，揉了揉酸澀的眼睛，疲憊不堪地說：“朕已十分困倦，一切均由允南代朕去處置。”